《2020年江西省九江市泉山中学高三语文月考试题含解析》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2020年江西省九江市泉山中学高三语文月考试题含解析（22页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、2020年江西省九江市泉山中学高三语文月考试题含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的材料，完成小题。西方科学的大传统源于古代希腊。古希腊人建立了以追求确定性知识和逻辑演绎体系为主要标志的理性科学，而古代中国没有。这是因为它们有着不同的文化传统。文化传统的核心是人文理念。中国文化是典型的农耕文化，人民与土地高度绑定，因而是熟人文化、血缘文化、亲情文化，以“仁爱”为理想人性，以“礼”为人文教化的手段。希腊文化是海洋文化、游牧文化、商贸文化的混合体，迁徙是常态，因而是生人文化、契约文化，以“自由”为理想人性，以“科学”为人文教化的手段。“科学”就是希腊人的“人文”。“自由”即成为“
2、自己”，而“自己”只有通过永恒不变者才可达成。作为自由的学术，希腊的理性科学具有非实用性和内在演绎两大特征。自由的科学为着“自身”而存在，缺乏外在的实用目的和功利目的。自由的科学不借助外部经验，纯粹依靠内在演绎来展开“自身”。中国古代在演绎科学方面欠发达，是因为缺乏自由的人性理想，因为不可能对无实用价值的自由的科学情有独钟。希腊理性科学的基础层面是数学四科(算术、几何、音乐、天文)，高阶层面是哲学。希腊数学是自由学术的典范。希腊哲学从自然哲学开始，“自然”是希腊人的伟大发明。在早期希腊思想家那里，“自然”的基本意思是“本源”和“根据”。“论自然”即论万物之“本源”和“根据”。“自然的发明”意味
3、着理性思维方式的发明，即通过内在性的方式(演绎推理)追究内在性(本性)。而在老子道德经中多次出现的“自然”意思是“自己如此”。相信天人合一思想的中国文化从未把天地万物视作独立于人的客观对象，也从未将这个客观的存在领域统一命名为“自然”。缺乏“自然”概念，是中国古代没有“科学”的决定性证据。希腊理性科学形成了西方科学的大传统，其精神气质贯穿了西方文明发展的始终，为现代西方科学所继承。我们可以把希腊理性科学的精神称为“科学精神”。(吴国盛什么是科学，有删改)27. 文章第三段引用老子道德经的作用是什么？请简要概括。28. 请根据材料，分析古代中国无法建立“理性科学”的原因。29. 请根据材料概括“
4、科学精神”的本质特征。参考答案：27. 与希腊人“自然”的内涵形成对比，证明中国古代缺乏“自然”的概念，具有说服力。 28. 因为文化传统不同，古代中国是农耕文化，以“仁爱”为理想人性，以“礼”为人文教化的手段；因为古代中国缺乏自由的人性理想，不可能对无实用价值的自由的科学情有独钟；缺乏“自然”概念，是中国古代没有“科学”的决定性证据。 29. 理性科学以追求确定性知识和逻辑演绎体系为主要标志；它为着自身而存在，缺乏外在的实用目的和功利目的。【27题详解】本题考查的是对文本中引用示例的作用的分析能力。解答此类试题要注意从示例引用的目的着手分析，一般引用示例都是为了证明某个观点，同时说明其他观点
5、和中心观点的不同。本文中引用老子道德经，据“而在老子道德经中多次出现的自然意思是自己如此”旨在说明中国文化中的对“自然”的理解，是和希腊对“自然”的理解是不同的。最终为了证明以下的观点和结论：以“科学”为人文教化的手段。“科学”就是希腊人的“人文”；缺乏“自然”概念，是中国古代没有“科学”的决定性证据。【28题详解】本题考查的是对文本内容的归纳、整合、分析及筛选的能力。解答此类试题要注意考点考向的特点，要立足对原文内容的整合和筛选。这是一道考核归纳内容要点的题目，答题时根据题干的要求先筛选主要的信息，然后对筛选的信息按照不同的角度进行整合，此题要求回答：根据材料，分析古代中国无法建立“理性科学
