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1、孙子兵法读书笔记孙子兵法读书笔记 当细致品读一部作品后，大家心中肯定是萌生了不少心得，让我们好好写份读书笔记，把你的收获和感想记录下来吧。你想知道读书笔记怎么写吗？以下是我整理的孙子兵法读书笔记，欢迎阅读，希望大家能够喜爱。 孙子兵法读书笔记1孙子曰：兵者，国家大事，死生之地，存亡之道，不行不察也。孙子兵法刚开篇就把斗争与生死之地、存亡之道连系起来，将斗争的必要性显现的淋漓尽至。一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。孙子的这句话，是输赢条件中最重要的五项，正因为这样，孙子在以三万吴军对一百万楚军才会五战五胜，直捣楚都，成就了他的不败神话。而他也说过，人多不肯定就力气大，还要精，就好比拔河竞赛
2、，你以一百个小挚友对战十个大力士，你觉的有胜算吗？百战百胜，这是斗争的最高境界，真正做到的军队，它将无仗可打，因为谁都不敢向它挑战。人生正是这样，你第一次击败你的对手，他会增加自已的实力再向你挑战，你其次次战胜他，他会有所畏惧，不过还会向你挑战，你第三次战胜他，他会对你很胆怯，对阵多个对手，胜百场，谈何简单。战场上，最重要的不是主帅，而是士卒，其次是间谍，第三是主帅，第四是大将，而对他们来说粮食是重中之重，因此就有了大军末动，粮草先行，正因如此孙子特殊重视粮草，因此他的部队从没被抢过粮。孙子兵法，威震世界，他无论从哪个角度来看，都是圣经。孙子兵法读书笔记2在中国古代军事思想史上，现存最古老也最
3、重要的兵学著作非孙子兵法莫属它不仅是春秋晚期以前兵学思想的集大成者，更以其极具价值的思想创建，为后人的兵学思索开拓了多数法门。在传统兵学领域，孙子兵法可谓前无古人，后无来者，地位崇高，无一匹敌。孙子兵法更是在全世界各大闻名军校中定为教材，可见其内涵深厚和军事思想的丰富。以下则是详细谈谈读完兵法后的感受，每一篇给我的感受都不太一样，每篇都会让我懂得生活中的一些道理和一些做人的常识。我觉得孙子兵法讲的不仅仅是单一的军事，还有我们每一个人都必需驾驭的正确的为人处事的看法。“奇”、“正”是相辅相生的关系，它们的改变是无穷的。所以，要稀奇制胜，就应擅长因时、因地、因事制宜，依据状况的改变，改换奇正的战法
4、。此外，要造成有利的态势，还必需擅长有意向敌示弱，诱敌以利，以达到欺瞒和调动敌军的目的，造成战胜敌军的有利时机。虚实篇主要论述指挥作战如何争取主动权，主动敏捷地打击敌人。孙认为，要取得主动，就要擅长诱敌以利，调动敌军而不被敌军所调动，就要擅长了解敌情和隐瞒我军的意图、行动和用兵规律。如能做到这些，就能驾驭主动，集中我军兵力，分散敌军兵力;利用敌军的弱点和错误，以众击寡，避实击虚，因敌而制胜。军争篇论述的是如何通过机动驾驭主动，先于敌人造成有利态势和取得制胜的条件。孙认为，两军相争时，最困难的莫过于要懂得将迂曲视为径直，以不利为有利，比敌人后出动而先到达必争之地，先敌取得制胜的有利条件。孙还指出
5、，要先敌取得制胜的条件，必需避开轻率冒进，把握各国的动向，了解道路、地形，重视向导，擅长欺瞒敌人，依据状况分散或集中运用兵力，擅长指挥军队，依据军队的土气、军心和军力，因敌而变，去夺取成功。九变篇主要论述如何发挥指挥上的敏捷性。孙认为，敏捷性的基础在于对利弊进行全面的衡量。只有相识这一点，才能设法威逼、挫折和困扰敌国，以利诱敌，才能常备不懈，使敌无机可乘。只有全面看待利弊，在有利的状况下看到不利的因素，在不利的状况下看到有利的因素，方能依据详细状况，趋利避害，实行相应的对策和行动。行军篇主要讲解并描述了如何配置、组织军队，视察推断敌情和团结将士。孙认为，行军作战必需占据便于作战和生活的有利地形
