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1、湖北省荆门市钟祥第二中学2021-2022学年高二历史测试题含解析一、 选择题（每小题2分，共60分）1. “以为不要城市工人而用农村包围城市可以取得胜利，这无论在理论上与事实上都是不通的。假使没有城市做领导，则任何乡村都是不能联合起来的。并且，没有城市工人激烈斗争，则一切包围城市的计划完全是空谈。”（中共中央机关刊物红旗，1930年5月24日）这说明当时A.俄国革命道路符合中国实际B.农村包围城市道路宣告失败C.中国尚未找到适合国情的革命道路D.对中国革命道路认识有分歧参考答案：D从“假使没有城市做领导,则任何乡村都是不能联合起来的”可以看出，作者认为革命应遵循城市中心论。注意这则材料的时间
2、：1930年，这个时候毛泽东已经探索出农村包围城市、武装夺取政权的道路，但是人们对革命道路的问题仍有争议，因此本题选A选项。B选项错误，实践证明农村包围城市是正确的，并最终实现了革命的胜利；C选项错误，当时农村包围城市武装夺取政权的道路已经探索出来；D选项说法错误，俄国的道路是城市中心论，不符合中国国情。点睛：解答本题关键是要清楚材料出现的时间，材料给出的时间是1930年，这个时间中共已经探索出农村包围城市武装夺取政权的道路，但这条道路并未得到党内所有人的支持，明确这一点，本题便容易解答。2. 文艺复兴、宗教改革、启蒙运动是西欧向近代社会迈进时期发生的三次重大思想解放潮流，它们在作用上的一致性
3、主要表现在（ ）发展了人文主义 冲击了天主教会的束缚抨击了封建君主专制 促进了资本主义生产关系的发展A B C D参考答案：C3. 阿克顿自由与权力一书中说：“路德和加尔文的宗教改革强调的是宗教信仰中个体的自由”。这里的“个体的自由”的本质涵义是()A个人的自由原是天所赐予的 B个人可以自由选择宗教信仰C好坏优劣取决于个人的尺度 D个人有灵魂得救的自主权参考答案：D本题考查希腊先哲思想、文艺复兴、宗教改革。A项内容不符合路德宗教改革的观点，它是近代新兴资产阶级在政治上要求的反映。B项内容对路德的宗教改革内容理解有误，路德宗教改革是否定教会的权力，个人灵魂得救的权力由教士手中转到教徒手中，D项正
4、确。4. 魏晋南北朝时期，统治者“引礼入律”；北魏律则规定：“诸犯死罪，若祖父母、父母年七十以上，无成人子孙，旁无其亲者”，可改判流放并施以鞭笞之刑，以“留养其亲”；隋唐更将“不孝”列为十恶重罪之一，此项规定一直延续至晚清。这表明A.伦理规范制约了法制化进程B.儒家人伦纲常的法律化C.法外特权思想披上儒学外衣D.礼法并用彰显人文关怀参考答案：B材料中“引礼入律”，“不孝”列为十恶重罪之一都说明儒家的伦理纲常作为法律化的重要依据，B正确；材料中不是制约法制化过程，A错误；C不符合材料主旨；D中人文关怀不符合伦理道德概念。5. 1947年3月，毛泽东向有关外事人员谈起外交问题时说：“中国人要掌握自
5、己的命运”等我们进城后，将不承认蒋介石的反动统治和它的对外关系。”材料描述的是A. “一边倒” B. “另起炉灶”C. “打扫干净屋子再请客” D. 不结盟参考答案：B6. 东汉顺帝永建元年，对太学进行了重修和扩建，耗时一年，用工徒十一万二千人，建成两百四十房，一千八百五十室。这一现象A.表明太学教育趋向平民化B.体现了儒学独尊地位弱化C.说明太学受到政府重视D.表明东汉皇室奢侈腐化参考答案：C【详解】材料表明东汉政府对太学进行重修和扩建，说明太学受到政府重视，故C正确；材料无法体现教育趋向平民化，也无法体现皇室奢侈，排除AD；东汉政府对太学重修和扩建，是儒学独尊地位的体现，B错误。7. 宋代
6、读书人只有参加解试合格，才有机会参加省试，而考试名额是基本固定的，并根据各地区情况进行分配。下表是宋代部分地区发解试合格者占赴试者（终场者）的比例，这反映出宋代地区时间赴试人数分配名额录取比例平江府（苏州）庆历中200450：1绍兴二十六年200013153：1福州绍兴二十六年34006256：1淳熙十年1500062242：1开禧间1800054333：1A.南方成为经济重心和文化中心B.政府意在优化官僚体系结构C.科举考试失去笼络士人的作用D.教育发展难以满足人口增长需要参考答案：B从分配名额、录取比例的变化来看政府是意在优化官僚体系的结构，选B是符合题意的，正确；材料不涉及为经济重心问题
7、，选项A不符合题意，排除；宋代是科举制的的发展时期，科举考试并未失去笼络士人的作用，选项C不符合题意，排除；选项D在材料中并没有明确的表述，不符合题意，排除；故本题选B。8. 20世纪50年代，毛泽东为探索社会主义建设道路所发表的主要著作有论十大关系论人民民主专政新民主主义论关于正确处理人民内部矛盾的问题 A. B. C. D. 参考答案：B略9. （小农经济）“一锄、一镰（或者再加上一犁，不是家家都有畜力，那就用人力拉犁）、一个主要劳力加上一些辅助劳力，一旦和土地结合，就可以到处组织起简单再生产。”以下各说法中对这段话最正确的理解是（ ）A小农经济具有稳定性 B小农经济具有顽强的生命力C小农
