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1、1营营口口市市二二高高中中 2 20 02 20 0- -2 20 02 21 1 学学年年度度寒寒假假验验收收考考试试高高二二语语文文命题人第第卷卷阅读题阅读题一、现代文阅读（一、现代文阅读（3535 分）分）（一）现代文阅读（一）现代文阅读（本题共（本题共 5 5 小题，小题，1919 分）分）材料一当今时代，中华优秀传统文化需要通过创新性发展和创造性转化，以活化的新形式发扬其深厚内涵，涵养中国精神，滋润现代人生。不论是为当代中国人更好理解传承民族文化，还是为参与国际文化交流、树立国家文化形象，都需要我们发挥宏大传统优势，开掘文化资源蕴藏的巨大价值，创造具有国际影响的文化体验。数字技术为更
2、好再现文化遗产提供支撑。文化是一条流淌不息的河流，每个时代都有其特色文化形态，即便那些恒定不变的价值，其表现形式也不断嬗变。近年，集中展示中国传统文化的博物馆利用数字技术改进展陈方式，优化“用户体验” ，强化互动性和参与感，满足观众感知和互动需求，加强对文化遗产的认知。数字敦煌、数字故宫让我们以新鲜有趣的形式、真实可感的体验徜徉于历史文化场景中， 感受传统文化艺术精髓及精神。 故宫通过与动漫、 影视、文学及社交平台全方位融合，设计开发产品和数字内容，使传统文化魅力不断传播发酵，推出一批网红产品， 数字技术让传统文化以全新方式获得时空延伸， 融入生活日常， 提升生活品位。故宫以“跨界” 之思和“
3、网红”之势，举办相关文化活动，获得年轻人追捧，实现了优秀传统文化对日常生活的有效融入。中华优秀传统文化要获得更好传播，还要把中国要素与时尚表达有机结合起来。目前这类具有强势文化传播力的文化产品和品牌媒体还比较少，缺乏像动画电影功夫熊猫 花木兰这样叫好又叫座的品牌产品。有待更新思维模式，重视多元文化背景，找到贴切的表达方法，呈现出既具中国文化深远意味又贴近海外受众审美习惯和对中国元素期待的文化产品， 推动中华文化走出国门，在交流互鉴中绽放独特魅力， 在多元文化合作与竞争中实现共存共荣，促进人类文明共同进步。在新时代背景下，中华优秀传统文化有条件借助数字技术提升内容传播的效度、强度和广度。作为一种
4、战略性资产，传统文化资源如何“活化” ，实现创造性转化和创新性发展，是时代对文化工作者提出的重要课题，还需要我们在国际国内视野中， 顺应时代新要求和新趋势，不断实现内涵挖掘与表达创新双向突破， 创造具有强大影响力和广泛传播力的中国文化产品和文化品牌。（摘编自高宏存以数字技术创新传播优秀传统文化 ）2材料二对于任何一种文化传统来说，如何协调守成、创新与外来文化三者之间的关系始终是一个关键问题。晚清至 20 世纪，中国文化与西方文化的大规模接触伴随着侵略、殖民与冷战，增加了问题的复杂程度。多数人认为，五四新文学运动是文学史上的一个成功范例。之所以认定这是一次成功的文学转换，首要的标志是：相对于中国
5、古典文学，汉语白话文学更适合表现今天的中国经验。这丝毫不存在贬低中国古典文学的意思。中国古代批评家曾指出： “文变染乎世情，兴废系乎时序。 ”每一个时代都有自己的文学及其评价依据。任何一个时期的文学都将受到文学传统与现实世界纵横坐标构成的不同压力。强调来自纵轴的文学传统，还是追求更大限度地再现当代的现实世界？现实主义的宗旨显然是后者。这时，所谓的创新可以表述为，一种再现当代现实的企图改变了文学传统的发展方向。这就划出了一个区分的标准： 如何辨别鲁迅式的 “盗火者” 与 “言必称希腊” 的崇洋分子？尽管二者都对西方文化表示出浓厚的兴趣，但“盗火者”的主旨是探索民族的独特道路，力图“师夷长技以制夷
6、” ；而崇洋分子热衷于将民族历史纳入一个普遍的模式，使之成为西方文化逻辑的具体例证。如果说，五四时期的“盗火者”曾经将西方文化视为现代性的启蒙，那么，现今的历史语境中，中国文化业已成为更重要的思想资源。中国文化浩如烟海，门类繁杂，一批饱学之士始终专心致志地从事清理和阐释工作。如马克思所言： “哲学家们只是用不同的方法解释世界，而问题在于改变世界。 ”只有意识到现今中国文化对于“改变世界”的历史使命，才能更深刻地理解这批饱学之士的学术贡献。也因为意识到这种使命，人们才不会满足于某些徒具形式的表面文章，诸如三叩九拜之类。中国文化的真正活力并不是刻意维护某种古老的礼仪，而是进入当今社会，力争发现问题
