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1、高一语文下册教学方案集锦高一语文下册教学方案集锦 教案中对每个课题或每个课时的教学内容，教学步骤的安排，教学方法的选择，板书设计，教具或现代化教学手段的应用，各个教学步骤教学环节的时间分配等等，都要经过周密考虑，精心设计而确定下来，体现着很强的计划性。以下内容是xx小编为你整理的高一语文下册教学方案集锦，希望你不负时光，努力向前，加油！ 高一年级下册语文优秀教案（一） 教学目标 1.了解韩愈关于尊师重道的论述和本文的思想意义。 2.学习借鉴本文正反对比的论证方法。 3.积累文言知识，掌握实词 传、师、从 ，虚词 以、也、则、于、乎、所以 等词语的意义和用法，区别古今异义词语。 4.树立尊师重教
2、的思想，培养谦虚好学的风气。 教学过程 第一课时 一、导入新课 孔子说： 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。 在中国，自古以来就有从师的风尚，但是唐朝时候，人们却以从师为耻。柳宗元答韦中立论师道书说： 今之世，不闻有师；有辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作师说，因抗颜而为师；世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名。 韩愈倡言师道，触犯流俗、勇气可嘉。今天，我们就来学习这篇的文章师说。 二、作者介绍 韩愈（768-824），字退之，唐代河南河阳（今河南孟县）人，文学家、哲学家、古文运动的倡导者。和柳宗元一起提出 文以载道 、 文道结合 的观点
3、。著有昌黎先生文集四十卷，其中有许多为人们所传诵的优秀散文。他的散文，题材广泛，内容深刻，形式多样，语言质朴，气势雄壮，因此后世尊他为唐宋八大家之首。 三、解题 说 是一种议论文的文体，可以先叙后议，也可夹叙夹议。 说 与 论 相比要随便些。像捕蛇者说马说都属 说 一类文体。 说 ，古义为陈述和解说，因而对这类文体，都可按 解说 的道理 来理解。师说意思是解说关于 从师 的道理。 四、研习课文 1.整体把握，理清思路。 （1）学生自读课文，查字词典疏通文字，并根据注解初步弄清文章的含义。教师巡回指导。 （2）请学生统计本课的生难字词，并注音解释，可将有关的内容整理在笔记本上，教师请两位同学到黑
4、板上将自己整理的内容写出，然后全班同学一起订正、补充。 2.具体研习，突出重点难点。 （1）请学生自由翻译课文，要放声翻译，提倡讨论。 （2）学生相互讨论，将自己的疑难问题提出，以求教于周围同学，最后全班统一讨论，请同学向全班学生和老师询疑问难，教师或引导学生回答，或亲自回答。 （3）学生朗读课文。 （4）教师范读课文。 （说明：本课主要任务是在理解写作背景、熟悉作家的基础之上把握文意，以学生自学为主，培养其独立阅读浅易文言文的能力；诵读也是学习语文的重要方式，通过诵读可以使学生进一步体会文章的思想内容与艺术风格。） 五、布置作业 完成课后练习第一题。 第二课时 一、研习课文 1.本文的中心论
5、点是什么? 讨论后明确：古之学者必有师，这句开门见山，不仅起到点题作用，而且笼罩全文，概括了要论及的内容、范围。 2.分析第一段：作者怎样从理论上对中心论点作初步论证的? 讨论后明确：第一层：提出中心论点；第二层：正面概论教师的职能；第三层：反面论述无师不能解惑，从理论上阐明从师的必要性；第四层：正面提出择师标准；第五层：归纳上文，提出从师的原则：无贵无践，无长无少，道之所存，师之所存。 3.分析第二段： （1）说说这一段与第一段是怎样联系的? 讨论后明确：批判当时士大夫耻于从师的不良风气，通过针砭时弊，从反面论证第一段所提出的中心论点。 （2）这一段的分论点是什么? 讨论后明确：第一句：师道
6、之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！ （3）为了论证分论点，为了抨击 耻学于师 的人，作者从哪三个方面进行了对比论证? 讨论后明确： a.纵比 古之圣人：从师而问。 今之众人：耻学于师。 作者的议论：圣益圣，愚益愚，其皆出于此乎? b.自比 对其子：择师而教。 对其身：耻学于师。 作者的议论：小学而大遗，吾未见其明也。 c.横比 百工之人：不耻相师。 土大夫：群聚而笑之。 作者的观点：师道之不复，可知矣。今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 4.分析第三段： （1）作者引述孔子的言行，阐述了什么观点?作出了什么论断? 讨论后明确：用孔子的言和行两方面的事例论证 圣人无常师 的论点，最后作者从孔子的事例中
