《2021年广西壮族自治区来宾市大塘第二中学高二语文联考试题含解析》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2021年广西壮族自治区来宾市大塘第二中学高二语文联考试题含解析（14页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、2021年广西壮族自治区来宾市大塘第二中学高二语文联考试题含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文字，完成(1)-(4)题。(23分)冯骥才：守望民间文化的知识分子冯骥才很健谈，但大多谈的是守望文化，对他自己则很少提及。作为作家，喜爱他的读者说，他的作品扎根于民间，来自于乡土；作为文化研究者，关注他的学者说，他有着博大的文化责任感。今天，他毫不犹豫地投入到保护文化遗产与抢救民间艺术的事业之中，不惜花费毕生积蓄，不惜年高劳顿，高擎起守望文化大旗，成为保护民间文化的旗手。不保护，我们的根就没了“最近一直忙着浙江西塘召开的古村落保护高峰论坛。之后，将再进行一系列的考察活动，比如苏州
2、桃花坞调查、比如南通蓝印花布基地挂牌等。”中国文联副主席、民间艺术家协会主席冯骥才的日程表排得很满。“古村落是中华文化的箱底儿。再不忙着保护民间文化，我们的根就快没了。”经过去年大半年7个省份的下乡调查，冯骥才越来越感到，古村落内在的、沉甸甸的历史文化积淀在被抽空。他觉得造成这样的危机一个重要原因就是中国步入现代化的过程不是递进，而是突然的，人们由此造成了对线性成长、理性思考的缺失。贵州东南部，30多万人在苏浙一带打工，面对市场冲击及百姓对物欲的追求，苗寨居民不说苗语，很多少数民族村寨的年轻人已经不穿民族服装了，在南方一些富裕的小县城，冯骥才发现生活富足的农民在建设自己家园时竟是如此赤裸裸地照
3、搬洋文化，在村落中，修建起一座座微型的“艾菲尔铁塔”，或是小型的卢浮宫；而中国的飞檐翘角、雨榭楼台早已淡出视野，退出记忆。“历史的记忆和传承都没有了，长此以往，十几年后，我们传统的东西就都没有了。我们无法阻止一个时代的变化，但是，文化，我们必须挽留。”冯骥才说。要保护，知识分子有责任在文化保护工程中，冯骥才强调最多的就是文化人的责任。他说，巴黎的历史保护为什么做得这么好，实际上是三个作家起了作用：第一个是雨果，他写了向拆房者宣战，成为第一个对乱拆房者宣战的人；第二个作家是梅里美，他当时成立了一个古典建筑的监督委员会；第三个是小说家马尔乐夫，他提出在全法国进行文化普查。正是这种对传统文化遗产的保
4、护，使法国文化保留了他们的根。“中国知识分子也应反省一下，在时代变迁过程中应承担什么责任。中国传统文化大到一个古村落，小到一个荷包，都需要我们抢救和保护，否则将在我们手中消失!守望精神家园的责任应当由文化界承担，但现实却是，我们的文人、知识分子大多在旁观。当然，要做好守望工作，是需要很大勇气的。”为了成立民间文化基金会，冯骥才作画义卖，虽然最终募来200万元，但如今手腕上一个作画劳累形成的大疙瘩仍在述说着当年孤军作战的些许无奈。令他欣喜的是，中国现在终于有了非物质文化遗产日。忙保护，“不务正业”挑重担冯骥才是作家，也是画家。20年前，在他事业辉煌的时候，他却全身心地投入到民间文化遗产的抢救中去
5、，以至于招来“不务正业”的指责。对此，冯骥才表示，“我们是讲责任的一代。当看到我们的社会和文化出现不和谐时，看到我们的精神领域有这么多的困惑时，就会毫不犹豫地守望我们的文化。”他说，作为一名小说家，理所当然要把写作当成正业，但作为知识分子，他肩上必然要挑起民族文化的重担。在全球化时代，民族文化遭遇外来文化冲击时，知识分子的首要任务是守望本民族的文化。“我现在是急于写我的小说，急于画我的画呢？还是急于到文化的第一线去，到田野里去，到民间去？毫无疑问，我会选择后者。而且这个选择是完全凭自己的良心。”冯骥才真诚地表示。“只有我们每个人都关心和爱惜前人给我们留下的这些财富，我们民族的精神和独特的审美、
