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1、名师归纳总结 精品word资料 - - - - - - - - - - - - - - -细心整理欢迎下载一、读景公出游文段，回答疑题：景公出游，问于晏子曰： “吾欲观于转附、朝舞（地名），遵海而南，至于琅琊；寡人何为能效先王之游？“善哉！君之问也！”晏子再拜曰：“闻天子之诸侯为巡狩，诸侯之天子为述职；故春省耕而补不足者谓之游，秋省实而助不给者谓之豫；夏（朝）谚曰：吾君不游，我何以休？吾君不豫，我何以助？一游一豫，为诸侯度；今君之游不然，师行而筹于民，贫苦不补，劳者不息；夫从山而不反谓之流，从水而不反谓之连，从兽而不归谓之荒，纵乐而不归谓之亡；古者圣王无留恋之游，荒亡之行；”公曰：“善；”命吏
2、计粮仓之粟，计长幼贫民之数；吏依数出粟，已与贫民者三百钟，公身见老、病者七十人，赈赡之，然后归也；注释：遵：循巡狩：视察省：考察豫：指帝王秋天出游；度：法度、准就荒：与下句的“亡”都是指沉迷逸乐；1、对以下句中加点词的说明，不正确的哪一项AA 、遵海而南：南面B 、从水而不反谓之连反：通“返” ，返回C、公身见老病者七十人身：亲自D、赈赡之，然后归也赡：供应、供养2、以下四组句子中，加点词语的用法相同的一组是CA 、诸侯之天子为述职小大之狱B、已与贫者三百钟吾与徐公孰美C、景公出游，问于 晏子欲报之于陛下也D、吾君不游，我何以 休？不以物喜，不以已悲3、将文划线的句翻译成现代汉语； “善哉！君
3、之问也！ ”晏子再拜；【答案】：你问得好呀，晏子拜了两拜；贫苦不补，劳者不息；【答案】贫苦的人得不到补助，劳累的人得不到休息；4、概括下表所列篇目中人物（作者）的人文思想核心；人物（作者）篇目人物思想核心晏子景公出游体恤民情欧阳修醉翁亭记与民同乐范仲淹岳阳楼记忧国忧民曹刿曹刿论战取信于民二、文言文比较阅读：【甲】余幼时即嗜学；家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以仍；天大寒，砚冰坚，手指不行屈伸，弗之怠；录毕，走送之，不敢稍逾约；以是人多以书假余，余因得遍观群书；既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问；先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色
4、；余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请； 或遇其叱咄， 色愈恭， 礼愈至， 不敢出一言以复；俟其欣悦， 就又请焉；故余虽愚，卒获有所闻；【乙】铨九龄，母授以礼记、周易、毛诗，皆成诵；暇更录唐宋人诗，教之 为吟哦声； 铨每病， 母即抱铨行一室中，未尝寝； 少痊， 辄指壁间诗歌， 教儿低吟之以为戏；母有病，铨就坐枕侧不去；母视铨，辄无言而悲；铨亦凄楚依恋，尝问曰：“母有忧乎？”曰：“然！”“然就何以解忧？”曰：“儿能背诵所读书，斯解也；”铨诵声琅琅然，争药沸腾；母微笑曰： “病少差矣； ”由是母有病，铨即持书诵于侧，而病辄能愈；【注释】铨：蒋士铨，清代闻名学者；争药沸腾：与烧滚的汤药争着发出响声；差
5、：病愈； 第 1 页，共 16 页 - - - - - - - - -名师归纳总结 精品word资料 - - - - - - - - - - - - - - -细心整理欢迎下载1、 说明以下句子中加点词意思；余幼时即嗜学（）喜爱录毕，走送之（）跑母即抱铨行一室中（）走动教儿低吟之以为戏（）当作2、以下四组句子中，加点词用法相同的一组是（）DA 每假借于藏书之家教儿低吟之以为戏B 计日以仍母授以礼记、周易、毛诗C 每假错于藏书之家铨即持书诵于侧 D 母与铨皆弱而多病学而时习之 翻译以下句子；以是人多以书假余，余因得遍观群书；翻译：所以人们大多情愿把书借给他，我因此能博览群书；母有病，铨就坐枕侧不
6、去；翻译：母亲生病，我也坐在枕边不离开；【甲】文中“天大寒， 砚冰坚， 手指不行屈伸， 弗之怠；”表现了宋濂怎样的品质？【乙】文中“儿能背诵所读书，斯解也”感人至深，表现母亲怎样的情感；答：甲文写了宋濂勤学踏实，不畏艰巨的品质；乙文写了蒋士铨回忆少年得到母亲尽心培养的经受；三、阅读【甲】 【乙】两段文字，完成文后题；【甲】故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利；得道者多助，失道者寡助；寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之；以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣；【乙】孟子曰： “桀、纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也；得天下有道： 得其民，斯得天下矣
7、；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施尔也；民之归仁也，犹水之就下，兽之走圹也；”注释：桀、纣：指夏桀、商纣，古代的暴君；与：同“为”，替的意思；尔也：而已；圹（ kuang）：原野；1、翻译下面加点的字的含义亲戚畔之：畔通叛，背叛故君子有不战：所以得天下有道：似乎犹水之就下：规律，方法2、以下加点词的用法与“民之归仁也”中“之”的用法相同的哪一项BA 多助之至，天下顺之B 桀、纣之失天下也，失其民也；C 久之，目似暝，意暇甚；D 策之，不以其道；3、翻译以下句子；域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利；翻译：限制百姓（不使外迁）不能靠划定的界限；巩
