《2022年胡同文化教案范文10篇》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2022年胡同文化教案范文10篇（76页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、2022年胡同文化教案范文10篇胡同文化教案范文10篇作为一名教职工，就难以避开地要打算教案，编写教案有利于我们精确把握教材的重点与难点，进而选择恰当的教学方法。那么应当如何写教案呢？以下是我收集整理的胡同文化教案10篇，欢迎大家共享。胡同文化教案 篇11、走近北京胡同：1）课前布置学生搜集关于北京胡同、四合院的邮票、照片、图片，对胡同作肯定的了解，获得直观感觉。2）听一听北京城里的“胡同歌”，在歌声里走进悠悠的胡同，去领会胡同深处传唱的北京的民风。“不唱那辉煌的故宫 ，也不唱那宏伟的长城， 单唱这北京城里的小胡同啊， 出名的胡同三千六，无名的胡同数不清， 横胡同竖胡同， 半截胡同斜胡同，就像
2、那棋盘布在北京啊，砖塔胡同年头最久，交民巷它最长可分西东， 七拐八拐是九道弯哪， 钱市胡同两个人相遇，您哪，要侧身行”2、走近汪曾祺，了解“文化”的概念。1、看一看图片：让学生在课堂上展示搜集到的胡同的图片（老师可补充学生课前搜集的不足），老师给图片配上悠扬的乐曲，运用音画效果来设置情景,让学生走近胡同。2、说一说感受：看了图片，学生说说自己看了胡同图片后的感受。3、读一读课文，找找胡同的特点：重点阅读一四段，采纳圈点段落要点,依据要点理思路、概括要义的寻读法，引导学生从课文对胡同的描写中发觉胡同的特征。胡同的特点：走向正 名称俗 数目多 环境静 生活便利宁静4、议一议胡同文化：）阅读第五自然
3、段“胡同文化是北京文化的一个重要的组成部分。”“我们通常说的北京的市民文化就是指的胡同文化”，明晰“文化” 的有关概念。“文化”从广义说，是人类历史发展过程中所创建的物质财宝和精神财宝的总和。狭义上，指社会的意识形态以及与之适应的制度和组织机构。文化具有阶级性、地域性、民族性。“胡同文化”，指住在北京胡同里居民的一种精神状态或文化心态。）探究长期生活在这样方正又宁静的胡同里居民的习惯和精神状态，即胡同对胡同居民的影响。让学生划出能揭示胡同文化的内涵的语句，抓点化要旨的句子来梳理思路、概括要义。胡同居民： 安土重迁，不愿搬家 独门独院，过往不多易于满意，要求不高 爱瞧喧闹，不管闲事）进一步探究胡
4、同文化的本质。采纳发觉、引导法对胡同文化的内涵加以品读。作者从方正的胡同写起，写名称来源、宽窄、居民居住方式，谈市民文化形态“封闭”；从北京人生活的志向“舍不得挪窝，独门独院”，写他们“安土重迁”；物质要求不高，写“易于满意”，爱瞧喧闹、不管闲事，突出“袖手”“忍安”。揭示胡同文化的本质是“封闭”、“忍”。探究过程要注意培育学生的发觉意识，要让学生理解，胡同文化的特点是作者给予的，也是作者眼里的胡同文化，并不代表胡同文化的全部。）探究胡同建筑特点、地域特点与文化的关系。采纳探讨法。建筑特点确定了其文化特点。胡同宁静闭塞，使人思想保守;方正又影响到思想意识，且长期处在政治统治和政治风暴中心，正统
5、思想严峻，安安分分，逆来顺受。）胡同文化的前景如何，北京胡同文化自身特点与其命运有何必定联系?A、随着旧城的改造，胡同消逝了，胡同文化也会消逝没落.胡同文化的封闭性不符合时代前进的步伐，必定会随时代的发展而被遗弃；B、胡同文化中封闭、保守、自私、知足、忍耐的特点使这种文化失掉了汲取外来养料，发展进步的机会，没有发展的文化注定了只能在消耗尽自身储备之后走向衰亡；C、商品经济大潮对胡同文化也同时产生了冲击，也是这一文化走向灭亡的重要缘由。、品读、体会作者对胡同、胡同文化的情感 。）作者对这种“封闭”的、以“忍”为精义的胡同文化持一种什么样的看法呢？（展示几幅衰败的胡同的照片，配乐朗读文后三段，感受