6、独特的气质、独特的传统，才能传承下去。我们需要共同努力。因为这是一种责任，也是一种爱。”60多岁的冯骥才有时候也会觉得很疲倦。不过，一旦有个电话打过来，说到一个好的街区或村落要被拆掉的时候，他再累也会跑去这就是冯骥才，“不务正业”的作家，守护民间文化的人。（摘自中国人物传记网）（1）下列传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）A冯骥才不顾年高，不惜金钱，高擎起守望文化的大旗，成为保护民间文化的引领者，他的动力来源于一个知识分子的文化责任感。B由于市场经济的影响及百姓对物欲的追求，西南少数民族聚居地区的年轻人在语言和生活方式上有了很大的改变，这说明文化保护迫在眉睫。C经过长时间基层调查，
7、冯骥才认为造成当前文化危机的原因是中国步入现代化的进程突然，进而造成知识分子对线性成长、理性思考的缺失。D巴黎的历史保护工作做得好，实际上是三位作家起了作用。冯骥才认为，中国知识分子应该自我反省，要肩负起保护民族文化的责任。E当有电话打过来，说到一个好的街区或村落要被拆掉的时候，冯骥才再累也会跑去一方面说明他有责任心，一方面也说明他缺乏主动性。（2）为什么说民间文化保护是一项急迫的工作？请结合原文事例作简要分析。（6分）（3）冯骥才在保护民族文化遗产方面做了哪些工作，请简要概括。（6分）（4）冯骥才是作家，也是画家，可是他却在自己事业辉煌的时候全身心地投入到民间文化遗产的抢救的第一线。有人认为
8、冯骥才这样做“不务正业刀，冯骥才却乐此不疲，你对冯骥才的做法怎么看？ （6分）参考答案：（1）A3分，D2分，B1分。C项，“进而造成知识分子对线性成长、理性思考的缺失”错；E项，“缺乏主动性”错；B项，文化保护迫在眉睫不仅仅是因为“西南少数民族聚居地区的年轻人在语言和生活方式上有了很大的改变”。（2）贵州东南部，30多万人在苏浙一带打工，面对市场冲击及百姓对物欲的追求，苗寨居民不说苗语，很多少数民族村寨的年轻人已经不穿民族服装了；在南方一些富裕的小县城，生活富足的农民在建设自己家园时赤裸裸地照搬洋文化，在村落中，修建起一座座微型的“艾菲尔铁塔”，或是小型的卢浮宫；而中国的飞檐翘角、雨榭楼台早
9、已淡出视野，退出记忆；古村落是中华文化的箱底儿。再不忙着保护民间文化，我们的根就快没了。目前仍不断有好的街区或村落要被拆掉。每点2分，答3点满分。（3）不惜花费毕生积蓄，不惜年高劳顿，毫不犹豫地投入到保护文化遗产与抢救民间艺术的事业之中。高擎起守望文化大旗，成为保护民间文化的旗手；参加文化保护会议和活动，亲自下乡调查文化保护情况；作画义卖募集资金成立民间文化基金会；为保护面临拆迁的“好的街区或村落”积极奔走；为保护民间文化做大量宣传工作。（4点以上含4点得满分，少一点扣2分，6分扣完为止。）（4）我认为冯骥才的做法正确。因为在中国步入现代化进程不是递进，而是突然的，造成人们对线性成长、理性思考
10、的缺失。面对市场经济的迅猛冲击和外来文化的巨大影响，如不及时保护，我国民间文化存在断裂乃至灭绝的危险。保护民族文化形势紧迫不容迟疑，在这种情形下，冯骥才全身心地投入到民间文化遗产的抢救中去正是肩负了一个知识分子的历史使命，是正确的做法。我认为冯骥才的做法欠妥。民族文化虽然需要保护，可冯骥才是一位作家、一位画家，他最擅长的是写作与绘画，他应该用自己擅长的方法去保护文化遗产，而不应该以年老之躯奔波于文化保护的第一线。2. 阅读下面的文字，完成68题。（9分，每小题3分）传统花鸟画创作在汉语修辞中的意义 韩云清花鸟画的原始符号造型，早在新石器时代的原始彩陶、殷周时期的青铜器、汉代壁画及画像石等中就已