6、”的原因。根据对文本内容的把握，考生可以参考以下原文内容来作答：中国文化是典型的农耕文化，人民与土地高度绑定，因而是熟人文化、血缘文化、亲情文化，以“仁爱”为理想人性，以“礼”为人文教化的手段；中国古代在演绎科学方面欠发达，是因为缺乏自由的人性理想，因为不可能对无实用价值的自由的科学情有独钟；相信天人合一思想的中国文化从未把天地万物视作独立于人的客观对象，也从未将这个客观的存在领域统一命名为“自然”。缺乏“自然”概念，是中国古代没有“科学”的决定性证据。【29题详解】本题考查是对文本内容的概括和理解分析能力。解答此类试题要注意明确题干的要求，要注意结合对文本内容的理解进行概括和分析。本题题干问
7、的是：请根据材料概括“科学精神”的本质特征。根据对文本内容的理解，考生可以从以下文本内容中进行概括分析：古希腊人建立了以追求确定性知识和逻辑演绎体系为主要标志的理性科学；“自由”即成为“自己”，而“自己”只有通过永恒不变者才可达成。作为自由的学术，希腊的理性科学具有非实用性和内在演绎两大特征。自由的科学为着“自身”而存在，缺乏外在的实用目的和功利目的。自由的科学不借助外部经验，纯粹依靠内在演绎来展开“自身”。【点睛】信息筛选的题目，是科学类文本阅读常考的题目，有局部信息筛序和综合信息筛选，局部信息筛选集中在文章的某个段落，综合信息筛选集中在文章的某个部分或全文。答题时首先要求审清题干，确定试题
8、的类型是局部筛选还是综合信息筛选，局部信息筛选要对对应的段落进行划分，提取关键词语。综合信息筛选要注意对局部或全文内容的概括，重点注意各段的段首句和段尾句子。答题时注意提取文中的关键词语分析作答。2. 阅读下面的文字，完成1417题。煤桶骑士奥地利卡夫卡煤用完了，煤桶空空，煤铲闲着，炉子呼吸着冷气，房间鼓满了寒风，窗前树木在严霜中发僵，天空成了抵挡想向它呼救的人的银盾。我得弄些煤来，我不能干挨冻呀；我背后是冷冷冰冰的的炉子，我前面是铁石心肠的天空，因此我必须在两者之间赶紧骑行出去，向居中的煤店老板去求助。可是那老板对我的平平常常的请求麻木不仁，我必须一五一十地向他证实我连一粒煤悄都没有了，因此
9、他对我简直就是天上的太阳。我得像乞丐那样，饿得只剩最后一口痰，眼看就要倒毙在人家的门槛上，主人家的厨娘这才决定把最后的咖啡渣滓倒给我；同样，卖煤的将怒气冲冲，但想到“你不要杀人”的训诫，乃将满满一铁锹煤铲进我的煤桶里。我照这个办法出去一定能解决问题，于是我骑着煤桶前往。我骑在桶上，手抓住上面的桶架把，那是最简单的玩具，我艰难地随桶滚下台阶，但到了下面我的桶儿却往上升起，妙哉，妙哉，那些卑屈地躺卧在地的骆驼们，在牵引人的鞭子恐吓下站起来的时候，也没有这样庄严。我以不快不慢的速度穿过冻硬的街巷，我常常被驮到二层楼那么高，从未下降到屋门那么低。结果我以超乎寻常的高度飘到煤老板的拱形地窑的门前，只见他
10、在很深的地窑下面，蹲在他的小桌旁写字；他嫌太热，便让窑门洞开着。“煤老板！”我用冻僵了的、被呼出的寒气蒙住的闷声喊道，“煤老板，请给我点煤吧，我的煤桶已经空得可以骑着它走了。帮个忙吧。等我一有钱，就全付清的。”老板用手掩住耳朵。“我没有听错吧？”他扭过头去问他正坐在炉台边打毛衣的妻子道，“我没听错吧？有一位顾客。”“我什么也没有听见。”妻子说，她平静地呼吸着，手上织针不停，背朝炉子，舒舒服服地烤着火。“哦，对的，”我喊道，“是我呀，一个老顾客，一向是不拖欠的，只是目前一时没有办法。”“夫人，”老板说，“我的确没有听错，是有一个人，我的耳朵不会那样不顶用的，那是一个老顾客，一个很老很老的顾客，他