6、，擅长依据地形配置兵力，必需对敌情进行周密细致的视察，擅长深思熟虑，从现象到本质，对各种症候作出正确的推断。孙还指出，将帅只有在取得士卒的信任后，才能用教化和惩处相结合的方法训练好士兵，率领全军去争取成功。地形篇主要论述在不同的地形条件下如何指挥军队的行动。孙认为，地形是用兵的协助条件。将帅应重视地形，擅长利用有利地形，避开不利地形。在此基础上，将帅如能做到知己知彼，正确推断敌情，以夺取成功为行动的唯一准则，并能使全军上下团结一心，听从指挥，那就能无往而不胜。九地篇论述了在九种不同的作战地区指挥作战的原则。孙认为，在不同的作战地区，将帅应依据地形的不同而实行不同的行动。用兵的原则在于擅长发觉敌
7、人的可乘之隙，乘其不备，快速行动，集中兵力，抢先攻占其战略要地，以压倒敌军的反抗。火攻篇主要指出火攻的目标、种类，发火的物质和气象条件，以及实施方法。孙认为，火攻只是协助军事进攻的一种手段。所以，火攻者应利用纵火所引起的敌军的骚乱，适时发起攻击，发展并扩大战果。用间篇主要论述运用间谍的重要性及其方法。孙认为;是否了解敌情对斗争的输赢具有重要影响。要先知敌情，只能求诸间谍。只有大圣大智大仁大义之人才能运用各种间谍，获得广泛的情报。孙子兵法读书笔记3读了那么多闲书，不知何故对孙子兵法情有独钟。当时只因为这本书薄，携带便利，所以每次出远门我都会把它塞进行李箱的夹层里，得空就掏出来翻看，翻的次数多了，
8、竟生出亲切之感来。如今人们看书，读古汉语的不多，一则文言文本身艰涩难懂，二则古汉语对我们来说好像并没有什么好用价值。但我还是没有放弃文言文的阅读，深深吸引我的是文言的简洁与精辟，那“之乎者也”间流淌的气韵远非白话文可比。在众多的文言书籍中，孙子兵法是独树一帜的，单从文学的角度来看，其为文之精致也丝毫不逊于宋玉之词，司马之文。孙子兵法的作者是春秋末期人孙武，据史籍推算，与孔子同时代。孙武为避齐国贵族之间的残酷斗争，举家逃王吴都姑苏城外，一边耕织养家，一边潜心探讨兵法。其间，孙武与齐国重臣伍子胥结为莫逆之交。当吴王阖闾谋划攻伐楚国称霸天下时，伍子胥相机将孙武举荐给吴王。孙武带所著兵法十三篇去见阖闾
9、，深得吴王赏识。孙武被拜为上将军后，养城之战初试锋芒便大获全胜，而柏举之战更是创建了以少胜多、快速运动的奇迹，使楚国从今元气大伤。司马迁在史记.孙子吴起列传中说：“西破强楚，入郢，北威齐晋，显名诸侯，孙子与有力焉”。吴楚之战后，史籍再无孙武的记载。传闻孙武建功之后不愿做官，固请还山为民，飘然而去，不知所终。孙子十三篇包括计篇、作战篇、谋攻篇、形篇、势篇、虚实篇、军事篇、九变篇、行军篇、地形篇、九地篇、火攻篇、用间篇，共七千余字。孙武之后有不少兵书问世，但正如唐太宗李世民所言：“朕观诸兵法，无出孙武”。曹操也高度评价孙子说：“吾观兵书战策多矣，孙武所著深矣。”孙子兵法里的名言警句俯拾皆是，大家耳
10、熟能详的有什么“攻其无备，出其不意”，什么“知己知彼，百战不殆”，什么“上兵伐谋，其次伐交”，什么“求之于势，不责于人”。字里行间总让人神往那运筹于帷幄之中，而决胜于千里之外的大格局，大才智。不过也有人讲，连孙武自己都说：“兵者，诡道也”，这种书读多了，人难免时时刻刻算计他人。可在我看来，兵法的核心绝不是权谋诡辩，阴谋算计。“诡道”只是达到目的的手段而已，也唯有大才大德之人，才能真正驾驭权谋。正因为孙子有作为军事家的大气度和大胸怀，才能写出这些惊世篇章。我读的粗略，只能择其一二，随意说说了。孙武对于斗争的核心看法是一个“慎”字，既慎始，也慎终。兵书开篇便说：“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道
