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1、山西省忻州市希望中学高二语文月考试题含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 论述类文本阅读（本题共3小题，9分）家谱家训：传承君子之风钱念孙君子文化浸润中国人的日常生活，通过家谱、家训等渠道，使传统伦理在家庭落地生根，化为家庭成员的做人信条和生活习惯。每个家庭在世代繁衍和薪火相传的同时，都会或隐或显地积淀并形成某种价值观念和德行风尚，即人们通常所说的家风。一般说来，家风既包括有文字及实物遗存的有形部分，也包括仅是口头和行为传授等无形部分。有形部分多半呈现在如家训、家规、家谱，以及各种祭祖追宗仪式等方面；无形部分则主要凸显在长者的行为举止、言传身教，以及由此形成的家庭生活习惯和家族气质风貌
2、等方面。中华民族具有深刻的“家国同构”观念，一方面，家是国的细胞，没有家就没有国；另一方面，国是家庭细胞赖以生存的肌体，国盛才能家兴，国破则难免家亡。正是这种水乳交融的家国同构理念，不同时代、不同区域、不同家族的家训、家谱等，虽然具体内容互有差异并各具自己特色，但其中所宣扬的立身处世、持家兴业的规则和教导等，基本都是建立在对中华文化主流价值体系的集体认同之上。君子文化作为儒家思想乃至整个中华传统文化的精髓和标识，与历代著名家训、家谱秉持和崇尚的做人理念及价值观念等高度契合。在一定程度上毋宁说，众多家训、家谱所传达的励志勉学、入孝出悌、勤俭持家、精忠报国等优良家风，就是修身、齐家、治国、平天下理
3、念的具体细化，不仅堪称个人和家族成长兴旺的座右铭与传家宝，也是君子文化从庙堂走向民间的具体实践和生动体现。强调君子人格对家族成员成长的重要意义，在各类家训、家谱中星罗棋布。著名的颜氏家训开篇就呼吁家族成员，要追随学习明达君子：“傥遭不世明达君子，安可不攀附景仰之乎？”明代散文家归有光家谱记也说：“仁孝之君子，能以身率天下之人，而况于骨肉之间乎？”归有光认为，家族成员只有以君子为楷模，行仁义、重孝道，家族宗法才可确立，立宗法方可成世家，成世家方可正风俗，而正风俗，则将仁孝品德彰扬于世，进而代代绵延，形成世有君子、代有贤良的良性循环。君子文化与家族文化融合，在家训、家谱、家风中扎根开花，不仅有助于
4、崇德向善之风在家族里世代相传，还能够由家族推向村邑、由村邑推向国家。清代宰相张廷玉作王氏族谱序说：“故君子之用心，必将使人知族人之成本于一气，则孝弟亲睦之意，油然自生。而婚姻洽比之风，因之可以渐及由一家以推于一乡，由一乡以推于天下。”社会风俗之美，正是通过“由一家以推于一乡，由一乡以推于天下”的形式，逐步改善并蔚成风尚。以家训、家谱为主干的家族文化，与君子文化看似概念不同、内涵相异，但两者的思想来源和核心理念却有诸多相似之处。两者谈论的中心都是如何做人、如何立身处世、如何兴家立业等问题，而得出的结论或者说给出的答案，又十分相近乃至多有重合。君子文化为什么能够沉入并浸透历代家训家谱而成为普通百姓
5、广泛认同的价值导向？为什么历代世家望族的家训、族谱等总是以君子文化为主调凸显家族文化特色？其原因和奥秘就在这里。 （选自2018年11月20日光明日报，有删节）1. 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是A. 家风是每个家庭在世代繁衍的过程中，积淀而形成的一种价值观念和德行风尚。B. 不同家族的家训、家谱等，形式各具自己的特色，而其中宣扬的内容基本一致。C. 家风包括家训、家谱等有形部分以及家庭生活习惯和家族气质风貌等无形部分。D. 家族文化与君子文化看似概念不同，但两者谈论的中心相同，结论也十分相近。2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A. 文章以家谱家训与君子文化的关系为立
