湖北省鄂州市西山中学高一语文上学期期末试卷含解析

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1、湖北省鄂州市西山中学高一语文上学期期末试卷含解析一、 现代文阅读(35分,共3题)1. 阅读下面的文字,完成14-17题。白露为霜虞邯要到了白露,方知道什么是秋色。倒不是因为这个时候,西北的胡杨,大片大片如融金;也不是因为各处的枫叶,都如同猎猎的火焰;也不是因为南方的湿地,蒹葭白茫茫开得正盛,一年丰繁的色泽,此时为最;而是因为白露才是秋天的本色。月令七十二候集解说:白露,八月节,秋属金,金色白,露凝而白。到了这个时节,早晨起,风将一条路刮得发白,空气里仿佛都流动着透明的铅灰色。心里寥落又开阔,好比一幅笔法疏淡的水墨,便晓得,秋天当真了,随同一个终古美丽的名词。这个名词,从先秦的诗歌头,溯流而下

2、,唐风宋韵里,都可以听到它的脆响一直到今天,它和惊蛰一样,依然是二十四节气中,最富诗歌意象、最易触动心底柔软部分的名词。秋天是生命的提醒。而白露,是秋天的结绳记事上,另一个细节的提醒。有三个最美的绳结,打在历史的诗章上,也打在每一个中国人的骨血里关于对宇宙、所爱与自身存在的美感体验,我们可以拈取它们重温梦境,那几乎是每个人都曾经经历或将去经历的梦境。第一个是“蒹葭苍苍,白露为霜”。这八个字读出,凡识得汉字的,无不心旌神摇。诗三百是诗歌,也是原典。即使没有后文“溯洄从之,宛在水中央”的伊人,这八个字,也允为最美的文字。它开启了一个传统这是一个可以意会,难以言明的传统。天地如此静默美好,自身如在其

3、内,如在其外;深情如若可言,如不可言。唐人陈子昂登幽州台歌中,慨然千古、怆然泪下的意境,似乎都可追溯到此。日本枕草子描写春天,说:“春,曙为最,逐渐转白的山顶,开始稍露光明。”文字简约、意境优美庶或近之,但却没有那苍茫辽远之感。美丽到了苍茫的境界,这八个字,是不可企及的上古文字。秋天的气质,不管硕果红叶,如何渲染它的热闹,终归是偏于幽冷肃杀的礼记月令里说:“孟秋之月,用始行戮。”说的是旧时天子们多半在这个时节用兵。即使没有实力出征,也得杀几个罪犯,所谓“秋后正法”。掌管刑罚的司寇因此被称为“秋官”,而文人不遇,迟暮无成,多半被称为“秋士”。秋天被赋予的感伤色彩越越浓厚,人们面对秋天时的情感,也

4、就越越偏于血亲人伦。所以第二个美丽的绳结打上“露从今夜白,月是故乡明”。何事合成愁,离人心上秋。此刻思乡怀远,衣裳正单,往往催生出无限的愁怨。这种思乡怀远的深情,和诗经中那种几乎能带宇宙本体论的触发而言,体现了一种文明的进程和文化的烙印。“露从今夜白,月是故乡明。”杜甫总是那么沉郁不露,然而咀嚼间,就有一种逝水难追、乐土不返的悲凉。被逐出伊甸园的人们,再也返回不去了,就好像我们知道了,就永远抹不去成人的记忆。这里面所追怀的,是时间与空间的双重流失而流失的总是如此美丽,我们保有的美丽回忆,如此刺伤我们的心灵。失却了本体,徒留了追怀,白露于是越越清冷幽怨,但还有第三个绳结“白露横江,水光接天”。时

5、间已经是宋朝,有一个超迈豪绝的人物,和友人一起泛舟赤壁。“白露横江,水光接天,纵一苇之所如,凌万顷之茫然。”清冷肃杀间,他居然有吞吐宇宙的豪气。和他同行的友人,不能免俗,拿了个洞箫,呜呜咽咽地吹将起。说:你瞧瞧,清秋好时节,转瞬即过,我们与草木同腐,如何不伤心?那人一听,就说了一段高论:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也。而又何羡乎?”他又说“惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭。是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。”在文明已经行进到一种衰靡难振的

