孟子读书心得体会5篇

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1、孟子读书心得体会5篇孟子作品主要记录了思想家孟子的治国思想和政治策略。其强调了对人的重视，抢先提出了“民贵君轻的思想，思想核心是“心性“二字。今日我在这给大家收拾了一些孟子读书心得体会，我们一起来看看吧!孟子读书心得体会1在我很小的时候，就听说过孟子这本书，这是一本能教导我们怎样做人的书，同时也是一位良师益友，所谓著名不如见面，今日，我就有幸读到了这本能让我们终身受益的书。关于教我们怎样做人的书我读的不多，但也涉猎过一些，比如三字经、弟子规等。但这本书对我影响比拟大。这本书主要写了战国时期一位宏大的思想家、教导家孟子身边发生的一些故事，我读后受益匪浅。在这本书里有几个故事深深地记在我的脑海里，

2、其中有一个故事叫做师友之道。这个故事主要讲的是交友要做到物以类聚，人以群分。孟子说过父子有亲，群臣有义，夫妇有别，长幼有序，伴侣有心，这仁、义、礼、智、信五常之道那么是处理人际关系的根本法那么，为政治应抢先垂范，身先士卒，才干维持社会的稳定和人际关系的和睦。通过这个故事让我知道，交友不能看这个人的财产和地位，重要的是看这个人是否有才干，值不值得让你学习，这样才干交到真正的伴侣。在这本书里还有一个让我受益匪浅的故事，这个故事就是成熟自己。在这个故事里讲的是仁义，这个常常听到的词，在孟子看来，就好似良好的种子相同，种下去以后生根发芽，耐烦呵护，终于使之成熟收获。假如种下去了，但没有收获，那和杂草没

3、什么区分了。这个故事让我懂得了，每个人都要追求人生目标，都要追求自己抱负的人格，假如半途而废，那自己付出的再多努力也就没有什么意义了。书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。我通过读孟子这本书，使我真正的懂得了做人的道理。我爱这本书，我不会遗忘它的。孟子读书心得体会2唐宋八大家之首的韩愈曾说“求观圣人之道，必自孟子始，当代诺贝尔物理奖获得者杨振宁曾说“三十岁后，我做人处世全靠孟子。孟子被誉为亚圣，是中国古代宏大的思想家，教导家，政治家，他将孔子的思想发扬光大，构建了自己思想的完好体系，提出有许多重要的思想创见。孟子主见“仁政、兼爱、非攻，和平，反驳战争，人性向善。个人感觉孟子比论语更为丰厚可读，是儒家

4、最重要的经典之一，也是现代人不行短少的精神养分。今日，我坐下来静静的摊开这本书，再次让思想在孟子的精神世界中遨游感悟。孟子的代表作是梁惠王上下、公孙丑上下、滕文公上下离娄上下、万章上下、告子上下，这几篇文章我反复诵读，颇有感触：在梁惠王上下中，孟子认为：王道和仁政是立国的基本。为政者应当施行王道，反驳霸道，采取仁政，反驳暴政。仁义的准那么应当是为政者处理国家政事的基本立脚点。仁义的思想应当贯彻在国家政治生活的各个方面。“制民之产，必使仰足以事父母，俯足以蓄妻子。;乐岁终身饱，凶年免于死亡。这句话说的是，假如在经济上能使大家国泰民安，社会自然就安定，政权自然就稳固了。而在思想上，要树立起“不忍人

5、之心，要树立起仁爱的观念。在关怀民众疾苦，要为解除民众的疾苦而尽心极力，做到“老吾老以及人之老，有无幼以及人之幼。在这篇梁惠王上下中，体会到一个国家的安定繁华和进展，须要做到优那么与民同忧，乐那么与民同乐。在公孙丑上下中，孟子提倡仁义，主见施行仁政。他认为：“天时不如地利，地利不如人和，“得道多助;失道寡助，行仁政，得人心，就多助;不可仁政，不得人心，就寡助。在滕文公上下，孟子强调士大夫要有“大丈夫的气势，在立身行世方面要留意节操;要做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈;要做到“居天下之广居，立天下之正位，向天下之大道;得志与民由之，不得志独行其道。在我认为，孟子是怀有匡正天下的巨大理想的

