王绍鏊同志传略林芷茵（一）1888年1月9日（清光绪十三年农历十二月八日），王绍鏊诞生在江苏吴江县同里镇一个已经中落的书香之家同里是一个古老秀丽的小镇它四面环水，地处泽国之中，是江南有名的水上小镇远在唐朝即以物产富庶和舟楫之利名闻天下宋元以降，这里出了许多名臣文人，聚居众多的书香世家，其中以明清为尤至今同里还保存有不少构筑精巧的明代建筑，如尚义堂、嘉荫堂、崇本堂等，而退思园更以它的玲珑精致而远近闻名同里王姓就是这个古老小镇上有渊源声望的一个大族相传他们是明代辅国大臣王鏊的后代王鏊，字济元，苏州吴县人明成化进士，弘治时充讲官，时内珰涉政王鏊常直言谏说，一次阉臣引帝游西苑，几沉犬马酒色中，鏊闻后以文王不盘于游田的故事规劝，情真意切，弘治不由为之动容正德初，与大臣韩文、刘健等入疏请诛内臣“八党”，颇获众望，旋进户部尚书、文渊阁大学士后刘瑾擅权，构陷忠良，流祸缙绅，鏊在帝前仗义执言，倾力相救忠贞之士但刘瑾权势炙炽，鏊在阁中影单力孤，遂乞罢归里，杜门读书著述十四年嘉靖三年复出，未几病逝王鏊为人刚正不阿，才学超群，深得后人称誉死后谥文恪，葬苏州西郊七子山上他的后裔有一支迁居吴江同里镇，这就是王绍鏊的一族。
到王绍鏊出生时，王家已经中落长辈给他取名绍鏊，意即望他继承先祖文恪公的意思每年清明，同里的王姓族人，总要结队乘船去七子山扫墓祭祖王鏊墓寝规模颇大，四周松柏围绕，墓道旁立有石人石马及华表柱王绍鏊幼年时，常随长辈们去七子山祭祖那隆重肃穆的仪式，令人肃然起敬的颂祖祭文，在他幼小的心灵上留下了深刻的印象，也使他模糊地感到，做人应该象长眠地下的祖先一样，做一个刚直有为的人王绍鏊的曾祖和祖父都曾当过地方小官，而他的父亲却一直不仕，在镇上当了名中医那时行医是被人看不起的，但他热心为乡亲治病，也颇有人缘不幸在绍鏊四岁时，便早逝了，遗了绍鏊兄妹二人因此王绍鏊对父亲几乎没有印象在他懂事的时候，接触的只是治家严格、办事几近刻板的祖父和慈祥温顺的母亲祖父对失怙的孙子并不特别宠爱，他只希望孙子苦读经书，早成举子业，可以光宗耀祖因此在王绍鏊幼小的时候便启蒙开馆，逼他读诘屈聱牙的四书五经这对年幼体弱、经常生病的王绍鏊来说，自然是一件乏味枯燥的事，幸亏他有一位慈祥开明的母亲王绍鏊的母亲也出身名门，知书达理，治家有方年轻守寡以后，她便把自己全部精力和希望倾注在孩子身上，培养他从小立大志和勤奋刻苦的精神她喜欢阅读历史故事，如苏武使匈奴、薛仁贵东征、杨家将、岳飞抗金、文天祥等，凡历史上爱国志士，民族英豪可歌可泣的故事，她都能背诵出来。
她经常给儿子讲这些故事，讲到感人之处，往往垂泪而述有些故事反复讲述，在儿子的心扉上印下了深深的印痕王绍鏊在以后常对人说，我母亲是我第一个真正的老师，他特别忘不了母亲讲的范文正公的故事，从那时起，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”就成了他反复吟诵的座右铭，并且一生矢志不移地照此去做其时，中国正处在一个巨大的变革时期，延续了二千多年的中国封建社会，在西方殖民者的大炮和资本的冲击下，从根本上发生了动摇一批有识之士纷纷起来鼓吹资产阶级改良主义，各地学会兴起，鼓吹变法图强，康有为“公车上书”，戊戌变法维新，一系列的风云变化，使中国的政治空气空前活跃这阵风也吹进了江南水乡同里镇人们在街头巷尾，茶余饭后，纷纷议论，这些新鲜的东西吸引了年幼的王绍鏊他对祖父逼他死记硬背的“天地玄黄”，“关关雎鸠”之类毫无兴趣，却津津有趣地读起了康梁的时论文章十二岁时竟以初生牛犊架势，写了篇《变法论》，引经据典，提出了“世无百年不变之法”的观点这自然引起了长辈们的震惊和害怕，祖父连忙召他去，禁止他再接触那些“异端邪说”可是，新的思潮已经席卷中国大地，势不可挡1902年，同里镇上有影响的进步知识分子金松岑先生在家乡创办了新学——同川学堂，吸引了附近有志者纷纷前来求学。
