《上海市杨浦区2022届高三二模历史试题 附解析》由会员分享，可在线阅读，更多相关《上海市杨浦区2022届高三二模历史试题 附解析（8页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、2022年上海市杨浦区高考历史二模2022年4月1. 人类古代文明最初的人类文明出现于东亚、西亚、南亚、北非，以及欧洲巴尔干半岛南部和爱琴海地区，在这些地区产生了一系列文明国家。古代美洲的印第安人也创造了灿烂的文明。这些古代文明在发展过程中，产生了一系列璀璨的文明成果（1）根据所学，在表格中把古代文明与文明成果准确匹配。（填写字母）。文明成果（填写字母）（1）古代西亚文明（2）古代埃及文明（3）古代中国文明（4）古代印度文明（5）古代希腊文明（6）古代美洲文明文明成果古代各个文明基本独立发展，表现出明显的多元特征。（2）上述古代文明形成多元特征的原因有哪些？古代埃及很早即在底比斯和雅典殖民，目
2、前仍存在于底比斯北面的土质砖顶梯形金字塔，系埃及二十一王朝时期的建筑。灌溉技术、战车、剑等，均由埃及传入。而希腊人崇拜的许多神祇，希腊人的哲学、文化等，也都受到埃及的影响，所以古代希腊才较快发展出辉煌的文化。马克垚世界文明史注：埃及第二十一王朝存在时间为前1085前945年。（3）以上材料的内容与“古代各个文明基本独立发展”的说法矛盾吗？为什么？【1题答案】【答案】（1）（1）古代西亚文明：F；（2）古代埃及文明：C；（3）古代中国文明:D；（4）古代印度文明：A；（5）古代希腊文明：B；（6）古代美洲文明：E。 （2）原因：外来殖民；外来技术的传入；外来文化的影响。 （3）不矛盾；在吸收外来
3、文明的基础上，古代各个文明基本独立发展的。【解析】【小问1详解】根据材料“最初的人类文明出现于东亚、西亚、南亚、北非，以及欧洲巴尔干半岛南部和爱琴海地区，在这些地区产生了一系列文明国家”并结合所学古代文明成就得出：（1）古代西亚文明：F；（2）古代埃及文明：C；（3）古代中国文明:D；（4）古代印度文明：A；（5）古代希腊文明：B；（6）古代美洲文明：E。【小问2详解】原因：根据材料“古代埃及很早即在底比斯和雅典殖民”得出外来殖民；根据材料“灌溉技术、战车、剑等，均由埃及传入”得出外来技术的传入；根据材料“希腊人的哲学、文化等，也都受到埃及的影响”得出外来文化的影响。【小问3详解】结合所学古代
4、文明发展史实得出以上材料的内容与“古代各个文明基本独立发展”的说法不矛盾；因为古代各地文明是在在吸收外来文明的基础上，基本独立发展的。3. 中华文化的发展及传播在五千多年的历史长河中，勤劳智慧的中华民族创造了博大精深的中华文化。中华文明是人类最古老的文明之一，要研究中华文化的起源，首先要找到其多元一体的核心华夏族，其华夏认同观念对中国后世发展有巨大影响（1）中原各国自称“华夏”，中原民众产生华夏认同观念在（_）（单选）A.夏朝 B.商朝 C.西周 D.春秋春秋战国时期，社会出现大变革，面对礼崩乐坏的局面，一大批思想家纷纷著书立说，成为后世思想文化的源头（2）将以下思想家与其主张准确对应。孔子
5、A五德之次，从所不胜，故虞土夏木老子 B.天下有道，则礼乐征伐自天子出邹衍 C.天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫韩非子 D.大成若缺，大盈若冲，大直若屈，大巧若拙，大辩若讷墨子 E.故明主之国，无书简之文，以法为教，无先王之语，以吏为师先秦之后，中华文化继续发展。为巩固大一统的局面，汉武帝接受董仲舒的建议，尊崇儒术，确立了儒学的正统地位。随着佛教传入和道教兴起，中华文化呈现出儒、佛、道交汇融通的景象。到了宋代，吸收佛、道思想阐释儒学的新学派理学形成。明末清初社会的剧烈动荡，促进了思想界的活跃，黄宗羲等人批判理学，抨击君主专制，倡导经世致用。1840年鸦片战争爆发后，向西方学习以救亡