6、。在离娄上下中，讲到了修身、齐家、治国、平天下的思想。在我看来，修、齐、治、平，从本质上说，就是施行仁义之道。得天下，在于得民心;得民心在于行仁政。孟子是以集成儒家的道为己任的。在万章上下中，通过对历史的阐述，宣传“君权神授的思想，在孟子尽心上下中“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言孔子登上鲁国的东山，整个鲁国尽收眼底;在圣人门下学习过的人，便难以被其它舆论所吸引了。外表上指泰山之高，实际指人的眼界。这一点告知我们要不断寻求突破，超越自我，不断积淀，使自己站得更高看得更远，形成更开阔的视野和人生境界。在生活和事业的征途上，我们常常都只能看到眼前的事物的进展

7、，或者“一叶障目，被一点小障碍阻止了视线。为眼前利益的迷惑而看不到久远的进展呢，为视野不够开阔而错失了机遇。因而我们要努力登上人生的“泰山，观到事业的“大海，摒弃“井底之蛙的心态，做一只憧憬“井外世界的“青蛙，向着更高更远更开阔的境界逼近。感受最深的是告子上下这篇，在阐述行善论的学说。第一，人性本是善。孟子说：“人之性善也，犹水之就下也，人无有不善，水有无不下。人的性善，是普遍的共同属性。第二，人性之所以是善就在于人们都有一种内在的先天固有的道德意识。孟子说：“恻隐之心，人皆有之。羞恶之心，人皆有之。尊敬之心，人皆有之。是非之心，人皆有之。正因为人们存在着内在的艳丽的道德意识，所以人性是善的。

8、第三，人们的行为如有不善，是由于后天的外在环境造成，不是人性本身边不善。第四，对于这种善的本性，或者善的本心，必需着意的加以培养。培养的途径和办法，在于用心致志的存心养性。孟子中除了阐述其修身治国的大道理，还记录了一些发生在孟子身边发生的一些小的故事，教导我们如何做人。如师友之道主要讲的是交友要做到“物以类聚，人以群分。孟子说过“父子有亲，群臣有义，夫妇有别，长幼有序，伴侣有心，这“仁、义、礼、智、信五常之道那么是处理人际关系的根本法那么，为政治应抢先垂范，身先士卒，才干维持社会的稳定和人际关系的和睦。通过这个故事我明白，交友不能看这个人的财产和地位，重要的是看这个人是否有才干，值不值得让你学

9、习，这样才干交到真正的伴侣。作为儒家文化的先祖，孟子与孔子合称孔孟，对中国的影响长达几千年，直至今日依旧影响着我们的为人处世，思想道德。其思想精髓博大精深，今日我只是管中窥豹摘录下自己浅短的感触和心得，孟子思想的厉害之处在于不论是阐述怎样施行仁政治国平天下，还是做人处事，他都能先从普通事物说起，再渐渐引出道理，让别人不知不觉间成认自己的错误。总之孟子是一本格外好的书，每次诵读都会使人感触颇多，受益匪浅，它可以平和我们烦躁的内心，可以让我以圣人的精神为指导，在现实生活中做的更好!孟子读书心得体会3作为传统文化的先祖，孟子于中国的影响是达数千年之久远，如今的我囿于自身的经验和学问自然难以三言两语容

10、易概括。短短的选修课堂中控制的学问，很难让我说完全理解一代圣贤的思想内涵，但毕竟给了我管中窥豹的启发，通过课程的学习孟子本人的思想、精神和蔼魄，使我即使局限于视野和眼识，亦已感到了耀眼的光辉。他的文字已经是论点论据俱全，不像论语般读整书方知规律，也不像道德经玄妙勉强，孟子最吸引我的地方就是先从普通事物说起，再渐渐引出道理，循循善诱，循序渐进。孟子周游列国，倡仁义之说，道性善之论，正人心，息邪说，以“舍我其谁的胸襟和蔼概怒斥以权利为核心的现实功利主义，力主变化诸侯割据的局面。孟子的哲学思想事实上遭受了“生不逢时的悲剧，他始终希望在统一的僵土之上，安民抚民，建庠教民，然而这种宏大的抱负在当初不合实

11、际也没有方法实现。孟子讲“民为贵，社稷次之，君为轻，这也许是比拟早也比拟成熟的对“君臣关系，和对统治哲学的叙述了。荀子王制：“君者，舟也;庶人者，水也。水那么载舟，水那么覆舟。这在当下也具有格外的借鉴意义。而在孟子眼中“圣人只不过是“人伦之至也，这也是对孔子思想的继承和概括。孟子一书不同于论语语录体的体裁，而是通过一些系统的文章和行动全方位的向我们展示了孟子的思想，而其思想整体上概括起来就是“仁政。孟子中名篇倍出。比如在梁惠王上下中，孟子叙述：王道和仁政是立国的基本。为政者应当施行王道，反驳霸道，采取仁政，反驳暴政。仁义的准那么应当是为政者处理国家政事的基本立脚点。仁义的思想应当贯彻在国家政治