6、论基础，提出家谱家训可以传承君子之风的观点。B. 文章通过对“家国同构”观念的分析，阐明历代著名家训家谱与君子文化的价值观高度契合。C. 文章在论证过程中突出君子之风的社会价值，并深入探究如何以君子之风促成风俗之美。D. 文章第四段以颜氏家训和家谱记为例，论证了君子人格对家族成员成长的重要意义。3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是A. 君子文化是儒家思想乃至整个中华传统文化的精髓和标识，渗透在中国人的日常生活中。B. 君子文化从庙堂走向民间，生动体现为众多家训、家谱所传达的精忠报国等优良家风。C. 君子文化能够深刻影响历代家训家谱，是因为家族文化以君子文化为思想来源和核心理念。D. 君子
7、文化与家族文化融合，有助于将崇德向善之风由家族推向村邑，由村邑推向国家。参考答案：1. B 2. C 3. C【1题详解】试题分析：本题考查考生筛选并整合文中的信息和归纳概括内容要点的能力。此类试题解答时，一般先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析。解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼。B项，“而其中宣扬的内容基本一致”错误。结合“正是这种水乳交融的家国同构理念，不同时代、不同区域、不同家族的家训、家谱等，虽然具体内容互有差异并各具自己特色”分析，不同家族的家训、家谱中宣扬的内容不一致。故选B。点睛：解答此类题的步骤是：第一步，把握全文主
8、要内容。“筛选并整合文中的信息”，涉及的内容一般范围比较大，所以把握全文主要内容是筛选和整合的基础。具体来说，要探究文章的观点，把握作者在文中体现的态度，筛选出文中使用的论据等。对文章的主要内容有个整体把握，筛选和整合信息时才会心中有数。第二步，把握题干，确定答题区间。第三步，将选项信息与原文语句内容进行对应比较。选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别，命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项，解答时要认真核对，找出符合题干的选项。【2题详解】试题分析：本题主要考查考生分析文章的论点、论据和论证方法的能力。此类试题解答时，第一步，逐项审查每一个选项有几个分句，分句与分句之间是什么关系
9、，一般的有因果、条件、假设、目的等关系。第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。C项，“突出君子之风的社会价值，并深入探究如何以君子之风促成风俗之美”错误。结合全文内容分析，文中没有突出君子之风的社会价值，也没有深入探究如何以君子之风促成风俗之美。故选C。【3题详解】试题分析：本题考查对文章内容的理解和分析的能力。此类试题解答时，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，此题主要从概念的内涵的方面考核，概括文章的内容较难，答题时首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位，然后仔细分析。C项，“是因为家族文化以君子文化为思想来源和核心理念”错误。结合
10、“以家训、家谱为主干的家族文化，与君子文化看似概念不同、内涵相异，但两者的思想来源和核心理念却有诸多相似之处。两者谈论的中心都是如何做人、如何立身处世、如何兴家立业等问题，而得出的结论或者说给出的答案，又十分相近乃至多有重合”分析可知，家族文化不是以君子文化为思想来源和核心理念。故选C。2. 阅读下面文段，完成68题“手机报纸”这个名词对于大多数人来说，也许还很陌生。它是最新移动增值业务与传统媒体的结晶。简单说，就是将纸媒体的新闻内容，通过无线技术平台发送到用户的彩信手机上，使用户随时随地通过手机阅读到当天报纸的内容。手机报纸能看到什么?手机报纸都能看到哪些报纸，外地的可以看到吗?”“手机报纸
