《湖南省衡阳市祁东县第七中学2021年高二语文月考试卷含解析》由会员分享，可在线阅读，更多相关《湖南省衡阳市祁东县第七中学2021年高二语文月考试卷含解析（10页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、湖南省衡阳市祁东县第七中学2021年高二语文月考试卷含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下文，完成1618题。（14分）最苍凉的海岸 迟子建如果上帝还在怜恤失落在人间的迷途的羔羊，请他把目光投向大西洋岸边的诺曼底吧。那里有一片浩浩荡荡的白色墓葬，那下面掩埋着成千上万的年轻的士兵，虽然他们告别这个世界已经有六十年了，但他们的灵魂，仍然在大西洋的海浪中盘旋和呜咽。有谁还会在意这样的一片坟墓呢也许是人类为自己制造的墓葬太多太多了！第一眼看到那片浩大的墓地的时候，我以为看到了正在安闲地吃着青草的一群羊。那些伫立在草地上的白色十字架，连绵在一起，远远一望，像极了雪白的羊群。我悄悄在入口处的
2、草地上摘了一簇碎碎的小黄花，拈着它走向墓地。墓地太大了，它被划分了十几个区，白色的墓碑数不胜数，墓碑前几乎是没有鲜花的，不像我沿途经过的那些乡村小教堂旁的墓地，总有鲜花点缀着。我真不知该把花放在哪一座墓碑前。天气晴朗极了，阳光飞舞着，环绕着墓地的翠绿的松柏将它的影子投到草地上，就像为墓葬镶了一道花边。那里的游人零星可数，四周静悄悄的，只听得一片呢喃的鸟语和草地下的大海的平静的呼吸声，我缓缓地独自穿行在墓地字架上的碑文，后来将那簇黄花献给了一个年龄只有十五岁的战士，十五岁花季的年龄啊！ 有谁还会记忆着这些客死他乡的战士呢！他们无声无息地躺在这里，隔着苍茫的大海，诉说着他们永远的乡愁！他们的死亡，
3、在历史教科书中，是伟大的辉煌的死亡。可是再崇高的定义，也不如生命本身的存在更富诗意，他们在最该对着青山碧海抒发豪情的年龄闭上了眼睛，在最该亲吻恋人的年龄闭上了嘴巴，所以我相信，他们年轻的心，一直没有死亡，大海上那些漂浮的云，可是他们流浪着的灵魂？他们该诅咒谁？诅咒制造了那场人间地狱的希特勒和墨索里尼？或者诅咒让他们成就英名的艾森豪威尔？ 在二战的将帅中，我最尊崇的人就是艾森豪威尔。凭着自己咄咄逼人的“战绩”，他成为一名五星上将，并且做了两届的美国总统。他的战绩之一，就是我面前的这片庞大的墓地，这样的战绩是多么的让人撕心裂肺啊！走在这样的墓地中，艾森豪威尔的光环在我心中黯淡了一圈，虽然我知道他仍
4、然是一个伟大的将军！当我们折取橄榄枝的时候，其实对它已经构成了一种摧残。和平的来临就是伴随着这样一个又一个沉重的代价！然而我们并不珍惜无数人用鲜血换来的和平，这世界的局部战争从来就没有止息过，我们战胜了法西斯，可我们一直没有战胜我们内心的贪婪和愚蠢！ 诺曼底登陆距今已有六十年了。为了纪念这个历史性的日子，在六月六日的一天，美国总统布什和英国首相布莱尔将莅，临诺曼底，祭奠他们长眠在这里的士兵。所以，诺曼底一带的公路正在为迎接这两国的领导人而加紧重修着。诺曼底一带旅馆的房价，也因此而提前几个月就开始了暴涨。当布什与布莱尔沿着平坦的道路畅通无阻地抵达这片墓地时，我相信这些越来越被世人所遗忘的战士的墓
5、碑前会有鲜花覆盖着，庄严的祭奠的礼炮也会隆隆地响起。只是谁知他们带着怎样的情怀来到这里，但有一点可以肯定，他们的举动，将会使他们的政治天平中，又增加一个砝码！ 诺曼底的那片海域很美，可在我的眼里，它是我见过的世界上最苍凉的海岸！那飞起飞落的鸟，那飘来荡去的云，那在微风中摇曳着的松柏，那一望无际的墓碑，都在轻声诉说着一段已被我们逐渐遗忘着的历史，如果我们在阳光下看到了阴影，请不要惊诧，因为阴影从来就没有远离我们！ 我想起了艾森豪威尔在1953年就任美国第34任总统时发表的演说，他说：“在人类从黑暗走向光明的历程中，我们已经走了多远？我们是否正在接近光明，接近所有人类都应享有自由和平的一天？还是另