11、出现。但真正意义上的花鸟画却始于唐宋。尤其在宋代，由于赵宋王朝最高统治者的重视和倡导，一个由专业画家参与的宫廷画院应运而生，花鸟画创作开始有了一个长足发展。在文人画的推动下，这些具有丰厚文化内涵和审美意蕴的花鸟画创作，就不再仅仅是为了纯粹的赏心悦目，而是开启了一个把艺术形象从属和服务于某种观念和文化的新时代。诚如苏东坡评文同画竹所言，“诗不能尽，溢而为书，变而为画。”宋元时代的花鸟画是通过对具有隐喻和拟人化手法及具有象征意义绘画对象的承继和拓展，使花鸟画在其发展过程中有了比人物画和山水画更为广阔的天地，花鸟画也因而开始了与自然、与社会、与人性和伦理道德的巧妙融合。就大多数人而言，一些有着基本温
12、饱的市民阶层依然执著地对未来生活充满了美好憧憬和希望。于是，画家们将诸如“大吉大利”“荣华富贵”“富寿延年”这类含有民俗性文化的美好字眼儿，融入汉语修辞方式中去，并以此为题材创作出许许多多形象生动、内涵丰富的绘画作品。从汉语修辞学角度来看，花鸟画的许多优秀作品，大多与艺术语言的修辞方式有着密不可分的血肉联系。自古就有“书画同源”“诗画一体”之说。从汉字的发生、发展的进程看，汉字作为记录语言的符号，按许慎的说法，其形成的基础是“观象取像”。由“观象取象”生成意象，再由意象转化为抽象符号，在这一漫长过程中，意象无疑是汉民族语言文字符号生成的必要条件。而意象也正是中国诗、书、画创作的基础。人们所熟知
13、的“胸有成竹”的“竹”即为意象，就是“以象示意”在中国画创作中的具体表现。汉语修辞学，其中包括拟人、隐喻、双关等修辞手法也是在前人的探索和实践的基础上逐渐建立和发展起来的。我国最早的表意文字是象形文字，是通过意象转化为抽象符号的组合来表达其意义的。汉字中又存在着大量形声字，它兼有表意和表声的双重使命。同音不同义、同音不同形的汉字，以及由此而组成的词和词组，无疑是花鸟画在表达观念上的极好文字载体，也给汉语修辞方式融入花鸟画提供了无限空间和可能。以大家所熟悉的齐白石的一幅画作为例，画面构成是一只盛满青果的木桶，题名却是“祖国万岁”，这其实就是“一统万年”的谐音，即同音不同字、不同义双关。花鸟画的观
14、念性、象征性以及对各种物质符号的选择和运用，其主要媒介是汉民族语言文字。花鸟画创作中所融合的各种修辞方式及由这些修辞方式产生的各种修辞风格，无论从造型的稳定性，还是从主题的鲜明性上看，总是与语言的稳定性、语言的实用性相关联。6下列对画线句的理解，最准确的一项是（ ）A花鸟画创作表达了画家的思想观念，也很好地体现了文字的修辞方式。B文字的修辞方式融入花鸟画中时，文字成了画家表达观念的极佳手段。C花鸟画借助文字形、音、义不同特点，很好地表达画家的观念和思想。D文字有表意和表音的特征，这为花鸟画表达观念提供了修辞上的依据。7下列表述，不合文意的一项是（ ）A花鸟画运用隐喻、拟人等手法与自然、社会、人
15、性和伦理道德融合，能体现出修辞特征。B一些花鸟画借助具有民俗文化特征的题材表现对未来的憧憬，常常融合了汉语修辞方式。C宋元时期的花鸟画继承和发展了象征等手法，因此有着比人物画、山水画更广阔的天地。D“意象”是汉字生成的必要条件，因为汉字开始是象形文字，它靠抽象事物的特征而产生。8下列依据文章内容所作的推断，不正确的一项是（ ）A通过修辞方式，“前程万里”“冰清玉洁”等美好字眼可转化为形象生动、内涵丰富的花鸟画。B花鸟画借助汉语修辞方式来表现其丰厚的文化内涵和审美意蕴，应是花鸟画长足发展的标志。C中国的文字、书法、诗歌、绘画都以“以象示意”为基础，可见中国古代文化特别重视“意”。D花鸟画融修辞方式和自然、社会、人性、伦理等于一体，使花鸟画有了更为广阔的艺术天地。参考答案：6B（A、答非所问，与题干内容无关。C、是借助同音不同义、同音不同形的汉字表达观念。D、除犯C之错外，“提供依据”与“是很好的载体”不相关。）7C（继承发扬的不是“象征手法”，而是具有某种手法的绘画对象。）8D（因果混淆。）3. 阅读下面的文字，完成下面小题。“读”出一个书香中国当网络横行全球，当微博华丽登场，阅读与写作的碎片化现象似乎已不可避免。不过，若是在这个盛夏光顾上海书展，看到那些酷暑中排长队购买入场券的读者，且大部分是年轻的面庞，不但关于纸质书末日的哀叹可以稍缓，也颇能体味一座城市的精神