11、懂得说什么话才能使我这样感动。”“你怎么了，丈夫？”妻子说，她略停片刻，把针线压在胸口，“没没有人啊，街道是空的，我们所有的顾客都供应过了；我们可以打烊歇几天了。”“可是我正坐在这儿的煤桶上呀，”我喊道，因寒气流出的没有感情的眼泪模糊了我的双眼，“请您朝上面看一眼吧，您马上就会发现我的，我请求给我一满锹，如果您能给我两铁锹，那我会无比高兴的。确实，所有其他的顾客都供应过了。唉，假如我能听到桶里的煤块劈啪作响该有多好呀！”“我来了。”老板说，但当他正要迈开短脚爬上地窑台阶时，他的妻子已到了他身边，紧紧攥住他的臂膊说：“你待着吧。要是你执意要去，那就由我上去。想想你今天夜里的那个咳嗽样儿吧。为了一
12、桩买卖，何况那只是一桩想象中的买卖，你就不顾老婆、孩子，牺牲你的肺不成，我去。”“那你把我们库里所存的各种各样的煤一一告诉他，我在底下向你喊价钱。”“好。”妻子说，随即走出地窑到街边。她当然一眼就见到我。“煤店老板娘，”我喊道，“你好啊，只要一铁锹，就铲在这煤桶里，我自己把它拿回家去，一锹最次的就行。钱我当然会完全照付的，但不是马上，不是马上。”“不是马上”这几个字多么像钟声，它和附近教堂顶发出的悦耳的晚钟的响声混杂在一起！“他要什么呀？”老板喊道。“没有什么，”妻子回答说，“这里什么事也没有呀。我没有见到什么，只听见钟敲了六下，我们打烊吧。天气冷得要命，看来我们明天还要忙乎一阵呢。”她什么也
13、没有看见，什么也没有听见；但她解下围裙，用它竭力要把我扇走。可惜她成功了。我的煤桶具有一匹良驹的所有优点，抵抗力它却没有；它太轻了，一件妇女的围裙将它一扇，它的两条脚就飘离地面。“你这个狠心肠的女人，”我还是在声地回答她，这时她半轻蔑、半满足地挥动着手臂，又去做她的生意，“你这凶狠的女人，我只向你讨一锹最次的煤，你也不给。”说着，我登上了冰山地带，方向不辨，永不复返。叶廷芳 译14文章第二段说“我照这个办法出去一定能解决问题”，“这个办法”具体指什么，文章开篇写“我”的这个想法有何妙处，请结合全文加以赏析。（5分）15试就文中“老板娘”这一人物形象做简要分析。（5分）16分析文中如下两个句子：
14、 （1）文中倒数第二段有“可惜她成功了”一句，作者为什么用“可惜”一词，表达效果如何，试简要分析。（3分） （2）文章结尾说“说着我登上了冰山地带，方向不辨，永不复返”一句意味深长，请简要分析。（3分）17意大利著名作家安贝托艾柯说：“当我们踏进小说林的时候，我们必须准备好接受例如狼会说话的事实。”请结合这篇文章的艺术表现手法及效果，谈谈你对这句话的理解。（6分）参考答案：14“这个办法”指“我”准备像乞丐那样，向煤老板证实自己连一粒煤屑都没有了，行将冻死，以求得施舍。这样写的好处：通过细腻的心昊描写反映“我”的艰难处境与内心世界，并引出下文“我”的一系死行动；以煤老板可能想到“你不要杀人”的
15、训诫而予以施舍，与宁可杀人也不予施舍的结尾形成鲜明对比，以突出主题。15文中老板娘是一个生活富足，拥有一定资产的极端自私、势利、冷酷的私营主形象；她自私，一心惦记自己的生意，家人的健康与幸福；她势利，对不能“马上”支付煤款的老顾客视而不见；她冷酷，对行将冻死的乞者毫不同情，非但不予施舍，还试图用围裙将他扇走，得逞后又现出轻蔑与满足。16（1）“可惜”一词，写老板娘竭力一扇 ，本以表示轻蔑与厌弃，不意竟使煤桶骑士飘离地面，出人意料。与“成功”搭配，看似有悖常理，却更显煤桶之轻，颜具讽刺意味。 （2）这里的“冰山地带”是一种冷酷的象征，揭出了那个社会冷酷的本质，它使多少穷人陷于无助与绝望的境地，以
16、此深化了主题。17这篇小说运用了对比、象征、夸张等一系列表现手法，特别是“我”骑着煤桶去讨煤这一情节的安排，看似虚假荒诞，却反映了生活的真实。空桶是匮乏、冀求着象征，正是在艺术的空桶的飞翔中，我们见识了生活的沉重，将生活的沉重用文学的轻逸来表现，是以“轻”抵达本质的“重”，表面的不真实写出了文学的真实，这也是作为西方现代主义师祖的卡夫卡惯用的技法，所以，如安贝托、艾柯所言：“当我们踏进小说林的时候，我们必须准备好接受例如狼会说话的事实。”3. 阅读下面的文字，完成下列各题。衡中西以相融何家英 一提传统，就只讲民族本位；一讲创新，就只提西洋东洋。我总觉得这是个天大的误会。不同的文化背景，自有不同的传
