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1、林采宜的?肆无忌惮?读后感1500字在图书架上流转一番后，终于在眼前的四个字前停下了脚步。?肆无忌惮?，林采宜。她，一个复旦大学的经济学博士，一个银行卡专家。但在这本淡黄色的封面下，却留着一个女子对爱情，对姻缘是非，对人情世故，对平凡世界事物的采撷的与深化而独到的注解。而每每读到文末的句点，都会多了一次心灵的震撼，一份世事的领悟，多一次生活于世的考虑，一次撩动琴弦的感动。就像周国平在给她的序中所说的，这些文字像是一个女性写的吗?这是惊叹她的细致入微，她的深化独到，就算是些许肆无忌惮的话语，让人恍见一个像刀的女人，但切得透彻！切得痛快！她写情感婚姻：调情的魅力在于它的暧昧，因为暧昧，所以自由，微
2、妙所暗示的情感如同一份打印精巧却无任何承诺的合同意见书，没有法律效力，也没有道德约束。而被年轻的女生偷，同时被年老的女性管，成功的男士总是挣扎在诱惑和约束之间。大多数女子总是上辈子当小偷，下辈子当看守。足见她的把玩与张狂。她把出轨比作情感的旅游，但接着劝慰道：从渴望出游到渴望回家是人性的本能，游而不归通常是小概率事件。而她对平凡事物的见解，也有穷不尽的意味，犹如佛家的参透：山是静止的，用千年不变的身形承诺永久，永久是古老的谎话；水是流动的，用无休无止的变化诉说无常，无常却是世事的真谛。而山是包容的，水是透彻的。所以古人说：仁者乐山，智者乐水。她撩开了面前的珠帘，让人有明晰看见的领悟。时事本无常
3、，无论是劳燕各分飞，还是筵席曲尽众人散，即蒲苇韧如丝，磐石终尽转移抑风化。所以既然永远是欺骗的字眼，倒不如不固执也不痴缠，因势顺流，学习水的真谛。亦如闽南歌中所言，有缘无缘这一切随缘，以水代酒，少份醉意，让心胸坦荡。常言道，人非圣贤，孰能无过。既为常情，那么无需怪责，只恐岁岁不知所错之处。就像每每出门放松旅行，回来却常是疲倦身躯，并且如此追求物质上的保存，似乎旅行的目的无外乎一张张的相片。所以她说，有时山川古迹，风景气候都只是借口，旅游的奥义是在自由自在状态下对生命的别样体验。幸福的感受是物不能尽的，也没有别人的标准，它只在于自己的体验与感受。而我们也终于留一份考虑，给自己一张问卷：生活如何充
4、实？如何快乐？我们总是过于劳累，过于心急。比起我们的祖辈父辈，我们累在哪里？累在心里。因为我们要的太多，争得太多，却总觉是理所应当。也常常如猪八戒吞食人参果，胡乱吃完才问：猴哥，这人参果终究是什么味？一直反省，还是一错再错。老子曰：圣人之道，为而不争。可以不为圣人，却可行之道。所以要学会满足，学会放慢脚步，学会给人生留点空白。就如她的比喻，中国画中的留白，五墨之色不可用满，要留出空白给月光淡淡，要留出空白给烟云隐隐，这叫以白守墨。假如没有空白，翰墨的精彩如何表达？只因太多追求，太多方案，太求精致，太求完好，才会有太多的苦累与懊悔。回头灯火阑珊处，却让国粹给了答案，那便是剔除所有杂枝末节的写意。
5、而我就这样浸没在她的文字里，因为她的善解，她的入木三分，她洞察的细微与平息气和的姿态，所以能精到其中又有超乎其上，让所有的美丽谎话华丽地走光，更还璞玉的温滑与厚实。她娓娓道来，轻轻演奏刻在弦上的D调，而我已为之深深感动。 .CoM更多读后感编辑推荐意林故事读后感400字:意林读后感意林故事读后感400字意林读后感意林，通过这两个字就能感受到它所吸引人的魅力，我爱上了它是因为我在家无意当中搜出了它，想想如今也没什么书好看的，就看看呗。刚刚翻开第一页，就深深的吸引住我了。我?骑上一匹小马?，看过了?最珍贵的画?，又坐了?树洞里的SOS高铁?，拿到了?通往天堂的钥匙?。又去看了?温哥华的枫叶?和?乞
