《河北省秦皇岛市孟台子中学高三语文下学期期末试题含解析》由会员分享，可在线阅读，更多相关《河北省秦皇岛市孟台子中学高三语文下学期期末试题含解析（11页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、河北省秦皇岛市孟台子中学高三语文下学期期末试题含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文字，完成1922题。 一九四五年，日本侵略者宣布无条件投降，多年的动乱总算得以平息。一场漫长的战争让整个中国都被灼伤，而那些被烟熏火燎过的人都需要好好地疗伤、多少人用生命换取了如今的盛世太平，可只有那些活着的人才可以享受这等风流时序。人之出生的年代，不是自己可以选择的。也因为有了如许多的磨砺，我们才会重新审视生命。 也正是在这一年，梁思成陪林徽因到重庆检查身体，大夫告诉梁思成，林徽因将不久于人世。梁思成听后不胜悲戚，又不忍将实情告之林徽因。他深知徽因是个好强的女子，不肯向命运低头。若她得知自
2、己来日无多，则会更加提前预支时光，消耗生命，整整四年的卧病生涯，让曾经那个风华绝代的女子已不复旧时容颜，但病弱的林徵因却一直怀有一颗坚韧不拔的心，哪怕病到形销骨瘦，也依然不肯丢下她挚爱的事业与文字。 或许是上苍眷顾，在医生诊断之后，还让这位才女在世间存活了十年。十年，这段虽说短暂却也漫长的光阴，让林徽因的人生得以更加充实。事业上，她做出了许多成就；文学上，她多出了很多优秀作品。想来定是事业与文字消减了她的病痛，延续了她的生命。多少次，她让自己坚定地活下去，不是因为贪恋尘世繁华，而是割舍不了心中的梦想。 林徽因是一个热爱生命的人，就如同她喜欢人间四月，喜欢碧绿无暇，喜欢月圆花开。所以以她的性情，
3、不会轻易辜负任何一个春天，亦不会轻易错过任何一个路人。在她的眼中，每一种生物都赋予了情感，每一处山水都深藏了内蕴，每一个过客都该有一段美丽交集，所以她喜欢烟火人间，甘愿为这红尘赴汤蹈火，在所不辞。许多人爱上林徽因，爱的不仅是她的才情，不只是她的成就，爱的是她优雅的气韵，是她骨子里的坚定，是那种在任何境况下都可以让生命苍翠葱茏的美好。她不容许自己有丝毫的错过，更不允许自己提前凋零。所以林徽因只要病情稍有好转，她便开始奔走，匆匆赶赴那一场春光。 一九四六年，四十二岁的林徽因在费慰梅陪同下，乘机去昆明拜会西南联大校长梅贻琦，建议清华大学增设建筑系。她住在唐继尧后山祖居一座花园别墅，与张奚若、钱端升、
4、金岳霖等旧友重聚。七月，同西南联大教工由重庆乘机返回北平，为清华大学设计胜因院教师住宅。 一九五二年，梁思成和刘开渠主持设计人民英雄纪念碑，林徽因被任命为人民英雄纪念碑建筑委员会委员。身边的许多亲友都劝她歇息一段时日，找个清净之处养病，可固执的林徽因依旧抱病参加设计工作，与助手关肇邺一起，经过认真推敲、反复研究，完成了须弥座的图案设计。同年五月，为迎接即将到来的建设，林徽因、梁思成翻译了苏联卫国战争被毁地区之重建一书，并由上海龙门书局印行，为国家建设提供了借鉴。而后的日子更是不能悠闲自在，林徽因应了新观察杂志之约，在极短的时间里撰写了中山堂、北海公园、天坛、颐和园、雍和宫、故宫等一组介绍我国古
5、建筑的文章。如此成果，让人叹服到无言，或许这世上也只有林徽因可以做到。在她身上，仿佛有无限充沛的力量，所有的人愿意为她折腰。 细数流年，过往的千灾万难到如今都成了回忆，成为茶余饭后闲聊的话题。人生聚散无常，起落不定，但是走过去了，一切便已从容。 人生你是一支曲子，我是歌唱的；你是河流，我是条船，一片小白帆我是个行旅者的时候你，田野、山林，蜂峦。无论怎样颠倒密切中牵连着你和我，我永从你中间经过；现在我死了，你，我把你再交给他人负担! 被病痛纠缠多年的林徽因，她的诗并没有显露消极之意。在她的心里，人生是一支曲子，而她却是那个歌唱者。这是个永远歌唱的女子，哪怕有一天她真的离开人世，她的灵魂亦会生生不