7、推断出： 弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已 的结论。 （2）本段的分论点?所用的论证方法? 讨论后明确：圣人无常师。举例论证。 5.分析第四段： 提问： （1）作者为什么称赞李蟠? （2）这段文字的作用是什么? 讨论后明确： （1）作者赞扬李蟠，既是对他不从流俗的肯定，也是对士大夫们 不从师 的有力批判；既针砭时弊，又通过赞扬李蟠倡导从师。 （2）说明写作本文的原因。 二、欣赏品味 问题：本文语言上有什么特点? 讨论后明确： （1）整句散句结合：整齐的排偶句和灵活的散句交错运用，配合自然，错落有致。 （2）一个意思，多种句式。第二段结语一句比一句重。 （3）顶真
8、修辞手法的运用。如： 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。 三、课堂训练 （1）完成课后练习第二、三、四题。 （2）背诵全文。 高一年级下册语文优秀教案（二） 教学目的： 1、联系剧情，把握窦娥的性格，认识窦娥善良美好的灵魂。 2、认识元朝社会的黑暗与腐败。 3、感悟悲剧美，理解悲剧的教育作用。 教学重点： 对 三桩誓愿 的理解 教学难点： 1、 三桩誓愿 是浪漫主义手法 2、悲剧的教育作用 课时安排： 一课时 教学步骤： 一、导语。 鲁迅说： 悲剧是把有价值的东西毁灭给人看。 祝福展示了一位勤劳、善良的女性祥林嫂被毁灭的过程，显示了封建礼教的罪恶。 列之于世界大悲剧之中亦无愧色 的古典
9、悲剧精品窦娥冤则展示了一位精神高尚的善良女性窦娥被毁灭的过程。 有价值而被毁灭是令人痛苦的，那窦娥究竟犯了何法要被毁灭呢? 二、介绍关汉卿。 关汉卿，号己斋叟，金末元初大都（现北京）人。元代杂剧的代表作家，也是我国戏剧最早最伟大的戏剧作家。他与郑光祖、白朴、马致远齐名，被称为 元曲四大家 。 元代人说他： 生而倜傥，博学能文，滑稽多智，蕴籍风流，为一时之冠。 他曾在散曲南吕一枝花?不伏老中说自己精音律，会吟诗，能吹萧弹琴，歌唱舞蹈，也会下棋射猎，多才多艺。 元代的阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐，关汉卿不满社会现实，不仅写作剧本，有时还登台演唱，借杂剧来揭露黑暗现实，寄托自己的社会理想。他一生创作杂
10、剧有60多部，但大都散失，现仅存15部。窦娥冤救风尘望江亭拜月亭单刀会等流传很广。其中的窦娥冤是我国十大古典悲剧之一。1956年，他的名字被列入世界文化名人之列。 三、介绍元杂剧：元杂剧有一套较严格的体制。 （1）结构：元杂剧一般是一本四折演一完整的故事，个别的有五折、六折或多本连演。 折是音乐组织的单元，也是故事情节发展的自然段落，它不受时间、地点的限制，每一折大都包括较多的场次，类似于现代戏剧的 幕 。有的杂剧还有 楔子 ，通常在第一折之前起交代作用。相当于现代剧的序幕，用来说明情节，介绍人物。 杂剧每折限用同一宫调的曲牌组成的一套曲子。演出时一本四折都由正末或正旦独唱。（其他角色只有说白
11、），分别称为 末本 或 旦本 。 （2）角色：扮演的角色有末、旦、净、丑等。元杂剧每本戏只有一个主角，男主角称正末，女主角称正旦。此外，男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。 净：俗称 大花脸 ，大都扮演性格、相貌上有特异之处的人物。如张飞、李逵。 丑：俗称 小花脸 ，大抵扮演男次要人物。 此外，还有孛（b ）老（老头儿）、卜儿（老妇人）、孤（官员）、徕儿（小厮）。 （3）剧本的构成：剧本由唱、科、白三部分构成。 唱词是按一定的宫调（乐调）、曲牌（曲谱）写成的韵文。元杂剧规定，每一折戏，唱同一宫调的一套曲子，其宫调和每套曲子的先后顺序都有惯例规定
12、。 科是戏剧动作的总称。包括舞台的程式、武打和舞蹈。 白是 宾白 ，是剧中人的说白部分。 宾白又分以下四种：对白：人物对话；独白：人物自叙；旁白：背过别的人物自叙心理话；带白：唱词中的插话。 宾白是元杂剧中重要的有机组成部分。所谓 曲白相生，方尽剧情之妙 ，正说明这一点。 四、女生齐读端正好，男生思考：此曲中哪些字词说明窦娥是冤枉的，而且冤得很深? 生答，讨论，明确： 没来由 不提防 可见窦娥是冤枉的，是蒙冤。 动地惊天 表明她冤屈之深。（板书：蒙冤） 窦娥临刑前不禁要将天地生埋怨。 五、在把握剧情的基础上揣摩试读滚绣球，共同思考：窦娥为何埋怨天地? 女生读，男生点评。男生读，老师点评。 感情是：信赖（天地） 怀疑（天地） 控诉（天地） 悲愤。 联系剧情讨论，明确：窦娥和婆婆在生活上相依为命，年仅二十的她只想安安分分地守自己的寡，苦度青春，但做个顺民而不得，真冤啊！冤之极，怨天地。明为怨天地，实为诉说自己蒙受了冤屈。第 11 页 共 11 页
