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1、2020-2021学年四川省内江市隆昌县第二中学高三语文月考试卷含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文字，完成（1）（4）题。（25分）钱玄同：真的猛士 钱玄同（1887-1939）原名钱夏，号疑古，浙江吴兴人，北京大学教授，“新文化运动”代表人物。如果钱玄同没有找周树人约稿，中国近现代文学史上也许不会出现鲁迅这个名字。那是1917年，钱玄同时任新青年编辑，正在为杂志寻找合适的撰稿人。他常到位于宣武门外南半截胡同的绍兴会馆，劝说居于此处的周树人、周作人两兄弟投稿。此时，周树人因对现实失望，正用抄古碑的方式消磨时光。他婉拒钱的约稿：“这中国好比一间铁屋子，绝无窗户而万难破毁，
2、里面的人们从昏睡入死灭，并不感到临死的悲哀。而如果惊起了较为清醒的几个人，反倒使他们感到无可挽救的临终的苦楚。”钱玄同立刻辩驳道：“然而，几个人既然起来，你不能说绝没有毁坏这铁屋的希望。”这段对话，被周树人如实记录在他的小说集呐喊的序言中。从这时起，周树人动笔写了抨击吃人礼教的狂人日记，发表在新青年1918年4月号上，署名鲁迅，并一发不可收，成为新文化运动的主将。钱玄同为人之刚猛，由此可见一斑。新文化运动中，他提倡白话文，打倒孔家店，慷慨激昂。由于年轻气盛，甚至鼓吹过“废除汉字”，称“汉字不死，中国必亡”。他在报上与保守派论战，竟愤言道：“人到40岁就该死，不死也该枪毙。”但钱玄同绝非有勇无谋
3、，他提出用“国语”作文，文章加西化标点符号，用阿拉伯数字书写数目，采用公元纪年，书写方式改左行直下为右行横迤等，都是中国文化重大改革的首倡。1918年，钱玄同曾与好友刘半农商议，上演了一出“双簧”。他化名为“王敬轩”，在新青年上发表题为文学革命之反响一文，罗织新文化运动种种罪状。随后，刘半农撰写万余言的复王敬轩书，针对“王敬轩”的所有观点一一加以驳斥，将其批驳得体无完肤。其时，这场论战引起各界强烈关注，也标志着改革派的“大胜战”。有研究新文化运动的学者评论道：“在搬动一张桌子，改装一个火炉也几乎要流血的旧中国，在跟肉体和精神均已硬化的顽固派作斗争的过程中，非有大力难开新地，非有猛士难摧敌垒。”
4、 但这个猛士却又是一个病夫。如果细细清理钱玄同的日记，可以整理出一本厚厚的病史资料。从早年留日时期的失眠、多汗、发寒热，到晚年严重的心血管疾病、神经衰弱、视网膜炎，他常要忍受各种病痛的骚扰与折磨。 然而，他从不讳言“死”字。1927年，钱玄同年届四十，还打算在语丝周刊上发一期钱玄同先生成仁专号，他与朋友们准备了挽联、挽诗、祭文等，语调幽默。不明内情的人一见目录，信以为真，并相互转告，一时间，钱玄同的朋友、学生纷纷致函吊唁。 钱玄同一生狂放不羁。在北大任教时，上课从不看一眼究竟有无学生缺席，便用笔在点名簿上一竖到底，算是全到。也从不考试，每学期末批定成绩时，便按点名册的先后，起评60分，61分如