11、，不行不察也”。孙武指出，斗争是关系到国家生死攸关的大事，战费开支是浩大的，“内外之费，来宾之用，胶漆之财，车甲之奉，日费千金，然后十万之师举矣。”一旦斗争旷日长久，势必危及国家的存亡，必需慎之又慎。未战之前，肯定要做周密的分析、比较和谋划，“计先定于内而后兵出”。此所谓“未战而庙算胜者，得算多也;未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况于无算乎!”在“庙算”之中，道、天、地、将、法是确定斗争输赢的五项基本要素，从这五要素动身，依据国君是否贤明，将帅有无才能，天时地利如何，法令能否贯彻，兵力强弱与否，军队是否训练有素，赏罚是否分明，可以预知斗争输赢，从而确定是否要发动斗争。关于慎终，
12、孙子强调速战速决，“役不再籍，粮不三载，取用于国，因粮于敌”，尽量削减自己的损耗。除了速战，他还强调不战，我最钦佩的是孙武那句：“是故百战百胜，非善之善者也，不战而屈人之兵，善之善者也”。一个“武”字，乃止戈之意。真正的英雄是不逞一时英雄，诸般才能智计皆为了速战，为了不战，为保一方平安，为护百姓周全，这才是兵家气度。其二，知人知势。兵法十三篇中，孙子非常重视将帅在斗争中的作用，甚至说“知兵之将，生民之司命，国家安危之主也”。始计篇中提出“主孰有道，将孰有能”就是强调将帅在治理军队、领导部属时要赏罚分明、恩威并重。除了知人，孙武也讲“知势”。势者，因利而制权也。军势篇中说“故善战者，求之于势，不
13、责于人，故能择人而任势”。只有知人知势，才能做到“动而不迷，穷而不举”。其三，敏捷多变。看过芈月传的人或许记得，女主从藏书楼落满灰尘的角落里找出孙子兵法的破旧竹简，称赞不已的正是虚实篇所讲“故兵无常势，水无常形，能因敌改变而取胜者，谓之神”。虽然剧情多半是臆想，当真不得，但这其中强调的正是敏捷多变的重要性。“能而示之不能”如齐魏的马陵之战；“用而示之不用”如楚汉的历城之战；“近而示之远”如孙武的佯攻城父，实取养城；“远而示之近”如张良的明修栈道，暗度陈仓；“实而备之”如刘秀之避赤眉；“怒而挠之”如刘邦之激曹咎。如此见机行事的斗争案例举不胜举，也引人深思。孙子反复告诫人们，斗争中没有一模一样的定
14、规和一成不变的模式，任何凝固僵化的套用和机械刻版的照搬都将与成功无缘。孙子兵法若是细读慢品，旁征博引地说开来，那就没完了，所以我只略引原文。至于如何悟到生活和工作中，每个人都会各有侧重。其实读任何书都是一样的，看别人的读后感只能作为协助，至于书中深意，必得好好揣摩原文，回味自身才能体会得到了。处在和平常期，兵法经常被束之高阁，而将来斗争更多的是科技和信息的比拼，谈谋攻，讲虚实好像显得落伍。但孙子兵法绝非一本简洁的兵书，其军事思想囊括了从斗争的构想、发动到实施结束的全过程和相关的各个方面。其中详细阐述的“合于利而动，不合于利而止”、“因利制权”、“知己知彼”、“致人而不致于人”、“不战而屈人之兵
15、”等基本原则更是闪烁着哲学的光辉。如今，读孙子兵法并非为行军打仗，只要能从内心荡涤出一股英气，不为斗筲之辈，不为莽夫之徒，以更深远的视角和更开阔的胸襟去看待人和事，足矣。孙子兵法读书笔记4“用兵如孙子，策谋三十六。”孙子兵法与三十六计乃我国最闻名的两部兵法奇书，代表着中国古代军事理论的最高水平。到了现在，它们已经不仅仅被应用于军事这个范畴，更是被广泛应用于各个方面。如政治、经济、外交、金融、职场、商场、出世等领域。世界各国的政治家、军事家、外交家、科学家、企业家都将其视若珍宝潜心研读，从中吸取无穷的才智，创建卓越的人生。孙子兵法的作者是孙武。他生于公元前535年，字长卿。春秋时期吴国的闻名将领、军事家、政治家。他的著作孙子兵法为后世兵家所推崇，被誉为“兵学盛典”。说道孙子兵法，最出名的当属火攻篇。既然说到了火攻，就不能不说赤壁之战。公元208年8月，曹操率领80万水军，在长江北岸日夜练兵，不日将渡江作战。刘备与孙权都感到了威逼，产生了联合抗曹的意向。刘备接受了鲁肃联合抗曹的建议，还派了诸葛亮前去东吴游说。面对曹操，东吴内部分为两派。一边是以黄盖、甘宁等武将为首的主战派，而另一边则是以张昭等谋臣为首的主降派。吴侯孙权也不知该如何确定。诸葛