6、一个黑暗的暗幕正在向我们逼近？”也许在他任职的四年中，他深深体会到了这样的黑暗仍然存在，所以他在1957年连任时又强调：“愿自由之光，普照一切黑暗的角落，燃起明亮的火焰，直到最终黑暗消失为止！” 黑暗消失了吗？ 愿这样的墓葬能像火炬一样，照亮人间还残存的黑暗；让人类的光明，能像诺曼底的海水一样，汪洋澎湃，势不可挡！16.下列对文章的理解和分析，不正确的两项是（ ）（5分）A. 本文通过对60年后重访诺曼底的描写，引发联想，对历史作出深刻思考，声讨希特勒、墨索里尼和艾森豪威尔，表达出了作者对战争的深恶痛绝，对未来世界和平的向往。B纵观全文，作者始终站在一个人道主义者的视角，给那段特殊的历史进行了
7、人性化的注释，并将这种悲天悯人的情怀深深地融入文章。C. 作者认为，为了维护和平而牺牲，生命的意义是伟大而崇高的。然而，真实的存在的生命更具诗意，更值得关怀。因而我们要彻底拒绝战争。D. 第段结尾处一连串的问话，层层推进，增强语势，意在凸显作者对阵亡战士的深切怀念。E. 文章引用艾森豪威尔的就职演说，再次强调了人类没有远离战争，时时面临战争的威胁，表达了对和平的热切渴盼。17. “当我们折取橄榄枝的时候，其实对它已经构成了一种摧残”，谈谈你对这句话的理解。（3分） 18.作者为什么说诺曼底海岸是“最苍凉的海岸”？（6分） 参考答案：16.A、D（作者没有声讨艾森豪威尔。问话意在追问致使他们丧失
8、生命的罪魁祸首。）17.当和平要以战争换取，以流血乃至牺牲生命为代价，（1分）这时人的生命已遭践踏，和平环境已遭破坏。（1分）所以我们只有彻底拒绝战争，才能真正拥有和平。（1分）18.诺曼底海岸也是一片墓地，埋葬着成千上万诺曼底登陆战中阵亡的年轻士兵。（2分）而这些战士壮烈牺牲的悲壮历史已渐渐被人遗忘。（2分）人们没有珍惜和平，他们用生命换来的和平仍被践踏，局部战争从来就没有止息过。（2分）2. 阅读下面的文字，回答79题。以儒家文化为例，我们来探讨一下中国传统文化。首先，现在已经基本上没有以团体的方式、以自己全部的生命活动来自觉地继承儒家的道统或文化精髓的传人了。也就是说，真正的儒者团体，即
9、以传承儒家的文化范式为自己生命的终极追求的团体，现在已经基本上消失了，其次，儒家文化赖以生存的社会土壤是一种以家庭为根、以农业为本、半天然半教化的团体结构。现在这个结构日益衰退，几近死亡。第三，儒家文化，同时包括道家与佛家文化的基本价值取向已基本上不能影响现代中国人在人生中面临的重大选择。最后，儒家乃至传统文化中的独特语言是否还活在人们表达关键思想和深刻情感的话语和艺术形式之中呢？情况似乎是：尽管还有残存，但已岌岌可危。由此可见，四个标志现象中，儒家文化或者完全缺席，或者气息奄奄；总合起来，它们指示出这样一个事实：以儒家为主的中国传统文化已陷入了生存危机。可说是“文命危浅，朝不虑夕”，而且从目
10、前的发展趋势上看，总的形势还在不断恶化。历史的教训是，一场像“文革”这样的反文化灾难发生后，强势文化（这在现代就是西方发达国家所盛行者）如过火的林地，反弹恢复得比以前还要更兴旺；而弱势文化和高雅文化则往往一蹶而不振。黄河水中流走的是我们中华民族的生存之血，而现今的时代潮流冲走的则是我们民族精神的元气血脉。“中国向何处去？”这个曾被完全政治化的问题，现在已经获得和正在获得越来越浓重悲凉的文化含义。7下列对文化是否存在的四个标志的表述，不正确的一项是A是否有自觉继承文化精髓的传人。B文化赖以生存的基本的社会结构是否存在。C文化的基本价值取向是否影响人们在生活中的选择。D文化的独特语言是否存在于人们
11、的话语和艺术形式之中。8.对画线句的理解不正确的一项是A以儒家为主的中国传统文化已陷入生存危机，它的没落给人浓重悲凉的意味。B西方发达国家盛行的强势文化正在改变中国传统文化，这是严重的政治问题。C中国传统文化的衰落令人困惑，而传统文化的未来走向更令我们感到迷惑不解。D在西方文化的攻势下，我们对保持民族文化传统必须有强烈的危机感和紧迫感。9下列对选文内容的概括和分析一项，不正确的一项是A儒家文化赖以生存的最基本的社会结构不复存在。B中国的传统文化尽管没有消亡，但已经岌岌可危。C我们的传统文化在强势文化的侵略下，显得一蹶不振。D“元气血脉”形象地说明传统文化对于民族生存的重要意义。参考答案：3.
