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1、摘 要李娃传是唐传奇中的名篇，讲述的是玄宗年间一对男女的爱情故事。出身于名门的士子郑生与出身卑微的娼妓李娃相恋的故事。李娃传成功地塑造了李娃这一奇女子的形象，反映了当时唐朝社会风气的开放，彰显了女性意识的觉醒，反映了作者对于真善美的追求，对后世戏剧、小说创作产生了巨大的影响。本文从李娃形象之奇、李娃形象的概说、李娃形象塑造的时代意义以及其对后世戏剧、小说的影响四个个方面出发，去剖析李娃传中李娃形象。关键词：唐传奇；李娃形象；女性意识；影响 AbstractBiography of Li Wa is a famous story in the legend of Tang dynasty,whi
2、ch tells the love story of a man and a woman during the reign of Emperor Xuanzong.The biography of Li Wa successfully shaped the image of Li Wa, a strange woman, which reflected the openness of the society at that time, manifested the awakening of female consciousness, and reflected the authors purs
3、uit of truth, kindness and beauty,which had a great influence on the drama and novel creation of later generations. This paper analyzes the image of LiWa in the biography of LiWa from four aspects:the strangeness of LiWas image, the outline of LiWas shape, the era significance of LiWas image shaping
4、 and its influenceonthelaterplaysand novels.Keywords:Tang dynasty；LiWas image；Feminist consciousness；Influence目 录一、引 言1二、李娃传中李娃形象之奇1（一）身世、经历之奇1（二）人物性格之奇2三、李娃传中李娃形象的概说2（一）理性的思想意识21、对时代的认识22、对男人的认识3（二）鲜明的反抗意识4四、李娃传中李娃形象塑造的时代意义5（一）女性意识的觉醒51、对美的重塑52、屈从柔弱观念减少63、女性意识觉醒的局限性6（二）对美好生活的诉求7五、李娃传中李娃形象塑造对后世文学的影响
5、8（一）对白话小说的影响8（二）对后世戏剧的影响8六、结 语9注 文9参考文献9致 谢10李娃传中李娃形象浅析一、引 言传奇是中国古代小说中一颗传奇的明珠，源于六朝的志人和志怪小说，它的出现标志着中国短篇小说的创作进入成熟阶段。在唐传奇中，关于女性的描写有很多。中国传统封建社会的特点是男尊女卑，这导致了女性的个人情感和欲望被压抑。在汉朝之前，文学作品中的女性形象很比较单一，汉魏六朝的志人小说与志怪小说中描写的的女性对于男性还存在很大的依赖性，她们阴柔温顺，严格遵守三从四德。虽然唐朝的女子出现了思想意识上的觉醒，但是仍然是男性占主导地位，然而这并不影响他们的品格。唐传奇中的女子，处在众多的压迫之