7、并且解决问题。工业社会贯穿生活时，农耕社会的古典诗学（ “意境” “情景交融” “天人合一”等）保存了哪些不可或缺的文化基因？启蒙、革命、利益、市场以及围绕这些产生的社会关系瓦解了古代的乡绅之治后，儒家的“修身”与西方文化的宗教具有哪些不同的社会功能？“君子和而不同”的思想蕴含着哪些重大的启示？这些问题的提出与展开，已经显现出中国文化对话历史、对话现实的思想含量与独特价值。（摘编自南帆中国文化的活力 ）材料三要加强对中华优秀传统文化的挖掘和阐发， 使中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调，把跨越时空、超越国界、富有永恒魅力、具有当代价值的文化精神弘扬起来。要推动中华文明创造
8、性转化、创新性发展，激活其生命力，让中华文明同各国人民创造的多彩文明一道，为人类提供正确精神指引。要围绕我国和世界发展面临的重大问题，着力提出能够体现中国立场、 中国智慧、 中国价值的理念、 主张、 方案。 我们不仅要让世界知道“舌尖上的中国” ，还要让世界知道“学术中的中国” “理论中的中国” “哲学社会科学中的中国” ，3让世界知道“发展中的中国” “开放中的中国” “为人类文明作贡献的中国” 。（摘自在哲学社会科学工作座谈会上的讲话 ）1.下列对材料一相关内容的理解和分析，正确的一项是（3 分）A.发挥宏大传统优势，开掘文化资源的价值，能让我们更好地理解传承民族文化，进而参与国际文化交流
9、、树立国家文化形象。B.数字技术使传统文化以全新方式获得时空延伸，激活人们对传统文化价值的认同，从而能产生更大的经济效益。C.只要运用数字技术来传播传统文化， 就能创造具有强大影响力和广泛传播力的中国文化产品和文化品牌。D.在新时代背景下，中国传统文化要提升内容传播的效度、强度和广度，需要有条件地借助数字技术。2.根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（3 分）A.材料一用数字敦煌、数字故宫等成功案例论证数字技术对文化遗产的支撑，可见传统文化创新形式可借助数字技术。B.材料一以动画电影功夫熊猫 花木兰为例，论证了当前传统文化传播存在的问题，指出应该把中国要素与时尚表达有机结合起来。C.材料
10、二指出“晚清至 20 世纪，中国文化与西方文化的大规模接触伴随着侵略、殖民与冷战” ，可见中国文化要想协调守成、创新与外来文化三者之间的关系，困难比较大。D材料二对比了鲁迅式“盗火者”与“言必称希腊”的崇洋者的异同，包含对二者的褒贬评价，指出二者都具有很大的不足。3.根据材料内容，下列各项中不属于中华优秀传统文化传播研究范畴的一项是（3 分）A中国传统文化传统优势研究B数字技术与中国文化遗产关系研究C中国要素与时尚表达结合方式研究D中国立场、中国智慧、中国价值国际化研究4.结合材料内容，给“盗火者”下一个简要定义。 （4 分）5.请简要梳理材料一的行文思路。 （6 分）(二二)现代文阅读现代文
11、阅读 II(本题共本题共 4 小题，小题，16 分分)秋天的音乐冯骥才秋天十月,我松松垮垮套上一件粗线毛衣,背个大挎包,去往东北最北部的大兴安岭。赶往火车站的路上,忽然发觉只带了录音机,却把音乐磁带忘记在家,恰巧路过一个朋友的4住处,他是音乐迷,便跑进去向他借。他给我一盘说是新翻录的,都是“背景音乐”。我问 他这是什么曲子,他怔了怔,看我一眼说:“秋天的音乐。”他多半随意一说，搪塞我。这曲名，也许是他看到我被秋风吹得松散飘扬的头发，灵机一动得来的。 火车一出山海关,我便戴上耳机听起这秋天的音乐。 开端的旋律似乎熟悉，没等我怀疑它是不是真正的描述秋天，下巴发懒地一蹭粗软的毛衣领口，两只手搓一搓，