12、生活的各个方面。“制民之产，必使仰足以事父母，俯足以蓄妻子。;乐岁终身饱，凶年免于死亡。这句话说的是，假如在经济上能使大家国泰民安，社会自然就安定，政权自然就稳固了。而在思想上，要树立起“不忍人之心，要树立起仁爱的观念。在关怀民众疾苦，要为解除民众的疾苦而尽心极力，做到“老吾老以及人之老，有无幼以及人之幼。我在这篇梁惠王上下中，体会到一个国家的安定繁华和进展，须要做到优那么与民同忧，乐那么与民同乐。孟子读书心得体会4孟子是儒家的主要代表之一，是儒家的抱负主义流派。孟子格外重视民心民意，所以才会大胆提出民为贵，社稷其次，君为轻的理念，以彰显民心的重要性，他在政治上推行法先王，行仁政;在学说上有推

13、崇孔子，袭击杨朱，墨翟。从这里也足以看出孟子对于平民百姓的酷爱之心。孟子继承了孔子，并提出了忧患的概念，他认为人的生命之所在，事业之兴败，国家之存亡，都与是否具有忧患意识相关联。忧国忧民之心也便是责任意识与承当意识的重托。乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧其意为：君主假设把百姓的忧乐当作是自己的忧乐，这样百姓也会把君主的忧乐当作是自己的忧乐。这也是孟子对于君主寄以盼望，可以仁政为国，爱民如子。孟子一共七篇，主要的两个方面内容，一为孟子与君主研究政治，另为孟子与儒家其他门人、弟子互相沟通行事为人之道。孟子的文笔犀利，富有说服力，奈何孟老夫子的良方，和战国各诸侯国所走的霸道路线合不到一

14、起，因此不受欢送，这也是学成文武艺，货与帝王家的真切写照。以意逆志便是孟子在万章上中所提出对于诗理解的办法。说诗者，不以文害辞，不以辞害志，以意逆志，是为得之。评论诗的人，既不能按照诗的个别字眼就断章取义，曲解诗句，也不能有辞句的外表意思曲解诗句的真切含义，而因按照作品的全篇立意，来探究的所思所想。知人论世也便是评论他人作品的原那么。对于孟子，我们并不能以三言两语概括所有，因为他的思想，使我们基本无法理解透彻的，他的精神和蔼魄，如同拨开云雾的万丈光辉，哪怕他存在的时代已经距离我们1723年了，但我们局限于世的视野和眼识，亦能感触到他散发出的耀目光芒。孟子读书心得体会5施行了仁政之后，可以获取天

15、下的民心，而接下来要做的，是救他国之民于水火，也就是征伐问题，征伐，是仁政的向外推行过程。孟子说春秋无义战，事实上战国时期也是如此，诸侯国之间的战争都是为了土地、人口的争夺，说统一天下在当初并不实际，惟独到战国后期，在秦国强的国势下，其它诸侯国摧枯拉朽，统一天下才成为一个目标。孟子说的王天下，其实并不是指的是土地意义上的天下，而是民心上的天下。能获取天下民心，也就得到了天下。至于征伐他国，必出于义，义，在孟子看来也就是民意，孟子说天时不如地利，地利不如人和，也就是看重了民心的作用。说孟子言必称尧舜，其实并不完全，其更多说到的是商汤和周文王，其中说到商汤更具体。如对于王天下，商汤事实上就是孟子常

16、常提到的君王典范，商汤的征伐就是为了救民于水火，所以东征西怨、南征北怨，此一“怨就是抱怨没有先来解救自己，可见这种征伐由于出于民心，所以百姓都盼望仁德的君主先来帮忙自己解脱困厄。因而，当“义师到来的时候“箪食壶浆以迎王师，征战必势如破竹，王天下自然易如反掌。孟子格外重视民心民意，甚至不惜说“民为贵，社稷次之，君为轻以彰显民心的重要，甚至不惜说“闻诛一夫纣矣，未闻弑君也来戒备君王。虽然孟子终其一生没有实现抱负，但其对于民心的重视及其对于仁政的阐释对后世无论从正反两个方面来看，都有着较大的影响。(一)持志养气孟子十分重视立志，认为道德教导的首要问题便是尚志、持志，即坚持崇高的志向。他提出舍生取义的抱负境界