6、下，有门第等级观念的压迫和传统礼教观念的压迫，但她们依然光鲜亮丽，巾帼不让须眉，李娃传中的李娃就是这样一个光彩照人又具有传奇性的形象。李娃出生低贱，但是却不自轻自贱，她用理性和成熟赢得了爱情和尊重。虽然李娃思想开放，机智勇敢，但是她依然依附于男性，毕竟这是一个男性占主导的社会。李娃传不论是对形象的塑造，还是对故事情节与环境描写上都要强于其他的唐传奇。 二、李娃传中李娃形象之奇（一）身世、经历之奇李娃这一形象具有很强的传奇性，李娃传的开篇就有提到：“汧国夫人李娃，长安之倡女也。节行瑰奇，有足称者。” 李肪，太平广记 M:北京：中华书局，1961：3989李娃原是长安城的娼妓，身份低微为世人所不齿
7、。像李娃这样的娼妓，一般都是在年幼的时候流落到青楼，自小受老鸨的教导，琴棋书画皆有涉猎甚至精通于此，同时学习如何取悦男性的谋生手段，她们最后或是在年轻时就从良做了别人的小妾，或是成为老鸨，这是大多数妓女命中注定的命运，而李娃却是嫁给郑生最后成为汧国夫人，这在当时所处的门阀林立、等级森严的社会中妓女和名门望族的结合是不可能实现的，这样的事迹不可不谓之传奇。（二）人物性格之奇李娃自身的性格也极富有传奇性，她的形象复杂多样且具有层次性。她出身卑微，容貌艳丽，精通于诗词歌赋，与郑生“回眸凝，情甚相慕” 李肪，太平广记 M:北京：中华书局，1961：3989。她与郑生一见钟情，她爱着郑生，却爱的不够纯粹
8、。她对自身有着清醒的认识，知道以自己的身份是无法和郑生在一起，所以她同大多数的小市民一样有着趋利避害的心理，得知鸨母要设计郑生，她没有反抗，而是同鸨母一起骗取钱财，计逐郑生。从这可以看出李娃的社会生存经验丰富，老练。郑生在被骗光钱财之后，以唱挽歌为生，在出名后遭到父亲的毒打，流落街头沦为乞丐。李娃就是在这样的情况下再次与郑生相遇，哀与此，自觉郑生现在的境遇是自己造成的。深感愧疚的李娃，不顾鸨母的劝阻，为自己赎身，全心全意地帮助郑生，这体现出她性格中纯洁善良的一面。李娃的目光长远且充满智慧，甚至超越了郑生这样的士子群体，她全心全意地辅助郑生向学，日夜陪伴。前文提到，李娃对自身有着清醒的认识，在郑
9、生功成名就之后，她自知身份卑微，与郑生在一起会阻碍他的仕途，所以她没有挟恩要求郑生回报，主动提出离开，并劝郑生与同其门当户对的高门贵女结亲，功成身退的李娃对名利有着很高的理解，这又体现了李娃性格中果断、无私的一面。三、李娃传中李娃形象的概说（一）理性的思想意识1、对时代的认识李娃是对身处时代有着较为透彻认知的“第一人”，尚且不论她与郑生之间那些难以言表的悲欢离合，单纯以李娃舍弃赖以生存的妓女身份，来解救郑生于危难之际，并竭力援助其考取功名的种种行径来说，堪称是有不世之功。让广大读者感到费解的是，李娃选择在郑生功成名就之时离开：“今之复子本躯，某不相负也。愿以残年，归养老姥。君当结媛鼎族，以奉蒸
10、尝。中外婚姆，无自赎也。勉思自爱，某从此去矣。” 李肪，太平广记 M:北京：中华书局，1961：3991在李娃的意味深长的嘱咐背后，其中的万般无奈与辛酸亦可深切体会。李娃对郑生可谓是用情至深，不仅执意舍弃了“旧业”，悉心照料落魄穷困的郑生，并不惜耗费积蓄资助郑生金榜题名。在经受了种种的艰难困苦，终将迎来曙光之际，李娃却执意要离开郑生，任谁都很难预料这一情形。事实上，李娃深谙自身身份与身处社会时代的格格不入，这才做出无可奈何的抉择，她深知封建时代森严的社会门阀制度已经将她过于卑微的风尘女子身份“置之门外”，且以妓女为妻在当时是触犯法律，影响仕途的，因此，她与郑生的结合只能是天方夜谭。尽管唐传奇中
11、的女性的身份受人鄙夷且与社会时代格格不入，但却往往能够塑造出颇具凄怆色调的传奇女性形象。2、对男人的认识唐朝“狎妓”之风盛行，士人与娼妓之间的“爱情”大致存在着两种状态。一种是，由于时下的世家贵族都希望能通过与其他高门贵族联姻来达到他们扩大家族的目的，部分士人追求自由的恋爱，却因这种“父母之命，媒妁之言”的婚姻形式而无法实现，他们只能通过与娼妓的相恋来满足他们的这种精神需求，在这种场合上的所谓“爱情”，往往只是逢场作戏，难以见到男女双方真诚的爱恋；一种是，他们虽然也抱怨自己的怀才不遇、生不逢时，也有救国于危难之间的追求与想法，但由于他们自身的软弱性，无力抗争，始终没有办法改变自身的浮华之气，只