12、让干燥的凉手背给湿润的热手心舒服地磨擦磨擦，整个身心就进入秋天才有的一种异样温暖甜醉的感受里了。带着享受的渴望往车窗外望去,秋天的大自然展开一片辉煌灿烂的景象。阳光像钢琴明亮的音色洒在这收割过的田野上,整个大地像生过婴儿的母亲,幸福地舒展在开阔的晴空下,躺着,丰满而柔韧的躯体!从麦茬里裸露出浓厚的红褐色是大地母亲健壮的肤色; 所有树林都在炎夏的竞争中把自己的精力膨胀到头,此刻自在自如地伸展它优美的枝条; 所有金色的叶子都是它的果实,一任秋风翻动,煌煌夸耀着秋天的富有。 真正的富有感,是属于创造者的;真正的创造者,才有这种潇洒而悠然的风度一只鸟儿随着一个轻扬的小提琴旋律腾空飞起,它把我引向无穷纯
13、净的天空。任何情绪一入天空便化做一片博大的安寂。这愈看愈大的天空有如伟大哲人恢宏的头颅,白云是他的思想。有时风云际会,会闪出一道智慧的灵光,响起一句警示世人的哲理。此时,哲人也累了,沉浸在秋天的松弛里。它高远,平和,神秘无限。 那乘着小提琴旋律的鸟儿一直钻向云天,愈高愈小,最后变成一个极小的黑点儿,忽然“噗”地扎入一个巨大、蓬松、发亮的云团接下去的温情和弦,带来一片疏淡的田园风景。 秋天消解了大地的绿,用它中性的调子,把一切色泽调匀。和谐又高贵,平稳又舒畅,只有收获过了的秋天才能这样静谧安详。几座闪闪发光的麦秸垛,一缕银蓝色半透明的炊烟,这儿一棵那儿一棵怡然自得站在平原上的树,这儿一头那儿一头
14、慢吞吞吃草的杂色的牛近景从眼前疾掠而过,远景跟着我缓缓向前,大地像唱片慢慢旋转,耳朵里不绝地响着这曲人间牧歌。一株垂死的老树一点点走进这巨大唱片的中间来。它的根像唱针,在大自然深处划出一支忧伤的曲调，心中的光线和风景的光线一同转暗,即使一湾河水强烈地反光,也清冷,也刺目,也凄凉。一切阴影都化为行将垂暮秋天的愁绪;萧疏的万物失去往日共荣的激情,各自挽着生命的孤单;篱笆后一朵迟开的小葵花,像你告别时在人群中伸出的最后一次招5手春的萌动、颤栗、骚乱,夏的喧闹、蓬勃、繁华,全都销匿而去,无可挽回。一种浓重的忧伤混同音乐漫无边际地散开,渲染着满目风光。我忽然想喊,想叫这列车停住,倒回去！突然,一条大道纵
15、向冲出去,黄昏中它闪闪发光,如同一支号角嘹亮吹响,声音唤来一大片拔地而起的森林,像一支金灿灿的铜管乐队,奏着庄严的乐曲走进视野。当浓林深处一棵棵依然葱绿的幼树晃过,我忽然醒悟,秋天的凋谢全是假象！它不过在寒潮来临之前把生命掩藏起来， 把绿意埋在地下,在冬日的雪被下积蓄与浓缩,等待下一个春天里,再一次加倍地挥洒与铺张!远远山坡上,坟茔,在夕阳里像一堆火,神奇又神秘。它哪里是埋葬的一具尸体或一个孤魂?死亡,不正是一种生命转换，旋律的变化,画面的更迭吗?那么世间还有什么比死亡更庄严、更神圣、更迷人！为了再生而奉献自己的伟大的死亡啊秋天的音乐已如圣殿的声音;这壮美崇高的轰响,把我全部身心都裹住,都净化
16、了。我惊奇地感觉自己像玻璃一样透明。这时,忽见对面坐着两位老人,正在亲密交谈。残阳把他俩的脸晒得好红,条条皱纹都像画上去的那么清楚。人生的秋天！他们把自己的青春年华、所有精力为这世界付出, 连同头发里的色素也将耗尽,那满头银丝不是人间最值得珍惜的么?我瞧着他俩相互凑近、轻轻谈话的样子， 不觉生出满心的爱来,真想对他俩说些美好的话。 我摘下耳机,未及开口, 却听他们正议论关于单位里上级和下级的事,哪个连着哪个,哪个与哪个明争暗斗,哪个可靠和哪个更不可靠,哪个是后患而必须我惊呆了,以致再不能听下去,赶快重新戴上耳机,打开音乐,再听,再放眼窗外的景物。奇怪!这一次,秋天的音乐,那些感觉,全没了。“艺术原本是欺骗人生的。” 在我返回家,把这盘录音带还给我那朋友时,把这话告诉他。 他不知道我为何得到这样的结论,我也不知道他为何对我说: “艺术其实是安慰人生的。”(有删改)6.下列对本文相关内容的理解,不正确的一项是( )(3 分)A.“秋天的音乐”在文中含义丰富,既指磁带音乐,又指“我”在音乐中感受到的秋天的景色,还指“我”对人生的种种感悟。B.文章第段的末尾借小鸟扎入云团,形象地写出了“我”乘
