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1、七年级下册语文古诗-七年级语文上册课外古诗赏析七年级语文古诗词不仅用词精准,而且意境美好,体现着古人在遣词造句方面极高的智慧。以下是WT功大家整理的七年级语文上册课外古诗赏析,希望你们喜欢。七年级语文上课外古诗赏析龟虽寿神龟虽寿,犹有竟时;腾蛇乘雾,终为土灰。老骥伏枫,志在千里;烈士暮年,壮心不已。盈缩之期,不但在天;养怡之福,可得永年。幸甚至哉,歌以咏o【译文】神龟的寿命虽然十分长久,但也还有生命终了的时候。腾蛇尽管能乘雾飞行,终究也会死亡化为土灰。年老的千里马伏在马棚里,它的雄心壮志仍然是一日驰骋千里。有远大志向的人士到了晚年,奋发思进的雄心不会止息。人的寿命长短,不只是由上天所决定的。只
2、要自己保养得好,也可以益寿延年。真是幸运极了,用歌唱来表达自己的思想感情吧。【赏析】南朝钟峰写了一部诗品,品评诗人,区分第等,把曹操的诗置于下品。可是,曹操的诗却有了一种震撼人心的巨大力量,使?后代无数英雄志士为之倾倒若狂。据世说新语记载:东晋时代重兵在握的大将军王敦,每洒后辄咏曹操“老骥伏tffi,志在千里。烈士暮年,壮心不已”。以如意击打唾壶为节,壶口尽缺。为什么理论家的眼光同读者的赏爱如此大不相同呢?这是一个颇为发人深思的问题。王大将军击节赞赏的诗,是曹操乐府诗步出夏门行的第四章-龟虽寿。曹操当时击败袁绍父子,平定北方乌桓,踌躇满志,乐观自信,便写下这一组诗,抒写胸怀建功立业的豪情壮志。
3、此时曹操已经五十三岁了,不由想起了人生的路程,?所以诗一开头便无限感慨地吟道“神龟虽寿,犹有竟时,腾蛇乘雾,终为土灰。”庄子?秋水篇说:“吾闻楚有神龟,死已三千岁矣。”曹操反其意而用之,说神龟纵活三千年,可还是难免一死呀!韩非子?难势篇记载:“飞龙乘云,腾蛇游雾,云罢雾霁,而龙蛇与同矣!”“腾蛇”和龙一样能够乘云驾雾,本领可谓大矣!然而,一旦云消雾散,就和苍蝇蚂蚁一样,灰飞烟灭了!古来雄才大略之主如秦皇汉武,服食求仙,亦不免于神仙长生之术的蛊惑,而独曹操对生命的自然规律有活醒的认识,这在谶纬迷信猖炽的时代是难能可贵的。更可贵的是如何对待这有限的人生?曹操一扫汉末文人感叹浮生若梦、劝人及时行乐的
4、悲调,慷慨高歌曰:“老骥伏枫,志在千里。烈士暮年,壮心不已。”曹操自比一匹上了年纪的千里马,虽然形老体衰,屈居枫下,但胸中仍然激荡着驰骋千里的豪情。他说,有志十一番事业的人,虽然到了晚年,但一颗勃勃雄心永不会消沉,一种对宏伟理想追求永不会停息啊!这首诗始于人生哲理的感叹,继发壮怀激烈的高唱,复而回到哲理的思辨“盈缩之期,不但在天;养怡之福,可得永年。”曹操对人生的看法颇有一点辩证的思维,他首先讲尊重自然规律,人总是要死的。接着讲人在有限的生命里,要充分发挥主观能动性,去积极进取,建功立业。最后再谈到人在自然规律面前也不是完全无能为力的,一个人寿命的长短虽然不能违背客观规律,但也不是完全听凭上天
5、安排。如果善自保养身心,使之健康愉快,不是也可以延年益寿吗曹操所云“养怡之福”,不是指无所事事,坐而静养,而是说一个人精神状态是最重要的,不应因年暮而消沉,而要“壮心不已”-要有永不停止的理想追求和积极进取精神,永远乐观奋发,自强不息,保持思想上的宵春。曹操以切身体验揭示了人的精神因素对健康的重要意义,从这方面来说,它不乂是一篇绝妙的养生论吗!龟虽寿更可贵的价值在于这是一首真正的诗歌,?它开辟了一个诗歌的新时代,汉武帝罢黜白家,独尊儒术,把汉代人的思想禁锢了三四白年,弄得汉代文人不会写诗,只会写那些歌颂帝王功德的大赋和没完没了地注释儒家经书,真正有感情,有个性的文学得不到发展。直到东汉末年天下