黎里镇的柳亚子也慕名而来王绍鏊也偷偷报名入学不久祖父闻知，大为震怒，迫令他退学王绍鏊自然不敢反抗，只得恋恋不舍地回家继续背读经书十七岁时王绍鏊进了县学，取得了秀才的称号，祖父这才宽容地对他说，“你已经清偿我的书本债了，以后你可以自由求学”第二年，祖父去世，他就象一只挣脱了束缚的小鸟，终于可以在广袤的天空中振翅自由翱翔了当时在一些有志青年中间，流行着“科学救国”的幻想，他们认为中国之所以落后，是科学不发达，要摆脱贫困落后，处处挨打的局面，只要象西方国家一样，办工厂，开矿藏，造出众多的机器枪炮就行王绍鏊也不例外，他在同川学堂时，曾接触了数理化等知识，这些前所未闻在的新鲜学问，使他大开眼界，并激起他进一步探索的欲望祖父去世后他又重新捧起这些书籍不久，金松岑、薛公侠两先生在吴江又创办了理化研究会，专门传授西方科学知识王绍鏊得知后，又立即报名参加但日子一天天过去，他的学习热情却一天天低落原来，清政府的腐败状况日益加剧，列强对中国的凌辱愈演愈烈，在这样的环境下，中国资产阶级、小资产阶级民主革命的思潮开始勃兴他们已不满足于变法改良的做法，提出了推翻清王朝，建立共和政权的革命主张，章炳麟（太炎）即为其中的杰出代表。
王绍鏊受到这一思潮的影响，心头不禁涌出疑问：如果不从政治上解决中国的问题，只依靠科学技术发达，能行吗？他不由陷入沉思一次，他偶然读到了一本由卢弼、黄炳言译的日本清水澄著的宪法书这是一部介绍西方国家议会政治，鼓吹资产阶级民主立宪的进步书籍王绍鏊立刻被吸引住了他越读越觉得有道理，对，让有识之士制定一部宪法，政府办事就有了根据，百姓也有了说话的权利，那么许多事情就不至搞得这么糟，国家也就有望了他兴奋不已，自以为找到了一条救国富民的正确道路，于是放弃了对理化的研究，考入江苏教育总会所办的法政讲习所，如饥似渴地探索新的知识，政治学、经济学、法律、议会政治，内阁制度等都成了他研究的课题讲习班一年就结束了，许多问题还没有弄清楚，他萌生了到日本去留学的念头但此议一提出，立即遭到族里许多人的反对原来两年前他已奉命和同里的殷爱珍女士成婚，第二年得了长女佩德照族里规矩，有了妻室老小，理应谋个职业安分守己地在家守业，现在居然想出洋，岂不是异想天开？族里长辈，同辈兄弟纷纷指责他，挖苦他王绍鏊却不甘罢休但要出国求学，则要争取支持，因为自祖父死后，他家的经济权已经操在别人手里，他和母亲及妻女实际过着寄人篱下的生活，如今要出洋，首先要有经济上的支持和保障。
这时，母亲给了他最大的支持，她深明大义，对儿子的鸿鹄大志十分理解虽然内心并不舍得唯一的儿子远离膝下，但她还是克服了感情上的绊羁，支持和帮助儿子实现大志她毅然卖掉了自己的陪嫁田，数目还不够，她又亲自出面，用合会的方法去亲友中筹措亲友并不热心，费了大力好不容易凑到大部分，最后还剩下一份无人承担王绍鏊就托姑父去向一位胞叔说情，请他承担，胞叔拒绝了，眼见着功败垂成，年轻的王绍鏊越想越觉悲痛，禁不住在胞叔面前放声大哭胞叔见侄子求学之心如此强烈，自己不能不助了，于是改变初衷，慷慨允诺1908年夏，王绍鏊终于如愿以偿，登上了东渡的旅程到日本后，他用很短的时间克服了语言障碍，考入早稻田大学政治经济科当时在日本的中国留学生，思想空前活跃，常常三五成群议论国是，各种思想相互论辩除了激进的革命派和保守的君主立宪派外，还有相当数目的人对资本主义的议会政治和责任内阁制感兴趣，幻想中国最好也能实现这种制度这些人虽不参加革命组织，但在图革求变的思想上同革命派则是一致的，特别当后来保守派的保皇嘴脸日益暴露后，他们中间大部分人逐步都站到了革命派一边王绍鏊就属于这一类的人在日本他一面不断探索新的思想，一面认真苦读三年后（1911年）以优异的成绩从早稻田大学毕业回国。