8、固国防不能靠山川的险阻，震慑天下不能靠武力的强大；所欲与之聚之，所恶勿施尔也；翻译：他们想要的，为他们去集合，他们所厌恶的，就不要给他们，如此罢了； 第 2 页，共 16 页 - - - - - - - - -名师归纳总结 精品word资料 - - - - - - - - - - - - - - -细心整理欢迎下载4 、【乙】文中可以用来形象描画【甲】文中所说的“多助之至，天下顺之”的句子是 【甲】文中可以用来说明【乙】文中“桀、纣”失天下缘由的句子是 （民之归仁也，尤水之就下，兽之走圹也；寡助之至，亲戚畔之）四、阅读【甲】 【乙】两段文字，完成文后题；【甲】嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之
9、为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高就忧其民处江湖之远就忧其君；是进亦忧，退亦忧；然就何时而乐耶？其必曰：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐！噫！微斯人，吾谁与归！范仲淹岳阳楼记）【乙】凡治国之道必先富民民富就易治也民贫就难治也；奚以知其然也？民富就安乡 重家，安乡重家就敬上畏罪，敬上畏罪就易治也；民贫就危乡轻家， 危乡轻家就敢凌上犯禁，凌上犯禁就难治也；故治国常富，而乱国常贫；是以善为国者，必先富民，然后治之；（管子治国）注释：奚：疑问代词，何；1、用 /线断句；居庙堂之高就忧其民处江湖之远就忧其君；凡治国之道必先富民民富就易治也民贫就难治也；2、说明以下句中加点字的意思；或异二者之为：指上
10、文迁客骚人的两种览物之情；微斯人；没有必先富民 使富有，形容词的使动用法；民贫就危乡轻家；担心于，与安相对；3、以下文言句式与“奚以知其然也”不同的一句是（）B A 宋 何 罪 之 有 ？ B 燕 雀 安 知 鸿 鹄 之 志 哉 ？ C 吾 谁 与 归 ？ D 何 陋 之 有 ？ 4、翻译以下句子； A 不以物喜，不以己悲；翻译：不因外物的好坏，或自己的得失或喜或悲；B 是以善为国者，必先富民，然后治之；翻译：因此，善于主持国家的君主，肯定要先使人民富有起来，然后再加以治理；5、【甲】文中说明范仲淹远大政治理想的句子是 【乙】文从 和 两方面论述“治国之道，先安于民”；答案：先天下之忧而忧，后
11、天下之乐而民富就安乡重家，民贫就危乡轻家；6、【甲】【乙】两文在内容上的相同点是什么？答案：治理国家要先把老百姓的利益放在首位，即以人为本；五、阅读【甲】 【乙】两段文字，完成文后题；【甲】 十年春， 齐师伐我； 公将战； 曹刿请见； 其乡人曰：“肉食者谋之， 又何间焉？” 刿曰：“肉食者鄙，未能远谋；”乃入见；问： “何以战？”公曰： “衣食所安，弗敢专也，必 以分人；”对曰：“小惠未徧，民弗从也；”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信；”对曰：“小信未孚，神弗福也； ”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情；”对曰：“忠之属也；可以一战；战就请从； ”（曹刿论战 ）【乙】楚人伐宋以救郑；宋公将战
12、；大司马固谏曰：“天之弃商久矣，君将兴之，弗 可赦也已； ”弗听； 宋公及楚人战于泓；宋人既成列， 楚人未既济； 司马曰：“彼众我寡，及其未既济也，请击之；”公曰：“不行；”既济而未成列，又以告；公曰：“未可；”既陈 第 3 页，共 16 页 - - - - - - - - -名师归纳总结 精品word资料 - - - - - - - - - - - - - - -细心整理欢迎下载而后击之，宋师败绩；公伤股，门官歼焉；（左转）注释：司马：统领军队的高级长官，指子鱼；赦：原谅；既：尽；陈：同“阵”动词，摆好阵势；1、说明以下句子中加点字的含义；肉食者谋之，又何间焉间：参加牺牲玉帛，弗敢加也牺牲：
13、古代祭奠用的猪牛羊等祭品；楚人未既济济：渡河公伤股，门官歼焉股：大腿2、以下各组句子中加点词用法相同的哪一项CA 何以战既济而未成列，又以 告B 公将鼓之既陈而后击之C 战于长勺宋公及楚人战于泓D 登轼而望之既济而未成列3、以下句子中加点词说明有误的哪一项DA 肉食者鄙（目光短浅）B 遂逐齐师（于是）C 门官歼焉（被杀）D 天之弃商久矣； （结构助词，的）4、翻译以下句子；小大之狱，虽不能察，必以情；翻译：大大小小的案件，即使不能够每件一一明察，但也要依据事情处理好；彼众我寡，及其未既济也，请击之；翻译：他们人多，我们人少，趁他们尚未全部渡河，请下令攻击他们；5、【甲】文中鲁庄公听取了曹刿的建议，以少胜多，战争取胜；【乙】文中宋襄公没有听从子鱼建议，结果战败受伤；说说读【甲】【乙】两文中后，你获得的启示；启示：要善于听取并接受正确的看法，要善于把握时机；六 、 阅 读 下 面 两 段 选 文 ， 回 答 问 题 ；【甲】 余 幼 时 即 嗜 学 ；家 贫 ，无 从 致 书 以 观 ，每 假 借 与 藏 书 之 家 ，手 自 笔 录 ， 计 日 以 仍 ；天 大 寒 ，砚 冰 坚 ，手 指 不 可 屈 伸 ，弗 之 怠 ；录 毕 ，走 送 之 ，不 敢 稍 逾约 ；以 是 人 多 以 书 假 余 ，余 因 得 遍 观 群 书 ；既 加 冠 ，益