5、若选课的学生共40人，最后一人就得100分；若是40人以上，便重新从60分开始。 随后，他在燕京大学任教，亦不改考卷，直接交与学校。学校退回，他仍是不看，也退回。于是，校方依照制度，称如不判卷，将扣发薪金，钱玄同回复，并附上钞票一包，“薪金全数奉还，判卷恕不能从命。” 这个“走到哪里，哪里就会响起了叫骂声”的浙江人，对人严苛，对己更甚。其文字学课讲义文字学音篇，是我国高等院校汉语音韵学课的最早一部教材，但钱对其极为不满，说它“百孔千疮”，“多一个人看见，就使我心中加一分难受”。在1921年重印时，钱在再版序中“自打耳光”，列出书中的六大不足。 钱玄同的最大爱好，便是逛厂甸旧书肆，只要前往，必将
6、所喜之书扫荡一空才罢休，被人戏称为“厂甸巡阅使”。而其一生最惧之物，竟是好友刘半农家养的一条黑狗，前去做客，定要躲在刘家孩子身后，等孩子把狗引走，才敢进门。 1939年1月17日，钱玄同患脑溢血辞世。文献发表署名乐颜的悼钱玄同先生一文，为其盖棺定论称：“在五四时期新文化运动之中，钱玄同的斗争精神，表现几在任何一位同时代的斗士之上”（1）下列对文章有关内容的分析与概括正确的两项是（ ）（ ）（5分）A当周树人对现实失望，找不到出路时，钱玄同给了他希望，因此周树人动笔写了狂人日记，并一发不可收，从此鲁迅成为新文化运动的主将。B钱玄同与刘半农上演的“双簧戏”，在中国新文化运动的历史上留下重要的一笔，
7、钱玄同与刘半农分别站在新旧文化的立场上激烈辩论，改革派取胜。C钱玄同在北大任教时，不看学生是否缺席，从不考试，从不批改试卷，随意批定成绩，不遵守学校的制度，表现了他在工作学术上不严谨的一面。D钱玄同虽为新文化运动的猛士，却体弱多病，从青年到晚年，一直忍受各种病痛的骚扰和折磨，40岁时，就自己准备了挽联、挽诗、祭文等，看淡生死。E本文以记叙为主，语言平实，重点突出了钱玄同作为真的猛士在五四新文化运动中的斗争精神，他就是铁屋中最先清醒的几个人之一。（2）钱玄同在五四新文化运动中做了哪些事？请简要概括 （6分） （3）传文写了钱玄同许多刚猛的表现，为什么最后写他惧怕刘半农家里的黑狗？请简要分析。（6
8、分） （4） 钱玄同被誉为“真的猛士”，有多方面的原因，请从“思想”“性格”“行为”中任选两方面，谈谈你的理解。（8分） 参考答案：（1）E3分，A2分，D1分。解析：B将钱玄同和刘半农扮演的角色说反了。C“学术上不严谨”理解不当，这些都是他恃才傲物的表现。D是他与朋友们一起准备挽联等。（2）成功劝说周树人为新青年撰稿，使周树人成为新文化的主将；提倡白话文，打到孔家店，在作文、标点、数字、纪年、书写方式方面提出新见解，是中国文化改革的首倡者；与刘半农上演双簧戏引起关注，标志着改革派的大胜仗。（解答本题要从原文找到题干涉及的信息区域，然后分析概括出传主的相关事迹。每点2分。）（3）这样写使人物性
9、格更加完整。文章主要表现钱玄同刚猛的性格，在这里又表现了他柔弱的一面，刚柔集于一身，体现了人的性格的丰富性。这样写更富有情趣。钱玄同在大事上刚猛，而在日常生活中却又这般柔弱，读来令人忍俊不禁。（每点3分）（4）爱国思想，民族责任感（思想上）。他认为新的思想文化才是拯救民族的根本，从而担任新青年编辑，找周树人等人约稿，并站在新文化运动前列，积极推进中国文化重大改革。看淡生死（性格上）。钱玄同体弱多病，早把生死置之度外，40岁就做好离世的准备，因而他有足够的的勇气与顽固派作斗争。喜好读书严谨治学（行为上）。他最大的爱好便是逛旧书肆，必将所喜之书扫荡一空。他对自己所写的讲义反复修改仍不满意。他的这种