6、图存逐渐成为中华文化的潮流。20世纪初期兴起的新文化运动，抨击封建思想，科学与民主成为中华民族追求的价值目标。五四运动以后，马克思主义与中国实际结合，推动了中华文化的进步。改编自高中历史教科书选择性必修3文化交流与传播（3）阅读以上文字，结合所学，中华文化不断发展的因素有哪些？中华文化在自身发展的同时，也不断向外辐射和传播，促进了世界文明的发展。以琉球王国为例：1372年琉球诸国与明朝通过朝贡册封建立宗藩关系，1429年中山王尚巴志建立起统一的琉球王国，仍然一直与中国保持着宗藩关系。从14世纪末起，中国人进入琉球，中国先进的生产技术和思想文化逐渐在琉球传播。出于维护统治秩序、加强中央集权的需要
7、，琉球王国以中国儒家思想的“德治”“家天下”为治国理念，但“家文化”下的宗族观念在琉球社会已经发生变异，如记录家谱时，琉球久米村不严格区分辈分，记录先人事迹时不避讳敢于直言事实，这与怀着对长辈尊敬之情扬善避恶记录先人的中国不同；琉球墓葬礼仪虽沿用中国习俗使用龟甲墓，但墓地规模略小，男女墓地相同，并不体现男尊女卑之差异，办理丧事程序简单，允许女性参加墓葬祭祀活动。清明节祭祀祖先完毕后，会将祭祀贡品吃掉，表示与祖先共进食，而在中国因重视孝道鲜有吃祖先祭品的现象。刘晓飞古代中国文化在琉球的传播发展与变异（4）阅读以上材料，结合所学，你如何认识中华文化在琉球王国的传播？【3题答案】【答案】（1）D春秋
8、。 （2）孔子：B ； 老子 ：D；邹衍：A； 韩非子 ：E；墨子：C； （3）汉武帝确立了儒学的正统地位；儒、佛、道交汇融通；吸收佛、道思想；批判继承；向西方学习；科学与民主思想的影响；马克思主义推动。 （4）观点：中华文化在自身发展的同时，不断向外辐射和传播，促进了世界文明的发展。论述：14世纪中国先进的生产技术和思想文化逐渐在琉球传播；琉球王以“德治”“家天下”为治国理念；“家文化”下的宗族观念在琉球社会已经发生变异；琉球墓葬礼仪与中国习俗同中有异。【解析】【小问1详解】根据材料：“中原各国自称华夏，中原民众产生华夏认同观念”并结合所学可知，春秋时期，华夏认同观念产生，D项正确。【小问2
9、详解】根据材料“春秋战国时期，社会出现大变革，面对礼崩乐坏的局面，一大批思想家纷纷著书立说”并结合所学百家争鸣的主张得出：孔子主张:B天下有道，则礼乐征伐自天子出 ； 老子 ：D大成若缺，大盈若冲，大直若屈，大巧若拙，大辩若讷；邹衍：A五德之次，从所不胜，故虞土夏木； 韩非子 ：E故明主之国，无书简之文，以法为教，无先王之语，以吏为师；墨子：C天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫。【小问3详解】根据材料“汉武帝接受董仲舒的建议，尊崇儒术，确立了儒学的正统地位”得出汉武帝确立了儒学的正统地位；根据材料“随着佛教传入和道教兴起，中华文化呈现出儒、佛、道交汇融通的景象”得出儒、佛、道交汇融通
10、；根据材料“到了宋代，吸收佛、道思想阐释儒学的新学派理学形成”得出吸收佛、道思想；根据材料“宗羲等人批判理学，抨击君主专制，倡导经世致用”得出批判继承；根据材料“1840年鸦片战争爆发后，向西方学习以救亡图存逐渐成为中华文化的潮流”得出向西方学习；根据材料“20世纪初期兴起的新文化运动，抨击封建思想，科学与民主成为中华民族追求的价值目标”得出科学与民主思想的影响；根据材料“五四运动以后，马克思主义与中国实际结合，推动了中华文化的进步”得出马克思主义推动。【小问4详解】观点：根据材料“中华文化在自身发展的同时，也不断向外辐射和传播，促进了世界文明的发展”得出观点：中华文化在自身发展的同时，不断向