6、作者的心情）结合文章其次部分内容，依据课文倒数其次段的“在商品经济大潮的席卷之下，胡同和胡同文化总有一天会消逝的”“再见吧，胡同”这些话，思索作者对胡同文化的看法。学生自读自品，老师点拨。明确：看法很困难，既喜爱又否定，在情感上“怀旧和感伤”，但当他直面衰败的胡同时，也相识到在改革开放的今日，封闭的胡同文化走向没落是必定的。所以，在理智上又欣然接受。屏示作者对胡同文化的看法“过去的总归要过去，这是无可奈何的事。”“ 在无可奈何之中，总有新的希望在生长。”汪曾祺日子就这么过来了）进一步探究作者为什麽对胡同及胡同文化有极为困难的情感？（老师点拨与学生品读、探讨相结合。）首先要从作者的生活经验、思想
7、文化修养谈起。作者的大半辈子都在北京度过，耳闻目睹北京文化几十年。胡同是他生活的家园，胡同是滋长他文化的土壤，那里的一草一木，那里的一朝一夕，无不隐藏着传统文化独特的魅力，无不寄予着作者对传统文化浓浓的情感。细品此文，不难看出作者对北京文化的了解之细、熟识之深和宠爱之浓。这些都说明作者对传统文化怀有深厚的感情，传统文化已在作者心中深深打下了永不能磨损的烙印。对于这样一个对传统文化情有独钟的老人来说，胡同的消逝，难免让他对即将消逝的传统文化产生深刻的留恋之情。其次，在北京胡同文化丰富内涵中，具有一些作者所推崇、所钟爱的传统文化的“精华”（作者这么认为）。如知足常乐、随遇而安、安安分分、安土重迁等
8、。文中流露出来的对胡同文化的眷恋，事实上也是安土重迁思想在作者身上的集中体现。事实上，这种思想不只是在作者身上存在，这也是大多数中国人所共有的一种怀旧情结。商品大潮的冲击，历史发展的必定，又确定了胡同的衰落命运。作者看法是达观的。所以，无奈中有怀念，批判中有失落。6、听一听歌曲：观赏前门情思大碗茶，更进一步体会作者的感情。我爷爷小时候常在这里玩耍，/高高的前门仿佛挨着我的家。/一蓬衰草，几声蛐蛐叫。/伴随着它度过了那灰色的年华。/吃一串冰糖葫芦就算过节。/它一日三餐窝头咸菜就着大碗茶。/世上的饮料有千百种，或许它最廉价/可谁知道，谁知道，谁知道它淳厚的香味含着泪花。如今我海外归来，/又见红墙碧
9、瓦，/高高的前门几回梦里想着它。/岁月风雨无情任吹打，/却见它更显得那英姿挺立。/叫一声杏仁豆腐味道真美。/我带着童心带着思念再来一口那大碗茶。/世上的饮料有千百种或许这最廉价，/可为什么，为什么，为什么，它淳厚的香味，直传到天际？7、评一评：）商品经济大潮对胡同文化的冲击也是这一文化走向灭亡的重要缘由，如何评价？引导学生进行探讨性学习，运用辩证的观点分析问题，既看到这一冲击不行避开，传统文化的衰落从另一角度看恰恰是时代进步的表现，也不能一概否定，应继承发扬并有意识 的爱护传统文化中的精华部分。）怎样评价“胡同文化”与“高楼文化”?两种居住氛围，你更喜爱那一种？阐明理由。激励学生畅所欲言，大胆
10、表达看法。街巷胡同消逝后，作为胡同文化的替代品高楼文化，并不能马上填补失去胡同文化而形成的感情空白。高楼文化同封闭的胡同文化相比，有其“更为封闭”的一面。虽然高楼文化具有深厚的现代气息，拥有更多的科技含量，广播、电视、互联网的普及，传媒的快速发展，信息的高速流淌，使人们足不出户就可以尽晓天下大事。这在某种意义上说，确是彻底打碎了传统封闭文化的桎梏，让人们充共享受到开放带来的成果。但是，在人们日益深化地探究外部世界奇妙的同时，与我们近在咫尺的邻里、挚友、同事之间却悄然形成了新的隔膜。在钢筋水泥的森林里，在比肩接踵的人海中，淳朴的乡土之风、亲切的邻里之情日渐淡化，更多的却是无可名状的孤独。高楼文化