6、息。她写诗，是为了让灵魂自由舒展，给乏味枯燥的人生描上色彩，同时也是为了打发寂寥的光阴。 所以无论在多困难多纷乱的时候，林徽因始终没有停止过她的笔，这种无需诺言的相伴成为一种令人钦佩的默契、也许我们的心时常会寂寞、会荒芜，而文字可以给人无穷无尽的灵思。然而与文字的邂逅也需要缘分，如果有缘，当自珍惜，倘若无缘，不得识字，还可以划火，焚书取暖。 (摘自白落梅你若安好便是晴天：林徽因传，有改动)19林徽因挚爱事业与文字，文本中有哪些体现?请简要概括。(4分)20理解文中两处画线句子的含意。(4分)(1)她不容许自己有丝毫的错过，更不允许自己提前凋零。(2分)(2)这是个永远歌唱的女子，哪怕有一天她真
7、的离开人世，她的灵魂亦会生生不息。(2分)21文章引用林徽因的人生一诗有什么作用?(4分)22林徽因的人生经历带给我们怎样的启示?请结合文本谈谈你的认识。(6分)参考答案：19.（1）拜会梅贻琦建议清华大学设建筑系；（2）设计胜因院教师住宅；（3）参与设计人民英雄纪念碑；（4）翻译和撰写建筑类论文，写了许多有情韵的诗。（4分。每个要点1分，意思对即可）20.（1）林徽因热爱生活，不愿错过生命中的一切美好；（1分）林徽因热爱事业，必须让自己坚强地活着。（1分）（2）林徽因乐观向上，始终没有放弃对事业的追求；（1分）她的精神将激励一代又一代人。（1分）（意思对即可）21.表现林徽因的才情和积极乐观
8、的品质，（2分）丰富了文章内容，（1分）表达了作者对林徽因的敬佩之情。（1分）（意思对即可）22.（1）要有乐观的生活态度，热爱生命，热爱生活；（2）热爱国家，热爱事业，勇于奉献；（3）要有高雅的志趣，优雅的气韵；（4）要有坚忍不拔的意志，生命不息，奋斗不止；（5）不仅要有过硬的专业素质，还要有深厚的人文素养。（6分。每个要点2分，答出三点、意思对即可）2. 阅读下面的文字，完成1-3题。 孔子创立儒家学派，他提出以“仁”为核心的学说，主张以仁爱之心处理人际关系。孔子主张任何人都应该有一种为“仁”的愿望，应该诚心诚意去求“仁”，就会得到“仁”。达到“仁”的境界的根源在于自己如何去做，只有主体自
9、己的主动追求，才有可能达到“仁”的理想境界，表明孔子认为“为仁”是某种自觉的内在情感行为，任何人是无法替代的，只要自己态度端正，就可以实现“仁”的要求，孔子对“仁”的思想的重视，表明“仁”的思想和学说是孔子整个思想体系的价值核心。在政治上把“德”“礼”作为首要的统治手段，要求以德治民，爱惜民力，反对苛政和刑杀；主张“克己复礼”，维护周礼是孔子政治思想中的保守部分。 董仲舒以天人论为形上依据，吸收百家思想，对先秦儒家仁义思想进行了改造。他的改造突破宗法血缘限制，否定了孔孟的“亲亲”之仁、“敬长”之义，从人我的角度对仁义思想进行区分，把“仁”和人、“义”和我联系起来。董仲舒把“仁”解为“天心”，仁
10、的根据不在人自身，而在于天，仁是天的意志与人的血气相结合的产物。仁的化身和理想形式就是天。在道德实践的具体操作中，仁发于外，惠及广远，而义则发于内，从我做起，严格自律，这显然已与先秦以来各家学派“血亲为本”的仁义主张形成了鲜明比照。 宋明理学开创了儒学的新时代，它使儒家思想理论化和哲学化，使儒学服务统治的政治作用和修养身心层面的社会功能走向一致化，但理学的发展也使儒学日益走向极端。儒家思想精髓不在于其治国理论学说，封建制度只是封建社会的思想外壳，儒家思想精髓在于它的社会伦理思想，正是封建社会伦理观从国家统治阶段的高度期望出发将人们生活现实中的行为规范用通俗的语言道德意识规范起来，让农民成为社会