11、外辐射和传播，促进了世界文明的发展。论述：根据材料“琉球王国与中国交往的史实”得出14世纪中国先进的生产技术和思想文化逐渐在琉球传播；根据材料“出于维护统治秩序、加强中央集权的需要，琉球王国以中国儒家思想的德治家天下为治国理念”得出琉球王以“德治”“家天下”为治国理念；根据材料“记录家谱时，琉球久米村不严格区分辈分，记录先人事迹时不避讳敢于直言事实，这与怀着对长辈尊敬之情扬善避恶记录先人的中国不同”得出“家文化”下的宗族观念在琉球社会已经发生变异；根据材料“墓地规模略小，男女墓地相同，并不体现男尊女卑之差异，办理丧事程序简单，允许女性参加墓葬祭祀活动。清明节祭祀祖先完毕后，会将祭祀贡品吃掉，表
12、示与祖先共进食”得出琉球墓葬礼仪与中国习俗同中有异。5. 达伽马的航行及认识某学习小组同学在研究新航路开辟这一事件时，对葡萄牙航海家迪亚士和达伽马的航行路线图容易搞混。所以，他们首先找到了统编教材练习册的地图（如下）。（1）他们发现的迪亚士的船队只到达了_，而达伽马的船队最终到达了_。（填空）研究地图后，他们有一个疑惑，为什么迪亚士和达伽马的船队的航行路线不是重合，而是有相当大的区别？为此，他们先找到了教材，教材只叙述了两支船队到达的地点，并没有讲述路线差别的原因。于是他们继续寻找相关书籍，终于在麦克尼尔著世界史第十八章“地理大发现及其世界影响”中找到了答案材料一 “导航仍然是不精确的，因为直
13、到航行计时器发明（1760年），精确确定地球经度（东西）的方法还未知。纬度（南北）的方法可以通过找到正午太阳与地平线之间的角度测量出来。1497年达伽马在不见陆地的情况下航行了97天，但是仍然准确航行。他知道他的目的地（非洲西南端）的纬度，因为迪亚士在探险行情中已经测量并记录了这一地点的纬度。通过向大西洋深处航行，那里没有来自鱼群的危险，但多风且风力更强大，达伽马安全到达他意向中的着陆点的纬度，比他沿海岸航行快捷得多。然后，他调转船头向东，直到预想的海岸出现于视线之中。”（2）世界史章节标题“地理大发现”的表述体现历史视角是（_）（单选）A.唯物史观 B.革命视角 C.社会史视角 D.欧洲中心
14、论（3）麦克尼尔如何解释达伽马的船队没有完全遵循迪亚士船队的路线？研究小组同学对上文中“达伽马在不见陆地的情况下航行了97天”这一航海事迹表示钦佩，进而对开辟新航路的航海家和船员都表达了敬意。他们也找到了后世赞扬达伽马的材料材料二 葡萄牙文学中的“全国史诗”，就有相当一部分在描写达伽马的远航。李海阳：我眼中的航海精神一致敬达伽马（注：如1571年发表的史诗卢济塔尼亚人之歌，其内容尤其集中在达伽马的海上探险，在史诗中达伽马代表了葡萄牙民族。）但是，研究小组同学在企鹅全球史（2012年第六版）中找到了关于一则关于西方人在印度洋活动的描述文字材料三 首批抵达印度海岸的探险家很快开始袭击亚洲商船，折磨
15、并屠杀其船员和乘客，掠夺货物，将毁坏的商船付之一炬。葡萄牙人蓄意侵扰阿拉伯人的基地，破坏他们在东非创建的商贸网，使沿红海和中东到东地中海威尼斯商人手中的香料成本大增。（4）结合所学，你如何看待以上两则材料对达伽马等人航海活动的不同描述和评价？【5题答案】【答案】（1）非洲最南端好望角；印度西海岸。 （2）D （3）导航不精确，只知目地（非洲西南端）的纬度，不知经度。 （4）材料二赞扬达伽马的远航，因为他开拓了从欧洲绕好望角到印度航海路线，有利于葡萄牙的海外贸易和殖民掠夺。材料三否定达伽马的远航，因为达伽马等人航海活动给东方带来沉重的灾难，破坏了阿拉伯人和威尼斯商人的正常贸易。【解析】【详解】（1）根据所学知识可知，迪亚士船队只到达了非洲最南端好望角，而达伽马的船队最终到达了印度西海岸。（2）根据“地理大发现”可知，这种表述体现的是欧洲中心论，是欧洲探险家发现了新的地理环境。（3）根据材料“导航仍然是不精确的，因为直到航行计时器发明（1760年），精确确定地球经度（东西）的方法还未知。纬度（南北）的方法可以通过找到正