11、有自己单独的编辑和记者吗?”对于手机报纸这个新事物，很多人表现出极大的热情。自全国第一家手机报问世后，已经有越来越多的报纸跨入了手机报纸的行列。目前，人民日报、新民晚报、华商报、重庆晨报、重庆晚报、热报、扬子晚报、中国妇女报等都推出了手机版报纸，涵盖了近30个省市，掀起了手机媒体的发展高潮。与人们的理解不同，手机报既不是报业单独推出的一份全新“小报”，也不同于网络版报纸完全照搬纸媒体的内容。手机版报纸内容图文并茂，只不过为了照顾读者的阅读习惯，编辑们要将报纸的新闻精编一遍后再搬上手机。与传统媒体相比，手机版报纸，报道更快捷，很多新闻都能在报纸上报摊之前看到；内容更丰富，从热点新闻、房产行情、彩
12、票服务到生活信息等内容应有尽有；阅读更方便，可随时随地浏览。此外，手机版报纸不占用手机的存贮量，像电脑一样只是一种虚拟存贮状态。与以往的手机看新闻业务相比，“手机报”具有很大的优势。比如从订户体验的角度出发，考虑到受众的阅读习惯和延伸需求。形式上，最大限度地展现报纸的全貌；使用上，瞬间接收，随看随翻，彻底摆脱了传统纸媒介的时空限制。而且订阅者还可将自己的感想意见及时发送到无线报纸平台，编者与读者之间再没有隔膜，实现直接交流互动。这改变了传统的传者传递信息，受者被动接受信息的局面，实现了有效互动，使新闻传播更有人情味。尤其是2006年下半年发放3G牌照以后，手机媒体可传送的信息量和信息形式越来越
13、多，手机的媒体趋势越来越明显。(摘自市场报，有改动)6下面对“手机报纸”的解说最恰当的一项是A“手机报纸”这个名词对于大多数人来说，也许还很陌生。它是最新移动增值业务与传统媒体的结晶。B它是最新移动增值业务与传统媒体的结晶。简单地说，就是使用户随时随地通过手机阅读到当天报纸的内容。C它是将纸媒体的新闻内容，通过无线技术平台发送到用户的手机上，使用户能够通过手机阅读到当天报纸的内容。D它是人民日报、新民晚报等报业单独推出的一份全新“小报”，但不同于网络版报纸照搬纸媒体的内容。7能证明“对于手机报纸这个新事物，很多人表现出极大的热情”这一说法的一项是A很多人询问“手机报纸都能看到哪些报纸，外地的可
14、以看到吗?”等问题。B自全国第一家手机报问世后，已经有越来越多的报纸跨入了手机报纸的行列。C手机报既不是报业单独推出的“小报”，也不同于网络版报纸照搬纸媒体内容。D许多报社推出手机版报纸，涵盖了近30个省市，掀起了手机媒体的发展高潮。8据原文所提供的信息，以下推断正确的一项是A“手机报纸“会被大多数人熟悉，也必将成为新闻传播的主要形式。B“手机报纸“作为一个新兴媒体，还有很大的发展潜力和发展空间。C“手机报纸“以其卓越的性能，不久的将来必定取代传统的纸媒报纸。D“手机报纸“可以便于编读往来，读者、记者、编辑将来会成为一体。参考答案：6.C 7.A 8.B3. 阅读下面的文字，完成下列小题。老街
15、汉子刘建超牛五每天清晨在薄雾中跺着青石板从老街南头的葫芦大院向街中的钟鼓楼走来。钟鼓楼下“马一鲜”羊肉汤馆刚好肉烂汤肥，牛五是第一个顾客。要一碗肥汤，两个火烧馍泡进去，碗面上漂着一层红红的辣椒油。牛五一边摇头晃脑的吹着，一边顺着碗沿呼噜呼噜的喝着。肥汤下肚，热气便往脸上窜，额头便渗出细汗。牛五惬意的抹抹嘴，伸伸双臂。此时太阳正好担在钟古楼的檐角。牛五回到院中。嫂子说：“五子，你退伍回来3个月了，该出去找点事做啊。”牛五晃着脑袋：“那哪儿行啊，我是大军区给司令员做过警卫的，不能给首长掉脸。我就不信没人来请我。”还真有人来请牛五。宏发公司金老板是做电料生意发家的，专程到葫芦大院找牛五：“好，跟我干，月薪两千。”周末，金老板急匆匆叫上牛五，说揽了笔大买卖。这次一定要把宋处长打发好，他就爱喝酒，喝痛快了，单就签了。300万啊，够咱吃一年了。牛五拍拍胸脯，那还用说。老街水席远近闻名，始于唐朝，因上菜是一道一道往桌上端，吃完一盘撤下去再上另一盘，如行云流水一般，而且几乎道道菜都带汤，干稀有致汤随菜走，故此得名。一张八仙桌，四人各居一端，一瓶杜康酒分倒进四个杯子。宋处长兴致勃勃：“怎么，带着保镖壮胆啊。不就是四瓶杜康嘛，来！”金老板对牛五说：“五子，喝！”牛五说：“老板，那不行，我不能空着肚子喝酒。”金老板说：“好。先上盘蒸馍，韭黄炒肉丝，让我这小兄弟垫巴垫巴。”馍、菜端上。