二）当时国内正处在辛亥革命的前夜各种革命团体频繁活动，积极从事推翻清政府的尝试王绍鏊一踏上祖国大地，立即受到浓烈的革命气氛的感染，周身热血沸腾，回家乡后不几天，他就迫不及待赶到上海是年10月，武昌起义吹响了推翻清政府的总号角，随后各省纷纷宣布独立，清政府土崩瓦解但当时各种政治力量尚未集结，革命派在政治上、军事上尚未占优势地位这时章炳麟在上海发起成立中华民国联合会，以各省联合起来，建立统一的中华民国相号召章原是光复会首脑，又是誉满全国的国学大师，很有号召力王绍鏊对太炎先生敬慕已久在上海见面后，彼此观点十分相投章很欣赏王的气度和才识，就邀他担任联合会的交际科主任干事不久，孙中山先生在南京就任临时大总统章炳麟叫王绍鏊陪同，至南京谒见孙中山先生这是王绍鏊第一次见到孙中山先生，孙先生对中国革命的卓越见识和温和庄重的领袖风度，使王绍鏊无限敬仰，留下了深刻的印象他想，中国革命要由孙中山先生领导，各种政治力量集其麾下，同心协力，就一定能成功可事情的发展大出王绍鏊意料之外正当中国革命需要在孙中山领导下联合各革命力量通力合作，以遏制大野心家袁世凯攫取革命果实的关键时刻，章炳麟的态度却发生了变化原来，早先章炳麟和孙中山、黄兴合作共建同盟会，也是求同存异，在许多问题上一直互有龈龉，及至1911年12月，上海都督陈其美（同盟会员）为了争权夺利，瞒着孙中山先生派人刺死了光复会军事首领陶成章（章炳麟为光复会首脑），便激化了章炳麟对孙中山的不满。
由于章的偏见，更主要是他革命的不彻底性，在孙中山先生就任临时大总统后，章炳麟便不再和他合作，而这正中了袁世凯挑拨离间的毒计1912年元月30日，就在孙中山就任临时大总统不到一月，章炳麟便将中华民国联合会与立宪派张謇、熊希龄以及前清旧官僚程德全等组织的一些小政团合并为统一党，从而改变了团体的性质这些情况当时王绍鏊并不清楚，他应太炎先生之邀到达北京到北京后，他逐渐了解到了统一党的内幕，原来它暗中受操纵于袁世凯，袁通过他安插在统一党内的亲信张弧，利用张担任会计科主任干事的方便，提供了统一党的大部分经费，从而使统一党俯首听命于袁，这事使王绍鏊十分震惊但事已如此，他初来乍到，势单力薄，只能暂且忍耐不久，统一党为加强实力，又欲与其他政团合并这时在究竟和什么政团合并的问题上，内部发生了激烈的争执以张謇、程德全为首的前清遗孤竭力主张与袁世凯的另一御用团体国民协进会和拥戴黎元洪的民社派合并，而另一部分人则力主与进步的统一共和党提携合作这时王绍鏊不再随波逐流了，他审度时势，认清统一党决不能和民社派之类合并，于是不顾熊希龄等的阻拦，联络党内四川人黄云鹏等青年，组成“少壮派”但他们太幼稚了，无论从政治基础，社会影响，还是组织实力，他们都远非是张謇、程德全等的对手。
1912年5月，统一党终于还是和国民协进会、民社、国民公会等合并成共和党，在北京成立本部，推黎元洪为理事长，张謇、章太炎、程德全、伍廷芳等为理事王绍鏊十分失望，他感到在北京呆下去没有什么意思了，于是离京南下回家后，应江苏都督庄蕴宽之邀，出任省都督府外交司第一科长兼代司长，这是一个闲职，血气方刚的王绍鏊当然不甘寂寞，他冀望寻找机会施展自己的抱负1912年底，袁世凯为掩人耳目，同时也为了使自己能合法地登上大总统的宝座，令在全国举行国会参、众两院选举事宜消息传来，王绍鏊兴奋不已对于办党，他已感到失望但对资产阶级议会改良一套则非常热衷认为中国一旦能真正建立议会政治，国家就能走上正道，他决心参加竞选，争取在议会中得到席位，以此实现自己的政治理想竞选在当时并不为国人所了解，王绍鏊也只是从书本上看到他并不懂得竞选的基础须是建立在国民享有充分民主自由之上，更不懂得这种竞选归根到底还是袁世凯欺骗民意的一种手段，他辞去了自己在江苏都督府的职务，专程到苏州、松江、太仓一带去作竞选演说，在茶园、戏馆、学堂等公共场所向大众发表演讲，谈对时局的意见，争取大家支持可是乡村的农民对这一套不感兴趣，很少有人听，有的听了一会就跑。
王绍鏊心里明白，这些内容对于连温饱也顾不上的农民无异是海外奇谈而且选举条文还规定必须拥有一定财产。