6、分崩,风云扰攘,政治思想文化发生重大变化,作为一世之雄而雅爱诗意的曹操,带头叛经离道,给文坛带来了自由活跃的空气。他“外定武功,内兴文学”,身边聚集了“建安七子”等一大批文人,他们都是天下才志之士,生活在久经战乱的时代,思想感情常常表现得慷慨激昂。正如文心雕龙?时序说:“观其时文,雅好慷慨,良由世积乱离,风衰俗怨,并志深而笔长,故梗慨而多气也。”尤其是曹操,鞍马为文,横槊赋诗,其诗悲壮慷慨,震烁古今,前无古人,后无来者。这种充满激情诗歌所表现出来的爽朗刚健的风格,后人称之为“建安风骨”,曹操是最突出的代表。千白年来,曹操的诗就是以这种“梗慨多气”风骨及其内在的积极进取精神,震荡着天下英雄的心灵
7、。也正是这种可贵特质,使建安文学在中国文学史上闪灼着夺目光彩。钟峰将曹操置于下品,主要是嫌其“古直”而少文彩,殊不知曹操这样一位豪气盖世的英雄,是不屑于雕章啄句的。钟峰六朝时人,当时文学之士很讲究文彩华美,所谓“俪采白字之偶,争价一句之奇”,钟峰对曹操的评价过低,显然是时代风气使然。我们知道,任何文学-包括诗歌在内,文彩较之内容,毕竟是第二位的。关于曹操的文学地位,过去常为其政治业绩所掩,而不为人重视,其实,他在中国文学发展史上,是有卓越贡献的人物,特别对建安文学有开创之功,实在是应当大书一笔的。(张铁明)龟虽寿写于孟德东平乌桓之后,此时,他省察到自己已人到暮年,应抓紧时间十一番一统中原平天下
8、的事业,这首诗正是他积极进取、奋发向上的雄心外现。这首诗共分为三个层次:一、“神龟虽寿,犹有竟时;腾蛇乘雾,终为土灰”为诗歌第一层。“神龟”,古人认为龟为长寿之物,性通灵,故称;“腾蛇”:传说中能兴云驾雾的、与龙同类之物。诗人在这里以龟蛇起兴,说明世问一切事物(包括人的生命)都是短暂的,都不能逃离“竟时”“成灰”的命运。这四句看似极消沉,极颓伤,而且,在他的诗作中有很多这样的例子。所以,梁钟峰评其曰:“曹公古直,其有悲凉之句。”认为这是不足之处,所以将操诗排于下卷之中,这是不对的。而活刘熙载则评价说:“曹公诗气雄力坚,足以笼罩一切。建安诸子,未有其匹也。”这是很有见地的评说。回首前尘往事,人生
9、倏忽,弹指问,已届老境,感到人生如水、逝者如斯、去而不返的短暂。诗人在这几句诗中,有一种正视生命的勇气和忧患意识,这绝不是所谓的消极情绪,恰恰是一种质直的人生感悟。惟其如此,才有了下面豪迈的气概的勃发。二、“老骥伏枫,志在千里;烈士暮年,壮心不已”以宏壮的音调,显示了诗人老当益壮的雄心,即对历史的责任感和对前途的自信心。“老骥”,年老体衰的千里马;“烈士”,胸怀壮志之人。诗人以老骥自况,将其心思宣泄无遗。如果一个人因体悟到人生易逝的痈苦后,只是用哀伤的眼神和痈苦的眼泪换取人们的同情,并用这种同情来抚慰自己受伤的灵智的话,就会失去人生的目标和追求,就会在消极的苦境中苟活,那么,他的诗作和话语就会
10、成为颓废的说教,是不会给人精神上的豪放和情绪上的激昂的感发的。相反,曹操正是因为认识到了人生难永,所以要用继续建功立业来消弥人生短暂这一大憾事。曹操的这一要在暮年创建伟业的豪迈进取,使这一句成为传诵千古的规箴警言。三、“盈缩之期,不但在天;养怡之福,可得永年。”这一句的意思是说,人的寿命长短的期限,不全在上天的支配,如果加强人的主观修养,也可延年益寿。这一句承上文之“暮年”,表明了自己渴望长寿的心愿,因为时间,对他这样暮年的人来说,已弥足珍贵,他需要时间施展他的理想和抱负,这一点我们可以和前一节联系互证。这一层的说理,把激荡人心的诗情和对人生的睿思哲理融为一体,发人深省,耐人寻味,也给壮年者深
11、深的启示。“幸甚至哉!歌以咏志。”这一句是为合乐时所加,与正文内容无涉,所以笔者在前面抄录全诗时如上排歹0。总之,本诗是一首慷慨多气的抒情诗,体现了建安风骨的鲜明特点,读起来铿锵有力,决无缠绵凄恻的情调,透露着诗人坚定的意志和内外如一的质直个性。不仅如此,这首诗诗情与哲理交融,构思新巧,语言活峻刚健,将诗人的千里之志表述得气雄力坚。过故人庄过故人庄故人具鸡黍,邀我至田家。绿树村边合,宵山郭外斜。开轩面场圃,把洒话桑麻。待到重阳日,还来就菊花。故人具鸡黍,邀我至田家。这一开头似乎就象是日记本上的一则记事。故人邀而我至,文字上毫无渲染,招之即来,简单而随便。这正是不用客套的至交之间所可能有的形式。
