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1、高中读后感大全高中读后感 【读后感】 高中读后感篇(1):呐喊读后感高中 鲁迅，闻名的无产阶级革命家、思想家、文学家，呐喊就是他的作品之一，那么，下面是我给大家整理收集的呐喊读后感高中，供大家阅读参考。 呐喊读后感高中1第一次如此大规模的接触鲁迅的文章，才会真正感觉到“大文豪”的文豪之气所在。薄薄的呐喊中固然只有十几篇文章，但不乏经典之作，如其中的狂人日记和阿Q正传。一部作品或者一篇小说能经受时间的筛选和磨炼，然后流传至今，思想的光辉丝毫不褪色，那应当是其中的内容更多是表现出深层次的意义，而呐喊正是如此之作。固然鲁迅先生早已作古，但其文笔文风仍不是活力，而在呐喊中对国民性xx裸的剖析和抨击，在
2、今日看来，更有另一番风采。对中华国民性的抨击，不只是鲁迅一人，像林语堂、柏杨之辈，也对中华的国民劣根进行了猛烈的抨击。但与他们所不用，鲁迅的呐喊更对国民性“劣根”的“根”进行剖析，从整体的民族性入手。一个民族“国民性”的形成，自然与几千年来文化的潜移默化的熏陶有亲密联系。几十年前，我们的国民性如此，今日，或者几十年后的今日，“我们”或者“他们”也会如此，劣根犹存，这边是国民性的“根”。鲁迅曾说，他一直不惮以最坏的恶意揣测中华人。不行否认这与当时国人思想钝化，麻木不仁有关，而这一切的形成又离不开当时的时代背景。他在呐喊中对整个国民性进行猛烈的剖析抨击时，其实也就是在对自身的剖析和检讨。正如其中一
3、文所说的那样“人性大抵都如此，只不过是个人掌握本领不同罢了”。从阿Q正传中，更能明白鲁迅文笔的不朽，或者说是阿Q的不朽。其实阿Q始终都没有走远，或许就活在我们自己的身边，甚至不常候就是我们自己的本身，或许我们不愿承认罢了。鲁迅用浓墨描写阿Q的同时，在某种程度上可能是在“借鉴”自己或身边的人。而阿Q创造的“精神成功法”，更是我们中华国民性中的“精粹”，也是我们许多时候都得以借用的“秘籍”。看看我们以前的“天朝上国梦”，看看我们现在还把自己得不到的当作是对别人的赏赐，斗不过别人，便躲在自家的被窝里显耀祖宗的余威，就算在睡梦中，嘴角还露着轻轻的轻视笑意的痕迹，俨然一副阿Q标准像。读鲁迅的书，尤其是呐
4、喊之类，读多了，每次都有提心吊胆的感觉，甚至不常还会有冷汗直冒，模模糊糊中好像是在隐射到自己的“劣根”，时不时总要抬头环视四周，看看别人有没有发觉自己的异样。之前已经看过一篇对于评论鲁迅的文章，大体是说鲁迅在猛烈抨击国民性的“劣根”时，国人看了模模糊糊“知其所指”，但又不会感觉“恐惧”，那是由于这种劣根早已根深蒂固，四海皆是了。你如此，我亦是，他一样，既然大家都如此，那怎会有“恐惧”呢？在国民的迷茫中，鲁迅大声疾呼，奋力呐喊，只是他那薄弱的声音有几个人会听到呢？听到的人之中又会有几个明白呢？而明白的那些人又会有几个去转变呢？或许，更多，更多时候，都自己在无力地呐喊。呐喊读后感高中2鲁迅先生的代
5、表作呐喊是自狂人日记后的其次本经典小说集，也是我最笃爱的作品，可以说它是中华的名著，也是世界的名著，书中收集了很多我们所熟识、侃侃而谈的文章，例如有家乡，药，孔乙己等等鲁迅先生的名作。藤野先生一文是中鲁迅先生以自己的亲身经受，即在日本的首都东京留学时，所看到和听到当时一幕幕中华人民的麻木不仁景象为背景，文中较大篇幅叙写了他的老师藤野先生如何的一丝不苟和对先生的赏识，只是在鲁迅先生看来：学医只能医治身体上的疾病，而思想精神上的疾病不是医学所能挽救的。文章从一个侧面描述了鲁迅先生剧烈爱国意识的清醒，医学也只是治标不治本。因此他弃医从文，从今投身文学的学问宝库中。文中鲁迅先生用“哀其不幸，怒其不争”