10、读书治学的态度使他成为时代的先驱。（这是一道开放式探究题。观点明确2分，论述合理、理由充分6分。）2. 阅读下文，完成1-6题。（18分）河路争桥詹克明“河”行东西，“路”穿南北，会于中土，立地成桥。“桥”直插河底，纵接于路。当属河耶路耶？一时引得河路相争。河曰：“逢山开路遇水搭桥”，没有水就不会有桥，可见桥当归“水”所有。路曰：大都市的“立交桥”都没有水，它们也是桥。况且，许多高架路实际上就是绵延在空中的“高架桥”。可见桥路（a）。河：“小桥流水人家”多么富有诗意！可见“桥”与“水”乃天作地设之（b）。路：陆务观有词：“驿外断桥边，寂寞开无主”，“驿”乃是古代大路上的交通站，这不仅是“路”，
11、还是交通干道。所系之“桥”虽是断桥，但自古以来便与“驿路”（c）。河：“兰州黄河第一桥”，“郑州黄河大铁桥”，“武汉长江大桥”，“杭州钱塘江大桥”这些桥都与河名相连，当属于谁，在老百姓的口碑中就已见分晓。怎么从来没见在上面镌有路牌呢？路：没有路标牌号不一定就不重要。天安门坐落在北京“十里长安道”的正中央。天安门以东是“东长安街”，以西是“西长安街”，各自编制门牌号数。请问“天安门”在长安街上门牌几号？此乃“中华第一门”，同样没有路名牌号。河：最原始的桥当是浅水中的几块小石矶，人兽都可以踩着过河。这些石头原本就是河床的一部分，作为桥的雏形，自打老祖宗起这“桥”就是完完全全属于河的。一句曾经风靡全
12、国的金科玉律“摸着石头过河”，无意中也流露出对它的某种原始回归情结。路：按照现代技术我可以建造一座斜拉桥，用斜缆将梁身悬吊。不仅河中不见一个桥墩，更无须在岸边建造桥堍，整座桥高悬于河流上方，与河水、河床、河岸全不搭界，它又怎么会属于河呢？河：河道运输本是农耕文明的产物。特别是江南水乡，河网密布，为便于大型木船通航，所建之桥多为桥洞高阔之拱桥。这些为水运而建之桥显然当附属于水。路：首先，河流本身并不需要桥；其次，桥在方向上与路完全一致，却与河的流向交叉；第三，桥在高度上也与路完全相同，却与水面背离；第四，桥天然地与路连在一起，路之不存，桥将焉附。河：非也！桥与路并非存在必然联系。天安门前金水河上
13、并排着五座金水桥，前后并无五条路，它们所连接的却是整整一座大广场。你能把“广场”称为“五条路”吗？路：从形制上看，路是“干”，河是“湿”，桥亦是“干”，与路“同质”，自然被路引为同类。河：不一定！古罗马时代的“渡槽”都是拱形桥结构，由一连串拱形桥洞连成，渡槽里面流的是“水”，与“河”（d）！路：河流乃自然地理之产物，而路则完全是人类文明产物。鲁迅说过，世上本没有路，走的人多了就成了路。桥同样是人类文明成果，当然要与路归为一类。河：自从有了人类，河流就已不再是完完全全的自然之物了。除了天然河流还有人工运河。中国的自然水系多为东西流向，故南北交通和运输较为困难。京杭大运河沟通了钱塘江、长江、淮河、黄河、海河五大水系，不仅成为南北交通的大动脉，还连接了黄河、长江两大文明区，使中华文明得以成为一个统一的整体。这条大运河不仅是中国古代一项伟大的水利工程，更是一项堪称“世界级”的人类文明成果！路：桥两边所连接的都是完全等同的路。倘若一座大桥修建得十分平直，不仅使用了与公路完全相同的水泥材质，而且桥面宽度也与公路等宽，人从桥上驱车而过，他根本感受不到下面有桥的存在。桥面与路面如此浑然一体，感官上都无从分辨，这样的桥还能不属于路吗？河路争桥如此旗鼓相当，难分伯仲，欲请“桥”来评判一番，给双方分个高下。