12、阅读下面的文字，完成1619题。药杯里的莫扎特宗璞一间斗室，长不过五步，宽不过三步，这是一个病人的天地。我住在这里，每天第一要事是烤电（一种治疗疾病的医学手段编者注）。精神渐好一些时，安排了第二要事：听音乐。在病室里，两盘莫扎特音乐的磁带是我亲密的朋友，它使我忘记种种不适，忘记孤独，甚至觉得斗室中天地很宽，生活很美好。三小时的音乐包括三个最后的交响乐“三十九”、“四十”、“四十一”。第四十交响曲的开始，像一双灵巧的手，轻拭着听者心上的尘垢。然后给你和着淡淡哀愁的温柔。第四十一交响曲素以宏伟著称，我却在乐曲中听出一些洒脱来。他所有的音乐都在说，你会好的。除了这疗那疗以外，我还有音乐。它给我安慰，
13、给我支持。终于出院了，回到离开了几个月的家中，坐下来，便要求听一听音响。莫扎特第二十一钢琴协奏曲的第二乐章，提琴组齐奏的那一段悠长美妙的旋律简直像从天外飘落。我觉得自己似乎已溶化在乐曲间，不知身在何处。第二乐章快结尾时，一段简单的下行的乐音，似乎有些不得已，却又是十分明亮，带着春水春山的妩媚，把整个世界都浸透了。没有人真的听见过仙乐，我想莫扎特的音乐胜过仙乐。别的乐圣们的音乐也很了不起，但都是人间的音乐。贝多芬当然伟大，他把人间的情与理都占尽了，于感动震撼之余，有时会觉得太沉重。好几个朋友都说，在遭遇到不幸时，柴可夫斯基是不能听的，本来就难过，再多些伤心又何必呢。莫扎特可以说是超越了人间的痛苦
14、和烦恼，给人的是几乎透明的纯净。充满了灵气和仙气，用欢乐、快乐的字眼不足以表达，他的音乐是诉诸心灵的，有着无比的真挚和天真烂漫，是蕴藏着信心和希望的对生命的讴歌。在死亡的门槛边打过来回的人会格外欣赏莫扎特，膜拜莫扎特。他自己受了那么多苦，但他的精神一点没有委顿。他贫病交加，以致穷死，饿死，而他的音乐始终这样丰满辉煌，他把人间的苦难踏在脚下，用音乐的甘霖润泽着所有病痛的身躯和病痛的心灵。他的音乐是真正的“上界的语言。”虽然时代不同，文化背景不同，专业不同，莫扎特在音乐领域中全能冠军的地位有些像我国文坛上的苏东坡。莫扎特在短促的人生旅程间写出了交响乐、协奏曲、独奏曲、歌剧等许多伟大作品。音乐创作中
15、几乎什么都和他有关，近来还考证出他是摇滚乐的祖师爷。苏东坡在宦游之余写出了诗词文赋等各种体裁的作品始终是未经册封的文坛盟主。他们都带有仙气，所以后人称东坡为坡仙。莫扎特生活在十八世纪，世界已经脱离了传说，也少有想象的光彩了，我却愿意称他为“莫仙。就个人生活来说，东坡晚年屡遭贬谪直到蛮荒之地。但在他流放的过程中，始终有家人陪伴。莫扎特不同，重病时也没有家人的关心。但是他不孤独，他有音乐。回家以后的日子里，主要内容仍是服药。最兴师动众且大张旗鼓的是服中药。我手捧药杯喝那苦汁时，下药（不是下酒）的是音乐。似乎边听音乐边服药，药的苦味也轻多了。听的曲目较广，但听得最多的，还是莫扎特。热气从药杯里冉冉升起，音乐在房间里回绕，面对伟大的艺术创造者们