8、经济非常脆弱 D小农经济只需要一些简单的劳动工具参考答案：B10. “中国式建筑是凝固的思想意识形态太和殿内皇帝所用的御座，安置在一个高约2米的基座上，使御座从平地升起，犹如须弥座托着太和殿的缩影。”其中蕴涵的观念是A.天人合一B.天圆地方C.一人得道，鸡犬升天D.皇权至上参考答案：D“太和殿内皇帝所用的御座，安置在一个高约2米的基座上，使御座从平地升起，犹如须弥座托着太和殿的缩影”反映出皇权至高无上的理念，故D项正确；“天人合一”指的是“天道”和“人道”是合一的，故A项错误；材料体现不出“天圆地方”的观念，故B项错误；“一人得道，鸡犬升天”比喻一个人做了官，和他有关系的人也都跟着得势，故C项
9、错误。11. 有学者指出，“宗教改革克服了罗马天主教在灵魂与肉体、天国与人间、理想与现实之间造成的二元对立以及由这种对立而导致的信仰虚假和道德的堕落，把基督教的宗教理想与平凡的现实生活和谐地统一起来”。其意在说明宗教改革A、建立了平民自己的宗教 B、推动了和谐社会的到来C、缓和了各国内部的矛盾 D、破除了罗马教皇的权威参考答案：D【试题解析】本题考查宗教改革的影响。材料表明，宗教改革使得个体摆脱了信仰虚假和道德的堕落，对教民来说，宗教理想从此能够和自己的现实生活和谐统一了，但并不意味着平民自己宗教的建立，新教仍然离不开教职人员的领导，A项排除。材料说明了宗教理想与现实生活关系的变化，二者的和谐
10、统一不能表明和谐社会的到来，B项排除。材料不能反映各国内部矛盾的内容，C项排除。依据材料并联系所学知识可知，过去由于天主教的影响，宗教理想与现实生活是对立的，如今二者能够和谐统一，得益于宗教改革打破了天主教对现实生活的精神垄断，即破除了罗马教皇的权威，D项正确。故选D。12. 古罗马法学家西塞罗说：“真正的法律，是广泛流传于所有人之中的，永恒不变的，与自然和谐一致的健全的理性。为了避免法令违背这个法则，宗教绝不能禁止或部分废止它，我们也无权通过元老院或人民使我们自己不受约束。”下列各项对材料中西塞罗观点的理解错误的是A认为法律是理性的表现 B以法律维护社会和谐以及人与自然的和谐C强调法律的广泛
11、性和不可更改性 D尊崇法律至上的原则参考答案：C13. 大东亚战争的起因一文中说：“当时美国、苏联等国形成了各自的经济区，世界各国在各自的势力范围内展开贸易，形成排斥他国的地区经济。基于当时的情况，日本不得不关注满蒙，利用满蒙这一新天地。日本右翼文人这一言论主要阐述了 A.日本发动全面侵华的国际原因 B日本发动九一八事变的经济原因C美苏两极格局形成的经济原因D日本发动甲午战争的经济原因 参考答案：B14. 1923年,胡适在为科学与人生观作序时称:“这三十年来，有一个名词在国内几乎 做到了无上尊严的地位，无论懂与不懂的人，无论守旧与维新的人，都不敢对它公开表示轻视或戏侮的态度。”下列表述错误的
12、是：排名片名排名片名1泰坦尼克号6哈利 波特52指环王37星球前传13加勒比海盗28指环王24哈利 波特19侏罗纪公园15加勒比海盗310哈利 波特4A这个名词为科学 B反映了三十年来“科学”逐渐深入人心C反映当时对科学的推崇有一定非科学性D可以推断出胡适就当时人们对科学的态度持肯定与赞扬态度参考答案：D15. 历史学家费正清说：“在证明了法家思想确有效用的同时，秦王朝（的灭亡）也（从反面）体现了孟子的一个思想的正确政府最终还是要依靠被统治者的默认。”此处孟子的“一个思想”具体是指（ ）A人之初，性本善 B.“民贵君轻”，统治者要实行“仁政”C.先义后利，养浩然之气 D. 不期修古，不法常可参
13、考答案：B16. 在第一届全国人民代表大会开幕词中毛泽东说：“我们这次会议具有伟大的历史意义。这次会议是标志着我国人民从1949年建国以来的新胜利和新发展的里程碑。”所谓“里程碑”表现在 A社会主义制度的建立 B共产党核心地位的确立 C新的国家领导人的选举 D第一部社会主义宪法的制定参考答案：D17. 文艺复兴、宗教改革、启蒙运动是西欧向近代社会迈进时期发生的三次重大思想解放潮流，它们在历史作用上的一致性主要表现在发展了人文主义 冲击了天主教会的束缚抨击了封建君主专制 促进了资本主义生产关系的发展A B C D参考答案：A18. 中国近代史上的一部分人“因模仿一部分西方器物而异于传统，又因其主事者以新卫旧的本来意愿而难以挣脱传统”。这部分人“难以挣脱传统”的主要原因是A维护传统思想及制度的需要 B中西文化传统的差异C反对中学为体，西学为用D对西方文化难以接受参考答案：A19. 柏拉图在理想国中将雅典民主政体定义为：“一种使人乐意的无政府状态的花哨的管理形式。在这种制度下不加区别地把一种平等给予一切人，不管他们是不是平等者。”在柏拉图看来，雅典的民主政体。A.体现了人民主权、轮番而治的特点B.有利于民众直接参与管理国家C.是无视能力差异的国家管理模式D.表明公民只享有形式上的平等参考答案：C试题解析：“不加区别地把一种平等给予一切人，不管他们是不是平等者”恰恰是在说明雅
