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1、文明在这里演讲稿 文明在这里演讲稿 演讲稿可以提高演讲人的自信心，有助发言人更好地展现自己。在不断进步的社会中，演讲稿与我们的生活息息相关，相信很多朋友都对写演讲稿感到非常苦恼吧，以下是帮大家的文明在这里演讲稿，欢送大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。 文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。它的主要作用，一是追求个人道德完善，一是维护公众利益、公共秩序。 说到文明礼仪，我想到了一个故事。有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，就要退回去给让路。列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧！”他把“请”字说
2、得很响亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。这不也是良好文明礼仪的表达么？ 这里我不想过多地举伟人的例子，因为这很容易令大家产生一种错觉：认为文明礼仪只是伟人、名人才具备，那么我们将无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者认为即使践行了文明的要求，也并不因之成为伟人、名人。我们不但要有讲道德的大人物，我们更需要一群有道德的民众。 一个社会的公共文明水平，可以折射出一个社会一个国家的文明程度，一个人如果不遵守社会文明，小的会影响自身形象，大的会影响国家声誉。在清朝的时候，大臣李鸿章出使俄国，在一公开场合，恶习发作，随地吐了一口痰，被外国记者大加渲染、嘲弄，丢尽了的脸。这是一个不
3、遵守社会文明的历史教训。 公共文明是社会意识的一种表达，而公共文明又建立在个人的道德修养水平之上。试想一下，如果有人不注重自身的文明修养，他会有良好的公共文明吗？不会！个人文明礼仪是根、是本。人要有良好的公共文明必须先从自身做起，从身边做起。所以鲁迅先生说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养，人的文明修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。要完善个人修养，首先要致力于读书求学，完善自身的认知水平；认知到达一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善恶的能力，就要端正自身的心态，不违背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的标准
4、，自己的修养便得到完善。这就是古人所说的：格物、致知、诚意、正心、修身。完善个人道德修养，便有了推进社会公共文明的根底。 而一个社会的文明气氛对他的民众亦有莫大的影响。为什么这么讲呢？相信有的同学去过欧洲或日本，就很有亲身体会。大的不说，只看看过马路这样的小事。只要亮起红灯，纵使马路上一辆车都没有，外国人绝不会过马路。他们认为这是必须遵守的公共文明。试问，在如此的气氛中，有谁会肆无忌惮的闯红灯呢？这就是社会气氛的力量所在。 有记者访问一个获得诺贝尔奖的科学家，“教授，您人生最重要的东西是在哪儿学到的呢？”，“在幼儿园。在那里，我学到了令我终身受益的东西，比方说，有好东西要与朋友分享，谦让，吃饭
5、前要洗手”我们完善自己的文明修养也一样，并非一定要有什么了不起的举措，而是要从身边吃饭洗手这些小事做起。养成文明的习惯，使文明的观念从意识层次进入无意识层次，使文明贯穿我们的一举一动。 我们从小承受文明礼仪的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。可是看见校园中随处丢弃的饭盒，饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不教人痛心疾首呢！难道我们都是“语言的巨人，行动的矮人”么？明代大学者王守仁说“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一个本体、一个功夫。知而不行，只是。我们承受文明礼仪的教育，自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这跟从来没有承受社会教育有什么区别！所以我们
6、要实践社会文明，就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，就要辞别不文明的.行为。 我们不必埋怨这个社会的文明水平不高；不必怨艾自己的力量太薄弱，对社会的影响不大。试想一下，面包里的酵母不是很少吗？可是，单凭这一点酵母，不是就把面包发起来了么。我们每一位同学都应该做这个时代的酵母，让自己的酵素，在这个社会起到应有的作用。 同学们，让我们行动起来，“新世纪新时代，新国家新文明”，不要让文明下，不要让文明只在纸上出现，要让它活泼在我们当中，让文明无所不在，让我们做文明的主人，让“文明与我同行”！ 尊敬的各位评委、各位老师： 大家好!今天我演讲的题目是情系图书馆青春在这里闪光。 不知不
7、觉的，我已在图书馆岗位工作了整整1年。回首这1年，依稀感到了自己正从稚嫩走向成熟。我想，这不仅仅是因为时光的流转造就的，所有在我工作、生活、学习中所经历、体验、领悟的，都将作为一种生活的回报融入我的生命。 在我刚刚从学校的课堂踏入图书馆的大门时，老实讲对自己的前途也有过疑心和困惑。图书馆曾一度给人以清闲、无所事事的思维定势，让人觉得那是弱势群体聚集的地方。自己付出的辛苦与劳累换来的可能是无视和轻慢。然而，每天 沿着那些以千百年历史的刻度来计算的书架走廊，以及摆放在上面的异彩纷呈，具有无穷魅力的图书而行走。揣摩着，这些全部都是人类最为璀璨的精神与灵魂。面对着老师和同学们一张张渴求知识的眼睛，置身
8、于庄严肃穆的馆楼，整齐有序的书架，聚精会神的读者，沁人心脾的书香，一种高洁、美好的情愫，一种满怀热情、无悔的付出的责任感由然而升。对于一个爱读书的人来说，还有什么会比坐拥书城更加幸福? 她不仅让我的心灵得到净化，急躁得以平复，而且让我觉得这是喧闹都市的一方净土，是探求真理、修身养性的一隅宝地。能够在这样高尚的环境中工作，我感到十分的自豪与满足。海德格尔说，人诗意地安居。作为一个现代信息飞速开展的图书管理员，我并没有忘记自己的职责，每当看到师生们通过我的劳动和效劳而雀跃的神情时，我就有一种尽到责任的快乐和成就感。 详细到本职工作岗位上。外教中心本着“以人为本”、“用户至上，效劳第一”的效劳理念，
9、力求工作的点滴创新开展与完善。她是教育部共享资源基地之一，同时她也是我馆一个核心部门，无论从资金投入还是从人员配置都得到我馆领导的非常重视。在图书馆领导的关心、指导、帮助下，在部室馆员的热情、周到、亲切的超值效劳下，外教中心正在逐渐突破时空限制，力求7的乘数效应，将其打造成为重庆大学图书馆的一个特色效劳品牌。我情系重庆大学图书馆，也衷情于外教中心。 最后，我要感谢我们这个大家庭，感谢我们这个大家庭的前辈们的悉心栽培和扶持，在这个功利主义盛行的年代，她依然倡导并带着我们静心读书、潜心科研，为我们直接搭建了开拓创新的平台，翻开了宽阔的专业视野，为我们的成长提供了莫大的帮助。常言道：图书馆人只有不远离学术，不远离读书，立意创新，才会拥有更多的自信与骄傲。 倘佯在这诗意而神圣的大家庭怀抱中，没有虚伪，没有矫柔，只有归属和依恋。我对图书馆的情感也已不再仅仅限于是职业的情感，更有如小舟对于港湾的感谢。我深深地懂得：只有珍惜它，才是真正的善待自己。 我将一如既往地潜心工作，在图书馆这个效劳的窗口含笑地迎来送往，书写自己沉着与平淡、充实又练达的人生! 谢谢大家!