6、利马扎罗的雪?，体会到了?越长大越孤单?。拜访了?骨瘦如柴的千斤坠?，知道了?孙萌萌的机密?，睡觉枕过了?好梦枕头?。近间隔 看过了?最后的哺乳?，听过了?植物心里话?曾经?和一只麻雀过年?，用过?负分香水?，看着?千里马等伯乐?。最后我看完了这本书，从孙萌萌的身上我看到了她团结同学，乐于助人和坚持不懈的精神。我也要像她学习，尽自己的力量帮助身边的每一位同学和每一个人。?最后的哺乳?告诉我狼妈妈是多么伟大，牺牲自己，拯救孩子。她不光拯救了自己的孩子，也拯救了我们人类。所以善待动物是我们每一个人的义务和责任，那些把动物赶尽杀绝的人请醒悟吧！保护动物就是保护我们的将来！采薇读后感采薇读后感一初读【
7、采薇】的时候，刚读过【采苓】，那时觉得古代人特别有意思，不是【采苓】就是【采蘩】，还有【采苹】【采葛】等等，都是在采某种植物的过程中产生了一些情愫，进而做诗抒情。虽形式随意，却自然直白，直抒胸臆，饱含深情。再读【采薇】，就被歌者那亲切真挚感人的语言感动了。【采薇】这首诗主要写士兵久戍边不归时产生的思念家乡、渴望回家的心情。【采薇】把士兵思乡的心情逐步升华，最后以我心伤悲，莫知我哀的悲哀情绪写尽了士兵的孤苦生活和无尽的感伤。前三段写士兵久戍边疆的苦思。以薇菜刚长出芽、发芽、已经变老为时间顺序，一次一次想要回家却被公家差事耽误，想要休息也没有空。心里焦急、愁闷、痛苦。生怕从此回不去！第四、五段写士
8、兵的军中生活。将帅乘大车架高马去征战，士兵怎敢安居军营不出战？君子所依，小人所腓。一月三捷。将帅倚车把仗打，士兵靠车把身防。一月要争几回胜？从这两段中我似乎读出士兵对君王将帅的不满：君王将帅只想着打仗扩大自己的地盘，有没有想过百姓士兵的生活？壮年百姓服兵役去当兵，家人省吃俭用交赋税，饥寒交迫盼亲人归，可能等来的也只是亲人的一纸死亡通知书。士兵呢？冲在战事第一线的是士兵，死伤最多的是士兵，吃不饱穿不暖的还是士兵。可士兵得到了什么？没有稳定富足的生活，没有人身自一由自主权也就罢了，连回家都成了奢望。可能临死都见不到家人一面，战死他乡，成了孤魂野鬼。为什么处在水深炽热之中的总是百姓士兵，享福享乐的总
9、是君王将帅？第五段以柳代春，以雪代冬，写出戍卒士兵的感伤和故土的物是人非。行道迟迟，载渴载饥生动形象的描写出士兵回归家园时身心疲惫的样子。仰天长呼我的心里太伤悲，谁能知道我心悲。感伤过后是考虑：一个国家的富强稳定对这个国家的百姓来说是多么重要的一件事啊！虽然现阶段我国因为钓鱼岛事件、南海事件等出现了领土的争端为题，但国家领一导一人并未因此大动武力，劳民伤财发起战争争夺领土，而是尽量以和平的各种方式解决问题，给国民一个稳定平安的国家。国家领土完好固然重要，但人民的生命更重要。在这两者中，国家领一导一人选择了保护人民的生命，领土完好再通过其他途径解决。从这里也可以看出，人类越是向着文明开展，解决问
10、题的方式也会趋于文明化。作为国家领一导一人也会事先考虑百姓的疾苦，为整个国家、整个民族着想，尽量防止武力带来的伤亡。相信每个国家的领一导一人都这么想这么做的话，整个地球将不会再有战争，地球将会是人类最好的家园。采薇读后感二文/李云辉【采薇】是【诗经小雅】中的一篇。从【采薇】的内容看，当是将士戍役劳还时之作诗中唱出参军将士的艰辛生活和思归的情怀。全诗分六章，前三章叠出，以采薇起兴写薇由作而柔而刚，而戍役军士远别家乡，历久不归，思乡之情，忧心不已！作者写道：山薇啊，你发芽了，出生了，我们总该回家了吧！但转眼又是一年，我们都顾不上家室，这却是为何呢？为了猃狁入侵之故，我们连好好坐上一会儿也来不及，也
11、是为了猃狁之故。我们需要攻战！又到了采薇的时候，薇叶长大了，枝叶柔一嫩，这下总该回家了吧！心里的忧伤如此炽烈，为战事奔波，我们戍期未定，谁难替一我们带回家信！山薇长得粗一壮刚健了，这下该回家了吧！已是一陽一春十月了！可是王事没完，还没法闲暇，忧伤的心情好不痛苦，却无人相慰劳！四、五两章是写边关战事繁忙、紧张：那盛开的花是什么？是棠棣之花。用花之盛起兴，喻出征军伍车马服饰之盛：那好大好大的是什么？那是将士的军车，兵车既已驾起，战马高大雄健，战事频繁，军队又要迁徙，岂敢定居？驾着四匹昂首高大的公马，军将们坐在战车上，步兵们蔽依车后，战马威武雄健，兵士手中的象骨的弓和鱼皮箭袋时时佩在身边，猃狁的侵战