11、道德思想的奴隶，而这种封建伦理观作为封建统治阶级上层建筑社会意识中的最广泛影响治理社会群众基础的核心，从而完成对国家社会双重治理的理想效果。 儒家的主体性思想“太过理想主义”，儒家以“内圣外王”为自己的理想人格，使人“望而生畏”乃至“望而却步”。孔子在论语述而中讲道：“若圣与仁，则吾岂敢！抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。”所以孔子也有不敢以圣者自居的感慨。至于“外王”，孔子虽有“从政”的欲望，不时发出“沽之哉！沽之哉！”的呼喊，但一生官运不太亨通，结果只能发出“乘桴浮于海”的悲叹。儒家思想刻意追求神圣性而往往忽视对普通民众进行必要的最低限度的道德法制教育。 儒学偏离了社会大众。两千多年来
12、，儒学基本上是一种“士”的文化。尽管长期以来对社会的大众层面叶产生过广泛持久的影响，但它却属于识分子的精英文化，始终谋求建立和维系同统治者的联系，坚持“学而优则仕”“到朝廷去”的走向。一方面给儒者营造了实现“治国”、“平天下”之“外王”抱负的机会，一方面使儒学的社会批判功能的发挥受到了极大的限制。（醒狮国学）1下列关于“儒家道德主体性思想”的表述，符合原文意思的一项是（3分） A“仁”的思想和学说是孔子整个思想体系的价值核心，主要源于孔子对“仁”的思想的充分重视。 B董仲舒认为“仁”即“天心”，不在于人自身，而在于天，是天的意志与人的血气相结合的产物。 C宋明理学让儒学获得崭新面貌，使儒学理论
13、化和系统化，也让儒学政治作用与修身养性没有分歧。 D两千多年来，儒学属于统治阶层的精英文化，是一种“士”的文化，也曾经对社会大众产生过影响。2下列对原文思路的分析，不正确的一项是（3分）A第段介绍，孔子创立儒家学派，提出了“仁”的思想，对于人际关系，主张以仁爱之心处理，主动追求，才可能达到理想境界。 B第段介绍，董仲舒以天人论为依据，对先秦儒家仁义思想进行革新，革新突破宗法血缘关系的限制，对百家思想进行兼容并包。 C第段介绍宋明理学的历史地位，第段则深入地介绍了儒家思想的精髓，不是在于治国理论学说，就是在于它的社会伦理思想。 D第段介绍儒家道德主体性思想的不足是太过理想主义和偏离了社会大众，其
14、中儒家“内圣外王”的理想人格，使人望而远之。3下列对原文观点的概括，不正确的一项是（3分） A“仁”的思想主张“克己复礼”，以德治民，爱惜民力，反对繁重的赋税、苛刻的法令和刑杀，在政治上，把“德”“礼”作为首要手段。 B董仲舒从人我的角度对仁义思想进行区分，与先秦以来各家学派“血亲为本”的仁义主张不同的是，提倡义发于内，从我做起，严格自律。 C儒家道德主体性思想的不足之一就是“太过理想主义”，儒家理想人格是“内圣外王”，让人生畏惧甚至退缩，所以孔子不敢以圣人来自居。 D儒家始终谋求建立和维系同统治者的关系，忽视社会大众，给儒者营造“外王”抱负的机会，也使儒学的社会批判功能的发挥受到了一定限制。
15、参考答案：3. 阅读下面的文字，完成下列小题。没有学生的老师早晨，太阳刚刚升起，他就站在堂屋中间的八仙桌后。八仙桌上放着一根枝条。他表情严肃，两手撑在桌的两角，身子微微前倾，环顾堂屋里一把把排列整齐的椅子，他喊：“同学们，上课了!”表叔叹一口气，说：“三儿的课又开始了。”我没看见过他上课时的情景，我好奇地望着他。他迎着从门楣里投射进来的一束阳光，穿着整齐的中山服，很气派，很儒雅，阳光勾勒出他的身影。他开始在八仙桌后踱步。我观察了好一会儿，他从堂屋的南头走到北头，再从北头走回南头，沉思的样儿。我发现，他接近墙根的时候，绝不多停留一会儿，又折回身，继续走。他的皮肤很白，不是那种没见紫外线的白皙，是病态的苍白。表叔告诉我，他走得那么准确。表叔说，他的讲坛长度和堂屋宽度差不多，表叔叫我不要打扰他。太阳在不知不觉中升起，有一竿子高了。他手里拎着教鞭，在巡视他的学生呢。表婶从房间里出来，身子擦动了堂屋门口的那把椅子。他发现了，他拎着教鞭走到那把椅子跟前。他举起教鞭，向下点去。教鞭在椅子把手的上边突然停住，他说：“上课时，不要捣乱。我的教鞭敲在你的脑袋上，会疼呢。”他的表情有些严肃，严肃中又带着微微笑意。表叔说，两年前，他师范学校毕业了，他坚决回到山村小学。去年，一场暴雨突如其来