6、状态时,还有人发此浩然之音,斯人可谓不负清秋。这个人,我们都晓得,叫苏轼,发明东坡肉的那一位。他的无数旷达之作,都是在秋天写出的那草尖上可怜可爱的白露,在他的醉眼睥睨里,竟可以横大江接水光,让他歌诗“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光”。于是草木摇落而变衰的年节,照样就倜傥行过了。在文明的末世,能够拯救自己的,其为一心乎?眼看就要秋深了。14. 请简要赏析下列加线的词语。(4分)(1)秋天是生命的提醒。而白露,是秋天的结绳记事上,另一个细节的提醒。(2)于是草木摇落而变衰的年节,照样就倜傥行过了。在文明的末世,能够拯救自己的,其为一心乎?15. 文中第段,作者为什么要写到胡杨、枫叶和蒹葭?(4分)16

7、. “美丽到了苍茫的境界,这八个字,是不可企及的上古文字。”根据文章第段内容,简要分析作者是从哪几个方面渲染这八个字的美丽境界的。(6分)17. 作者为什么说“斯人可谓不负清秋”?请结合你的认识,谈谈你对这句话的理解。(6分)参考答案:15.(4分) 一方面,白露会给胡杨、枫叶和蒹葭留下鲜明的季节特征;另一方面,作者又用这些景物特征烘托出白露自身的时令特点,突出白露和秋天的密切关系。(每点2分,第二点答出烘托给1分,有分析再给1分)16.(6分) 作者从三个方面展开。首先,正面阐述这八个字表达了一种美好的妙不可言的境界;其次,用陈子昂诗歌的高远境界作衬托;再次,和日本作品枕草子对比,突出这八个

8、字的美丽境界。17. (6分)作者认为,苏轼面对个人的不幸境遇,面对宋朝的文明衰退,乐观豁达,潇洒风流,尽情享用无边秋色,所以说他不负清秋(3分)。最后要能结合自己熟习的苏轼的生活创作经历谈看法。(3分)2. 阅读下面的文字,完成1013题。文学生活五十年巴金我是一个不善于讲话的人,有感情无法倾吐,为了让我心上燃烧的火喷出来,于是我写了小说。我不是文学家,但是我写作了五十多年。我从小就喜欢读小说,有时甚至废寝忘食,但不是为了学习,而是拿它们消遣。我出身于四川成都一个官僚地主的大家庭,在二三十个所谓“上等人”和二三十个所谓“下等人”中间度过了我的童年,在富裕的环境里我接触了听差、轿夫们的悲惨生活

9、,在伪善、自私的长辈们的压力下,我听到年轻生命的痛苦呻吟。我离开旧家庭就像摔掉一个可怕的黑影。我二十三岁从上海跑到人地生疏的巴黎,想找寻一条救人、救世,也救自己的路。说救人救世,未免有些夸大,说救自己,倒是真话。当时我有感情无法倾吐,有爱憎无处宣泄,好像落在无边的苦海中找不到岸,一颗心无处安放。一九二七年春天我住在巴黎拉丁区一家小小公寓的五层楼上,过去的爱和恨,悲哀和欢乐,受苦和同情,希望和挣扎,一齐来到我的笔端,我写得快,我心里燃烧着的火渐渐地灭了,我才能够平静地闭上眼睛。心上的疙瘩给解开了,我得到了拯救。这以后我一有空就借纸笔倾吐我的感情,安慰我这颗年轻的孤寂的心。我在法国学会了写小说。我

10、忘记不了的老师是卢梭、雨果、左拉和罗曼罗兰。我学到的是把写作和生活融合在一起,把作品交给读者评判。我本人总想坚持一个原则,不说假话。除了法国老师,我还有俄国的老师屠格涅夫、托尔斯泰和高尔基,我的中国老师是鲁迅。我的作品或多或少地受到这些作家的影响。我曾在说真话里写过:“我相信过假话,我传播过假话,我不曾跟假话做过斗争”在怀念胡风中写过:“我对自己的表演(即使是不得已而为之吧),也感到恶心,感到羞耻。今天翻看三十年前写的那些话,我还是不能原谅自己,也不想要求后人原谅我。”但是我最主要的一位老师是生活,是中国的社会生活,生活中的感受使我成为作家。一九二八年年底我从法国回国,就在上海定居下来。我和一