12、能致力于宴游和徘徊于歌妓之间，借此排解自己内心的苦闷之情。基于这种认识，李娃离开郑生是因为她无法完全地相信郑生，她自知出身卑微，随着时间的流逝，再怎么艳丽的容貌也会老去，届时将不复貌美，郑生对她一见倾心便始于容貌的艳丽，当容颜不复，又因出身低贱不能对他的仕途有所帮助，难以保证他日后不会变心，基于她担心郑生对她的情只是暂时的，担心郑生会是第二个张生或者李益。当李娃决定要离开郑生时，郑生虽然挽留，但态度也不见得有多么的坚定，他同意和李娃在剑门分手，与李娃为了搭救他而不顾一切的姿态相比，简直是有着天壤之别。如若不是荥阳公的阻拦，恐怕他们也难成好事。尽管这是源于郑生自身性格的软弱性有关，但也能说明他对
13、于爱情的轻浮。唐传奇中的男性，不仅只有郑生是软弱的，还有离魂记中的张镒，霍小玉传中的李益等都有软弱的一面，这似乎成了唐传奇婚恋类小说男子的共性，这也许是导致悲剧性结局的主要原因，张镒得知倩娘父亲悔婚，“深患恨”，于是便“托以当调，请赴京” 赵静.唐传奇女性形象研究D.内蒙古：内蒙古师范大学, 2008， 把一堆“烂摊子”留给倩娘。为了追求爱情和面对张镒逃避的事实，倩娘除了追随而去，已别无他策。（二）鲜明的反抗意识中国古代文学中的反抗意识可谓是一个源远流长的创作母题，每个人都有做选择的权利，在那个时代，出身平民家庭的女性往往没有受教育的权利，自主选择的空间相当逼仄，即便是上层的贵族女性，也经常沦
14、为家族依靠联姻保持政治地位的工具,她们在根本上是不能自主的，是被认为依附于男权的，他们无法像男子一样有很大的选择权。而传奇中的女性为了能够像正常男性一样有选择的权利，像他们一样成为一个真正意义上的人，她们做了许多惊世骇俗的努力和反抗。她们的抗争主要表现在对理想配偶的选择上面，她们追求的男性一般具有“德”“财”“色”三者兼备的特征。其中“德”既能够说成是对男子的最高要求，也能够说成是对男子的最低要求，而它到底是高还是低与时代对它的定位与女子本身的社会地位有着十分密切的联系。有压迫的地方就会有反抗。李娃传所处的时代，在男性的压迫之下，男性权利仍然占主导地位，女性意识受到了压制，女性的意识和权利受到
15、了忽视。女性就应该在男人之下，他们的爆发的情欲望也得不到满足，但李娃却大胆、热情，有勇有谋，能够选择自己喜欢的爱情，在当时是积极难得的。李娃就是这样一个敢于直面人性的女性形象，她的抗争意识是强烈的，她执着于像“人”一样拥有自己选择的权利，她不像崔莺莺等女性，她在追求自己爱情的道路上以理性为主导，这也是李娃成熟的表现。她克服了对男性的依赖，用先抑后扬的方法，在郑生为她散尽黄金的时候，她考虑到自己的及女的身份，并知道自己的爱情是困难重重的，所以串通老鸨演了一出戏，目的在于抛弃郑生，希望让郑生放弃双方之间的“爱情”。然而，当郑生和李娃再次重逢的时候，昔日那个风流倜傥的郑生已经变成了流落街头的郑生，李
16、娃对郑生的感情是真挚的，所以她不顾鸨母的反对，在鸨母的打击和失望的面孔下坚持要收留郑生，当然这是她为坚守自己的爱情跨出的勇敢第一步。难道李娃再次收留郑生仅仅是因为当初抛弃郑生吗？因为自己对郑生有愧疚之心吗？这是李娃因为郑生的现在的艰难的处境而生责备之情吗？其实事实并非这样，李娃其实对郑生有着深深的爱意。从李娃见到郑生的反映可以看出来。鹅毛大雪的冬天，郑生在李娃所住的房屋外乞讨，虽然很久不见，但是李娃能凭借声音知道，这就是郑生，可以这样说，李娃对于郑生的感情是如此的深，他们之间是如此地熟悉；二是李娃为什么会觉得对郑生有愧疚之心呢？那是因为李娃对张生是比较在意的，在心里面一直没有忘记张生，李娃把郑生当做是贵客，看到郑生的如此境