12、而以鸡黍相邀,既显出田家特有风味,乂见待客之简朴。正是这种不讲虚礼和排场的招待,朋友的心扉才往往更能为对方敞开。这个开头,不其着力,平静而自然,但对于将要展开的生活内容来说,却是极好的导入,显示了气余特征,乂有待下文进,步丰富、发展。绿树村边合,宵山郭外斜。走进村里,顾盼之间竟是这样一种活新愉悦的感受。这两句上旬漫收近境,绿树环抱,显得自成一统,别有天地;下旬轻宕笔锋,郭外的宵山依依相伴,则乂让村庄不显得孤独,并展示了一片开阔的远景。这个村庄座落平畴而乂遥接宵山,使人感到活淡幽静而绝不冷奥孤僻。正是由于故人庄出现在这样的自然和社会环境中,所以宾主临窗举杯,开轩面场圃,把洒话桑麻,才更显得畅快。
13、这里开轩二字也似乎是很不经意地写入诗的,但上面两句写的是村庄的外景,此处叙述人在屋里饮洒交谈,轩窗一开,就让外景映入了户内,更给人以心旷神怡之感。对于这两句,人们比较注意话桑麻,认为是相见无杂言(陶渊明归田园居),忘情在农事上了,诚然不错。但有了轩窗前的一片打谷场和莱圃,在绿阴环抱之中,乂给人以宽敞、舒展的感觉。话桑麻,就更让你感到是田园。于是,我们不仅能领略到更强烈的农村风味、劳动生产的气息,甚至仿佛可以嗅到场圃上的泥土味,看到庄稼的成长和收获,乃至地区和季节的特征。有这两句和前两句的结合,绿树、宵山、村舍、场圃、桑麻和谐地打成一片,构成一幅优美宁静的田园风景画,而宾主的欢笑和关于桑麻的话语
14、,都仿佛萦绕在我们耳边。它不同于纯然幻想的桃花,而是更富有盛唐社会的现实色采。正是在这样一个天地里,这位曾经慨叹过当路谁相假,知音世所稀的诗人,不仅把政治追求中所遇到的挫折,把名利得失忘却了,就连隐居中孤独抑郁的情绪也丢开了。从他对宵山绿树的顾盼,从他与朋友对洒而共话桑麻,似乎不难想见,他的思绪舒展了,甚至连他的举措都灵活自在了。农庄的环境和气余,在这里显示了它的征服力,使得孟浩然似乎有几分皈依了。待到重阳日,还来就菊花。孟浩然深深为农庄生活所吸引,于是临走时,向主人率真地表示将在秋高气爽的重阳节再来观赏菊花。淡淡两句诗,故人相待的热情,作客的愉快,主客之间的亲切融洽,都跃然纸上了。这不禁乂使
15、人联想起杜甫的种植煌乃枷掰(11)驶蜿闹叮惴喊苴侥懿潘疾欢希滤右鳌U饬骄治涯跷S?ahref=chengyu/target=blank成语“头活水”,用以比喻事物发展的泉和动力七年级语文课外古代形容美女的诗句1、不将心嫁冶游郎。溅洒滴残歌扇字,弄花熏得舞衣香。一春弹泪说凄凉。2、何彼浓矣,华若桃李。3、云一曷,玉一梭,澹澹衫儿薄薄罗,轻颦双黛螺。4、爱彼之貌容兮,香培玉琢,美彼之态度兮,凤翥龙翔。5、春葱玉指如兰花,三寸金莲似元宝。6、隔户杨柳弱袅袅,恰似十五女儿腰。7、花开花落无问断,看来看去不相关。8、共道幽香闻十里,绝知芳誉亘千乡。9、折纤腰以微步,呈皓腕于轻纱。10、黄花无主为谁容,冷
16、落疏篱曲径中。11、回头一笑白媚生,六宫粉黛无颜色。12、含辞未吐,气若幽兰。华容婀娜,令我忘餐。13、澄妆影于歌扇,散衣香于舞风,拭珠沥于罗袂,传金翠杯于素手。14、何乃刻画无盐,唐突西施也。15、指若削葱根,口若含朱丹,纤纤作细步,精妙世无双。16、逢郎欲语低头笑,碧玉搔头落水中。17、折茎聊可佩,入室自成芳。18、花钿委地无人收,方是真饰缘。19、云袖轻摆招蝶舞,纤腰慢拧飘丝绦。20、宝髻松松挽就,铅华淡淡妆成。21、回身举步,恰似柳摇花笑润初妍。22、芙蓉不及美人妆,水殿风来珠翠香。-王昌龄西宫秋怨23、低回顾影无颜色,尚得启王不自持。24、华容婀娜,令我忘餐。25、质傲活霜色,香含秋露华。26、粉香处弱态伶仃。27、芙蓉如面柳如眉。-白居易长恨歌28