11、个朋友住在一起。我自小害怕交际,害怕讲话,不愿同外人接洽,外人索稿总是找我的朋友。所以:“我是靠友情生活到现在的。”一九三七年抗日战争全面爆发后我离开上海去南方。我的生活方式改变了,我的笔从来不曾停止。我的激流三部曲就是这样写完的。在那些日子我不得不到处奔波,也不得不改变写作方式。在一些地方买一瓶墨水也不容易,我就在皮包中放一锭墨、一支笔和一大叠信笺,到了一个地方借一个小碟子,倒点水把墨在碟子上磨几下,便坐下写起来。有时没有电灯,我就找一小节蜡烛,可是文思未尽,烛油却流光了。我多么希望能再有一节蜡烛让我继续写下去。“四人帮”灭亡后,我拿起了笔,我兴奋,我愉快,我觉得面前有广阔的天地,我要写,我

12、要多写。可以留给我的只有几年的时间,我今年已七十六岁。我制订了五年的计划,我要写两部长篇小说,一部创作回忆录,五本随想录,翻译亚赫尔岑的回忆录。我只愿意做一个写到生命的最后一息的作家,也算是对我五十几年的文学生活的一个交代吧。我曾经说过:“我是从探索人生出发走上文学道路。”我开始读小说是为了消遣,但是我开始写小说绝不是为了让读者消遣;我不是一个文学家,我只是把写作当做我的生活的一部分;我的思想有种种的局限性,但是我的态度是严肃的,我的每一篇作品都是我追求光明的呼声。我说过:“读者的期望就是对我的鞭策。”“不把自己的幸福建筑在别人的痛苦上,爱祖国、爱人民、爱真理、爱正义,为多数人牺牲自己;人不单

13、是靠吃来活着,人活着也不是为了个人的享受。”我在那些作品中阐述的就是这样的思想。(节选自巴金自传,有删改) 10下列对传记有关内容的分析和概括,最恰当的两项是()A巴金他从小害怕交际,不愿同外人接触,而且不善于讲话,有感情无法倾诉,于是废寝忘食地创作小说。B封建家庭的道德观念对年轻的巴金带来沉重的压抑感,让他痛苦、无奈,很想自我救赎。C二十三岁的巴金为了学习写小说,从上海跑到人生地不熟的巴黎,拜卢梭、雨果、左拉和罗曼罗兰等为师。D巴金提倡说真话,他一直坚持不说假话的原则,对自己相信传播假话进行了批评,他的作品完全受卢梭、屠格涅夫、鲁迅等的影响。E. 巴金在他的作品激流三部曲创作回忆录随想录中阐

14、述了 “人不单是靠吃来活着,人活着也不是为了个人的享受”的思想。11巴金的文学创作观具有怎样的特点?请结合材料简要分析。_12本文作为自传,具有哪些特点?请简要回答。_13在这篇传记中,巴金客观地评价了自己的“文学生活五十年”,阐述了“人不单是靠吃来活着,人活着也不是为了个人的享受”的思想,你是否同意他的观点?请结合材料说明理由。_参考答案:10.AB(C.无中生有,到巴黎的目的是想找寻一条救人、救世,也救自己的路。D.完全受卢梭、屠格涅夫、鲁迅等的影响错,应为“或多或少地受到这些作家的影响” E. 创作回忆录随想录是计划要写的。)11.把写作和生活融合在一起。把作品交给读者评判。坚持不说假话的原则。每篇作品都是追求光明的呼声,都能传达对人有益的思想。12.偏重文学创作的经历,主要写自己的文学创作观及其形成过程;写生平与写作二者融合,呈现文学创作背后的家国情怀;行文平易自然,穿插使用口语,娓娓道来,拉近和读者的距离。13.我同意他

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