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1、 欲速则不达初三议论文三篇 篇一 我们生活在一个快节奏的世界里，当我们还将来得及观赏眼前的风景事，就马不停蹄赶往下个景点。“速成班、闪婚”这些快节奏的事物充满着我们的生活世界，人们在追求快节奏的同时也被快节奏压得喘不过气来。而古人云：欲速则不达。我想，放慢了自己脚步，才能真正地领悟到人生的真谛，到达抱负的此岸。 蜗牛放慢了脚步，不断前进，所以它尝到了世界上最甜美的葡萄；夜莺放慢了脚步，不断练习，所以它获得了世界上最悦耳的歌声；水滴石穿、铁杵磨成针这些都需要放慢脚步，可我们要怎样才能放慢脚步呢？ 放慢脚步，需要的是日益不断地练习，他的目标很远大，志比天高理想比海深。他每天不断练习，讨论名家字迹，
2、不断创新，家里的池水被染成了黑色。那一支支毛笔，一方方砚台，一张张宣纸便是他生命的全部精神的食粮。也正是由于他放慢了脚步，日以继夜的练习，才开创了书法艺术的先河，成就了书圣的千古美名，也造就了天下第一行书的兰亭序。而我们是否能像王羲之一样，放慢脚步，日夜坚持不断练习呢？ 放慢脚步，需要的是能单独承受那份孤独与悲苦。李时珍单独走遍祖国的河山，尝百草、访农家，用了人生的三十年着成本草纲目供后人景仰。司马迁在患病宫刑后，守住自己的心灵，承受苦楚，二十年的时间成就了“史家之绝唱，无韵之离骚”的史记。“满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云痴，谁解其中味”曹雪芹埋头十年，用他独有的坚持承受孤独，这样才有了红楼梦，
3、成为明清小说代表之一。他们的辛酸悲苦都是单独承受，他们放慢自己的脚步经受那些人生的坎坷才得到那份胜利。而我们是否能像他们那样放慢自己的脚步，单独承受那份心酸悲苦与孤独呢？ 放慢脚步需要的是忍辱负重和矢志不渝的决心。正如破蛹而出的蝴蝶需要经过苦痛与挣扎，人在追求的道路上总会遇到阻碍。越王勾践忍辱负重给吴王夫当仆人，才得以有朝一日东山再起；汉相陈平在吕后的手下韬光养晦，才得以保住刘氏的天下。而他们也正是由于放慢了脚步，忍辱负重。而我们是否也能像他们一样放慢脚步，急躁等待呢？ 现实生活的快节奏压迫着我们的神经，我们被动的往前赶，在这种环境下，有几个又胜利了呢？而我们也应当去放慢脚步，做那个举世皆浊我
4、独清，众人皆醉我独醒的人。 有如太阳，放慢脚步使你获得力气；有如罗盘，放慢脚步使你认清方向；有如道路，放慢脚步使你坦途疾进；有如双腿；放慢脚步使你立足高岗；它就是你人生的一局部，是你前进的保障。 有欲速则不达，这是历史的回响 篇二 一心想早日成名的少年，却不曾想过努力奋斗，最终只是一事无成。 就如品茶，看着茶叶在沸腾的水中翻滚，水变色即入口，那么你所谓的“品”，是否到达了你所要的结果了呢？ 所以，欲速则不达。 高考，一场对我们至关重要的考试。那一个个带着自信走进考场的莘莘学子，那写下一笔笔关乎将来的答卷。看着一张张拿到录用通知书的感动的脸。是什么让她们尝到了到达抱负巅峰时带来的喜悦？莫非仅仅是
5、考场中的仔细答题？不，是他们十几年来在炎暑中照旧苦读的脸，是他们深夜在星空下埋头题海的背影，是十几年来伴着鸟叫的悦耳的朗朗读书声铸就了他们的胜利，让他们到达了抱负的巅峰。 十二年，寒窗苦读，只为那两天而战。若急功迈利，则没有到达胜利后的喜悦！所以，欲速则不达。想要胜利必需步步扎稳。 他，风行三国的传奇人物。草船借箭一谋划，让他反败曹操。若不说他的插指神算，谋划过程中的焦虑等待，已让本自信满满的少将们不耐烦，他却镇静冷静，只为等待东风的到来，转而一击举败曹操。 他，就是诸葛亮。试想，若诸葛亮也如少将们不耐烦，那么，历就不会有草船借箭这样宏大军役。胜败乃在一瞬之间，急进还是等待机遇？急进带来的只会
6、是失败，而等待是与胜利为伴。所以，欲速则不达。 在无声世界里演绎自己人生的邰丽华，若没有日积月累的训练，若急功近利，只在开演前稍稍练习，怎会有千手观音之美称，怎么把自己的人生演绎成绝美的舞蹈呢！ 张衡，一个为了治理朝政，而花费十年埋头苦写灵宪，最终得以胜利。 一代伟人司马迁，若不用青春去书写史记，若他急功近利，又怎会有如今的史家之绝唱，无韵之风骚呢。 所以，俞想胜利，则急于求成不行取，急功迈利非可贪，此之谓欲速则不达。 篇三 “欲速则不达”这是一个很简单明白的道理，但是能把这个道理明悟透且又能把这个道理溶入生活当中去的人，古往今来，却少之又少。就连苏轼这样的高智商的才子，也不例外。 有一则小故
7、事是讲苏轼带着书童背着他那百卷圣贤书去外地的一座城市去上任。远远的已经可以观察城市的轮廓了。但是人生地不熟的，究竟还要走多远，离城市还有多远，谁也不知道。就在夕阳西下时，苏轼在一个三岔路口遇见了一位头发皆白的老者。苏轼走上前去行了一个礼，问道：“老人家，请问离远处的那座城市还有多远？要走多远？”老者答道：“此处离城约有五、六里路。”老者这时又渐渐地停了一下：“老夫端详了一下你与你书童背上的书卷。假如不出意外，行得慢半个时辰，行得快一个时辰。”苏轼一听，大为迷惑，快走晚，慢走早到，这是哪门子的道理？眼看天色已经不早了，于是，苏轼大步迈出，紧走慢赶，快步走起来，只留下老者的叹息声。眼前城市的轮廓越
8、来越清楚了，隐隐地已经可以观察城墙上的飘扬的旗帜了。可就在苏轼和书童两人兴奋之时，只听“哗啦”一声，书童用来背书的绳子断了。书散了一地。苏轼二人好不简单把书拾了起来，却再也无法把绳子接起来。不得已，只好你背一叠，我抱一堆，缓缓地向前走。一瞬间，苏轼最终明白了老者的话。无知的人可能会认为那位老者是神人，由于他预知事情进展的结果。但事情远没有那么玄之又玄。正所谓“阅历出才智”。一个长期从事农活的人，自然知道“挑水不能快跑，拔苗不能助长。”走得越快绳子自然松得越快。诞生于书香门第的苏轼自然不会有这方面的阅历。所以被“欲速则不达”闪了腰。 但有时候，人被某种欲望所占据时，阅历也就显得无关紧要。有些城市为了经济进展，却牺牲了环境。经济是上去了，可子孙后代怎么活就不管了。有些学校为了提高升学率，把学生分为三六九等。升学率是上去了，可是学生的自尊心却被这功名心给毁坏了。人都有欲望，有的盼望一鸣惊人，有的盼望一夜暴富在这些欲望之前，我们是不是应当理智一点呢？ “欲速则不达”，想要明白他的意思很简洁，领悟起来也不难，但要运用到生活中去，却还要专心体会！