11、同封闭的胡同文化相比，有其“更为封闭”的一面。 虽然高楼文化并不是完备的文化，还有许多局限性，但高楼文化是时代发展的产物，具有胡同文化无可比拟的优越性，尽管不非常完备，但的确是先进的文化。我们须用坦然的心态接受它。8、想一想：1）北京在发展，胡同文化在发展，畅想一下今日的胡同及胡同文化。2）试给北京、西安这样的文化名城做一个发展规划。阅读中学语文读本第一册西安这座城，在读、思索、与胡同文化对比中感受两者文化意蕴的不同。选定四个对比点，将两篇文章进行对比探讨。1）对比两文所表现的作者感情的异同；2）对比两文的语言特色；3）对比两文所表现的不同城市的市民文化和风俗习惯；4）探讨“文化”一词的内涵。
12、1）西除了那悠久的历史古迹之外，跟有那充溢活力的人文精神。作家用深邃的眼光凝视着西安，在浓酽的历史古意中发觉着生命的活力。2）胡同语言京味浓、幽默。汪曾祺在北京生活了四十余年，北京的民风民俗到了作者笔下，一股浓郁的京腔京调的胡同韵味，醺人欲醉。有独特的京话词语，如约二斤鸡蛋、“挪窝儿”“处邻居；还有北京人特别时期的独特话语，如把学生与东说成“闹学生”、“过学生”3）胡一文市民的文化心态“封闭”、“忍”，西一文对古风古韵是一种赞许的心态。）商品经济大潮对胡同文化的冲击也是这一文化走向灭亡的重要缘由，如何评价？引导学生进行探讨性学习，运用辩证的观点分析问题，既看到这一冲击不行避开，传统文化的衰落从
13、另一角度看恰恰是时代进步的表现，也不能一概否定，应继承发扬并有意识 的爱护传统文化中的精华部分。）怎样评价“胡同文化”与“高楼文化”?两种居住氛围，你更喜爱那一种？阐明理由。激励学生畅所欲言，大胆表达看法。街巷胡同消逝后，作为胡同文化的替代品高楼文化，并不能马上填补失去胡同文化而形成的感情空白。高楼文化同封闭的胡同文化相比，有其“更为封闭”的一面。虽然高楼文化具有深厚的现代气息，拥有更多的科技含量，广播、电视、互联网的普及，传媒的快速发展，信息的高速流淌，使人们足不出户就可以尽晓天下大事。这在某种意义上说，确是彻底打碎了传统封闭文化的桎梏，让人们充共享受到开放带来的成果。但是，在人们日益深化地
14、探究外部世界奇妙的同时，与我们近在咫尺的邻里、挚友、同事之间却悄然形成了新的隔膜。在钢筋水泥的森林里，在比肩接踵的人海中，淳朴的乡土之风、亲切的邻里之情日渐淡化，更多的却是无可名状的孤独。高楼文化同封闭的胡同文化相比，有其“更为封闭”的一面。 虽然高楼文化并不是完备的文化，还有许多局限性，但高楼文化是时代发展的产物，具有胡同文化无可比拟的优越性，尽管不非常完备，但的确是先进的文化。我们须用坦然的心态接受它。、听一听：观赏前门情思大碗茶，更进一步体会作者的感情。8、想一想：试给北京、西安这样的文化名城做一个发展规划。阅读中学语文读本第一册西安这座城，在读、思索、与胡同文化对比中感受两者文化意蕴的
15、不同。选定四个对比点，将两篇文章进行对比探讨。1）对比两文所表现的作者感情的异同；2）对比两文的语言特色；3）对比两文所表现的不同城市的市民文化和风俗习惯；4）探讨“文化”一词的内涵。1）西除了那悠久的历史古迹之外，跟有那充溢活力的人文精神。作家用深邃的眼光凝视着西安，在浓酽的历史古意中发觉着生命的活力。2）胡同语言京味浓、幽默。汪曾祺在北京生活了四十余年，北京的民风民俗到了作者笔下，一股浓郁的京腔京调的胡同韵味，醺人欲醉。有独特的京话词语，如约二斤鸡蛋、“挪窝儿”“处邻居；还有北京人特别时期的独特话语，如把学生与东说成“闹学生”、“过学生”3）胡一文市民的文化心态“封闭”、“忍”，西一文对古风古韵是一种赞许的心态。胡同文化教案 篇2一、 教学目的1、 培育学生辩证看问题的思想。2、 让学生通过本篇作品相识到事物的存在有其传统的、发展的一面，但也会有改革的、改变的一面。二、 教学基本内容1、 通过对关键语句和关键词语的理解梳理文章的中心。2、 体会序言表达方式的多样化特点