6、八个字来概括了那时的中华人民，以及对于他们的关心和哀痛，照旧振聋发聩。孔乙己中那个由于家境贫困好吃懒做，无所事事，社会层次低而又憧憬社会上流阶级的生活的孔乙己，从孔乙己在澡堂是人们取笑的话题，在生活中他常常以偷为职业，在最终由于偷了有钱人的书后被打折了腿，最终还是悄悄地离开了人世，这篇文章遗留给我们更多的是一个“精神成功法”的渊源，读者想必也能理解“自欺欺人”是如何的要不得!家乡中那个见什么人说什么话的“豆腐西施”，还有和剧中主子公从小玩在一齐的那西瓜地上银项圈的小英雄闰土见到老爷时高兴而又凄凉的神情，进而体现了当时人民的麻木，在受到封建势力压迫和打击下的情形，而药则更能够淋漓尽致地表现这一点
7、。文中凶暴残酷的刽子手康大叔，由于小儿子小栓的痨病而拿出全部家档去买了个人血馒头的华老栓，和那些在茶店里谈论纷纷的茶客，但是文中最不幸的就是由于革命而被处死，最终用自己的血作了人血馒头而牺牲的人，这一切的一切都说明白当时社会的状况，康大叔的残酷，卑鄙，仗势欺人。华老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客们的盲从和人与人之间的势利，夏瑜的英雄气概但是完全脱离群众的革命是无法胜利的。当然，在呐喊这本书中，像这样的文章还有许很多多，鲁迅先生写这些文章是为了让当时的中华人民看了以后，能够醒悟过来。鲁迅先生用幽默而又带有讽刺意味的语言，愤慨而又带有鼓舞的语气，激励着当时半梦半醒的中华人，用带有指责和批判的语言，说明
8、当时社会的黑暗，表现了鲁迅先生急迫的盼望沉睡中的巨龙中华，早日清醒，重整我中华雄威!呐喊读后感高中3呐喊是杰出的文学家、思想家和政治家鲁迅先生创作的小说，读过的书中，只有它让人让人久久不能忘记。狂人日记是其中的一篇文章。那本写满“吃人”的日记，是旧社会的真实写照。写出了恐怖的封建压迫，在仁义道德的面具下掩盖的是吃人的本质。最为可悲的是，在封建礼教的压迫与束缚下，人们却没有士气发出反对的呐喊!文章中只有狂人是圆满的，由于他的疯，使他摆脱了封建教育的对心灵的摧残和压迫，也只有疯子才可以有权利拥有纯洁的心灵，不被封建的教育而束缚，他很盼望这社会都是疯子!家乡也是其中的一篇小说。这篇小说描写了两个家乡
9、，一个是过去的家乡，它的美妙令人憧憬。一个是现在的家乡，让人读过后非常的惊异。过去的家乡是一个美妙和谐、以及欢乐的世界，那里有鲁迅先生童年美妙的回忆：深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下面是海边的沙地，都种着一望无际的碧绿的西瓜。还有有天真可爱的少年闰土，他有一副紫色的圆脸，脖子上带着明晃晃的银白色项圈，还有海边那五彩贝壳，红的绿的都有，鬼见怕也有，观音手也有，还有各种颜色的鸟类：稻鸡、角鸡、鹁鸪、蓝背那是一个令人憧憬的五彩世界的。然而现在的家乡已经变得衰败、凄凉而且是毫无生气和活力的，而以前布满活力的闰土也变得麻木。他辛苦麻木的生活着，而且变成“讲道德、守规则”的人。经过阅读这本书使我更中肯的
10、体味到在鲁迅先生回忆中的“家乡”是一个美妙的世界，然而成年后的闰土在见到鲁迅先生后，对鲁迅的态度转变得很大，他的那句“老爷”更是让他们之间的已经不能像以前那样密切，使他们之间变得生疏，将他们以前密切的关系活生生的撕裂了。由于在那个年月，人与人之间那种不公平的关系，那个现实的家乡是一个精神分别，丢失生命活力，丢失人与人之间暖和情感的世界。他们遵循一种传统的道德，它压抑人的生命力，使人在封建道德的束缚下丢失了生命的活力，精神变得麻木了，也使鲁迅先生和闰土无法连续他们纯净的友情。读完本书后，我很为他们逝去的友情感到惋惜，同时也很庆幸，我们生活在新社会里，我们有最好的伴侣，也不用身份地位与金钱来衡量友