12、如此强大猖狂，马的。第六章那么笔锋一转，写出征人在还乡路上饱受饥寒，痛定思痛的哀伤心情：想能不日日加强戒备？这两章写的是猃狁的匈悍而周家军队浩大的军威，纪律严正，卒伍一精一强。但是戍役的生活也是艰辛而紧张的，这些都是作者用写实的笔法来写起出征之时，那依依杨柳，枝茂叶盛，而此时风雪归程，路远，天寒，又饥，又渴，可谓非常狼狈而又凄苦。晋人谢玄把昔我往矣四句论为三百篇中最好的诗句。在文学史上影响极大。常为后世文人反复吟唱、仿效。由于【诗经】素以浑厚、质朴着称，这类如此凄婉动人的作品确属不多。因此它便成了【诗经】抒情作品的一个典范而为历代文学家所称颂。这首诗的主题是严肃的。猃狁的凶悍，周家军士严阵以待
13、，作者以戍役军士的身份描绘了以天子之命命将帅、遣戊役，守卫中国，军旅的严肃威武，生活的紧张艰辛。作者的一爱一国情怀是通过对猃狁的仇恨来表现的。更是通过对他们忠于职守的表达不遑启居、不遑启处、岂敢定居、岂不日戒和他们内心极度思乡的强烈比照来表现的。全诗再衬以动人的自然景物的描写：薇之生，薇之柔，薇之刚，棠棣花开，依依杨柳，霏霏雨雪，都衬托了军士们日戒的生活，心里却是思归的情愫，这里写的都是将士们真真实实的思想，忧伤的情调并不降低本篇作为一爱一国诗篇的价值，恰恰相反是表现了人们的纯真朴实，合情合理的思想内容和情感，也正是这种纯粹的真实一性一，赋予了这首诗强盛的生命力和感染力。采薇读后感三之前并没有
14、读过【采薇】这类的改编神话或历史小故事的文章，我不喜欢这种文章，好似把原着改了，也没有更多的令人惊喜之处，反而有点无趣。这次无可奈何，我就去认真的看了，原来鲁迅还真不是随意写写的，证实了那一句存在即合理的的哲言！在原着中，史上叔齐和伯夷是商代小国孤竹国的公子，他们在周武王建立周朝后决定不吃周朝的粮食，于是饿死在首一陽一山上。在原着中，作者褒赞着叔齐和伯夷的铮铮骨气和富贵不能一一婬一一，贫贱不能移，威武不能屈的节气。而在鲁迅的小说中，采薇中的主人公叔齐和伯夷很明显是以他们为原型，不过鲁迅把他们用在小说中不是取他们的骨气，而是用他们的不知变通来挖苦世人。伯夷和叔齐是商末辽一陽一孤竹君的大儿子和三儿
15、子，这从他们的名字可以看出他们的排行。孤竹君死后本来是叔齐当国君，但叔齐是个讲孝悌的，觉得不应该夺了大哥伯夷的王位，所以分开了；而伯夷呢，是讲仁的，认为竟然父王要三弟继位一定要遵守，而如今三弟要让位，他不愿承受也觉得无法解决所以逃离了。最后两兄弟竟然在流一浪一途中相遇了，索一性一结伴而行，后来被周文王收容了养老。但后来周文王的儿子周武王要伐纣，伯夷和叔齐觉得不孝不仁，所以据食周粟，避走首一陽一山。在这之前，他们两个还专门跑到周武王面前骂他不孝不仁。伯夷叔齐两兄弟流落首一陽一山，无以为食，就薇而食。伯夷叔齐因采薇到达拒食周粟突显其仁孝的目的，最后又因采薇而死。因为四海之滨莫非王土，即使野菜也是周
16、武王的，无论他们逃到哪里，都要食周粟。当他们意识到这一点，才明白他们一直在逃避和自欺欺人，多么可笑和愚蠢，唯有一死才能真正地拒食周粟，所以他们饿死了。即使饿死了，还是被人们嘲笑。因为拿掉那最后稻草的人，就是一个乡绅的丫头阿金姐，为了开脱自己的责任，就编造了一个谎话，说伯夷和叔齐因为鹿肉而死的，给他们的死安了一个恶名。虽然我对叔齐和伯夷最后的死有点怜惜，事实上，他们并没有做错社么，只是在坚持自己的心而已，最后可以说是为坚持而丢一了一性一命，可却无辜的被世人抹黑，但是在我们这个时代来说，他们是真的很不会变通，墨守成规，只能用这么一句话来说，哀其不幸，怒其不争。另一方面，处于鲁迅那个时代，在采薇中，叔齐和伯夷是必须死的，他们必须为他们的固执和盲目守旧而付出代价。这也是鲁迅像通过文章传递给那个混乱时代的麻木迷茫的人们的忠告：穷那么变，变那么通，通那么久。那个时候，中国正处于