11、情，人与人之间拥有着真挚的情感。读完这本书，给我最大的感受就是鲁迅那忧国忧民的民族责任感，是他对中华民族的深深喜爱。鲁迅先生写这些文章是为了让当时的中华人民看了以后，能够醒悟过来。当时社会的黑暗，表现了鲁迅先生急迫的盼望沉睡中的巨龙中华，早日清醒，中华经过几十年的历史，从封建社会走向了共产主义社会，这是经过我们许很多多的劳动人民，经过了几代的国家领导，才走来来的，我们要连续努力，让中华民族更加强大!高中读后感篇(2):高中生的读后感 活着在我们中华的语言里布满了力气，他的力气不上来自于喊叫，也不是来自于攻击，而是忍受，去忍受生命给予我们的责任，去忍受显示给与我们的圆满和苦难。下面是我为大家整理
12、的高中生的读后感，盼望能够帮忙到你们。 高中生的读后感1红岩是一部中华军事文学名著。它描写了众多革命英雄：成岗临危不惧，视死如归；许云峰勇敢斗敌，舍己为人；江姐受尽酷刑，坚贞不屈；刘思扬出身豪门却投身革命；渣滓洞难友团结奋斗，敌人丧胆；白公馆志士奋勇突围，迎来黎明全部这一切呈现在我眼前，那是多么让恩兴奋、崇敬、悲愤、感叹的画面。最令我难忘的是许云峰将要被特务匪徒密裁的那段描写：“死亡，对于一个革命者，是多么无用的威逼。他神色自若地蹒跚地移动脚步，拖着锈蚀的铁镣，不再回顾鹄立两旁的特务，径自跨向石阶，向放开的地窟铁门走去。他站在高高的石阶上，突然回过头来，面对跟随在后的特务匪徒，朗声命令道：“走
13、！前面带路。”面对着步步迫近的鬼门关，许云峰没有表现出丝毫的恐惧，反而革命信念更加坚决，即使海枯石烂、天崩地裂，也不会动摇。江姐被粗长的竹签钉入指甲缝间的刺骨钻心的逼供，特务们为的是想从这位重要的共产党员口中套出有关地下党的重要机密，可是他们一次又一次的失败了。试想一下，在那潮湿腐臭的渣滓洞、白公馆，近乎窒息的地牢，在严峻缺水的状况下咽着发馊味的残羹冷炙，拖拽着遍体鳞伤，强忍着旧脓新创袭来的阵阵裂痛然而他们以常人无法想象的毅力顽固地与反动派抗战究竟！对这些可敬可佩的战士，党反动派只能给他们肉体上的熬煎，却动摇不了他们精神上的丝毫，反而更使他们的斗争精神丰富起来！读到他们的事迹，我无法自已，在他
14、们面前，我感到深深的愧疚。想起自己以前写英语作文，花了不少时间却只得低分，便泄气了；工作中遇到不顺心的事或小挫折，便想到放弃。没有对学习、工作完全布满热忱的我易被摧垮，总找借口说自己是个女孩。可如今，在红岩英雄的光辉形象前，我明白了：越是在铺满荆棘的路上，就越需要我们去开拓；越是困难的时候，就越需要坚决不移的精神去克服。感谢红岩，它为我树立了榜样，它使我对人生价值有了簇新的理解，它将促使我成为一个真正的人，一个勇敢坚毅的人！高中生的读后感2活着在我们中华的语言里布满了力气，他的力气不上来自于喊叫，也不是来自于攻击，而是忍受，去忍受生命给予我们的责任，去忍受显示给与我们的圆满和苦难.无聊.和平凡
15、.作为一部作品，活着叙述了一个人和他的命运之间的友情，这是最为感人的友情，由于他们相互感谢，同时也相互仇恨;他们谁也无法摒弃对方，同时谁也没有理由埋怨对方.他们活着时一齐走在尘土飞扬的道路上，死去时又一齐化作雨水和泥土。福贵,这个已经风光一时的富家少爷由于青年时无所顾忌的胡闹和为所欲为毁掉了自己和家人一生的圆满。他最终在贫困中觉悟,或许那并不算迟。可厄运的阴影始终追随着他的脚步,残暴地夺走每一个与他有缘的人的生命,毫不怜悯。他的父母在家境败落后相继死去,伤痛还未平复,与自己同甘共苦的妻也离他而去。最终,连他唯一的孙也没有逃过死神的魔掌,只剩下他一个人孤独地活着。福贵亲自掩埋了六个至亲至的人。不知是命运对他的特殊眷顾或是另一种处罚,他活了下来。在历经了那么多另人难以想象的苦难之后,他学会了忍受,忍受生活的重压。他只是很单纯地为了活着而活着。记得有那样一句话： 生活就是人生的田地,每一个被播种的苦难都会长成为一个盼望,他们就是我们的双手。不管身上承受着什么,不管脖子上套着什么,不管肩上负载着什么正如一条颠簸在大海中的航船，始终会在浪尖与谷地起伏一样，前行在写作之路上的作家们的创作状态无疑不行能稳定如一。余华也不例外。假如细心分析，就会发觉在1995年前后，也就是在那篇活着的创作前期，余华的文学创作进入了一个很微妙的时期。首先，我们跨越对经过和缘
