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2、师 符春盈 审批 （签名） 拟讲时间：2010年9月（第一课时）自学说明：“留心处处皆学问，生活事事皆文章”。生活的平淡是相似的，作家跟常人的区别只在于前者善感多思，后者粗疏大意，所以我们往往看了一篇好文章就不免感慨“这样的经历我也有啊，为什么我就不能把自己的感受写出来呢？”要做好一个写手，关键还是在于手脚勤，多走动；眼神尖，多搜索；心灵勤，多思考。走进生活，不断的积累，不停的探索，大胆的尝试，丰盈心灵，妙笔生花。学习目标：1. 认识从细节感悟生活、体验情感的重要性。2. 探讨本文阐述论点的思路建构。3. 学会在写作中运用这种论证结构。学习重点：1.思考本文如何围绕论点进行整体布局建构思路。2
3、.用自己的语言解释文中议论的握手行为背后隐藏的心理活动。学习方法：讨论、 探究学习过程：一、初步浏览，整体把握1.要求：全文1179字，请在3分钟内快速浏览完毕，并能口头概括文章大意。答：本文通过列举握手的两种失态现象，分析其内在思想因素，由此得出结论无论待人接物还是处世立身，热情友善当为首选之道；即使有不愿握手的傲气至少也当堂堂正正做人处事。2.讨论：作为杂文（现代散文的一种，不拘泥于某一种形式，偏重议论，也可以叙事）的代表，本文在选材上有何特色？答：本文属议论性散文，为了表达作者的见解，主要选用了握手这一生活细节（几种握手的情形、两位先生因人们对其握手态度不满而采取的不同处理方式）为论据，
4、明辨事理，加强议论，语言准确生动，内容充满理趣。二、细读论点，详品思路1.要求：给段落标上序号，请在再次品读全文，并于5分钟内划出文章各段落的重点句，写出全文结构图。重点句论及握手，便会想到随处可见的两种失态：一是无论亲疏，不分场合，见手即握，一脸殷勤，笑容可掬，让人们觉得他们仿佛是天下最密不可分的挚友。其二是在某些社交场合，一些人唯诺谦卑，手欲伸欲缩，游移不定，好像是手指发炎溃烂，羞于献丑。在我看来，以上两种窘状其实都可避免。但若非要在两者中择其一，我倒更倾向于与人热情握手。结构图一概热情式（一）列举两种失态的握手情状欲伸还缩式（二）引出作者观点热情友善应为为人处世的至理。（三）两位先生对握
5、手态度的处理。“握手”（与人交往）两种失态现象言行举止 给人印象 实质失态现象一一概热情式神态：一脸殷勤、笑容可掬仿佛密不可分的密友 萍水相逢之人语言：“幸会”。 好像对方是刚自遥远沙漠归来的老友；似为肺腑之言（过于张扬外露）失态现象二欲伸欲缩式神态：维诺谦卑、欲伸欲缩好像是手指发炎溃烂，羞于现丑（谨言慎行） 与他人格格不入 （对待别人的握手）好像怕你对他施行恶作剧；让你颇似挽着一位陌生的淑女就座（过于内敛畏缩）结论两种窘况可以避免，非要选其一，倾向与人热情握手。三、语言特色。关联词的使用（语言客观准确，体现理性与智慧。）（1）诚然，但是 （2）倘若，那么（3）况且，应当 （4）无论，还是，也
6、 （5），可是，两位先生待人接物处事方式（态度）改变前表象 实质胸襟宽厚 自视清高、姿态傲岸、视己手若金玉谈笑风生、乐观自信 冷淡无味（凝练、形象的用词）改变后其一：握手频频、热情亲切 其一：不以为然、更是冷傲、我行我素、旁若无人对比（1）两人前后态度对比；（2）两者对人们对其握手态度不满采用不同处理方式上的对比。 写作特色：一、结构之清脉络清晰，一目了然。二、选材之妙以“握手”得出与人相处之道。三、语言之美关联词使用严谨准确；成语及四字短语幽默形象，充满理趣。四、手法之巧巧用比喻、善用对比，生动形象，言行举止，跃然纸上。三、比较阅读论握手（有删节）林语堂东西文化不同之点甚多，而握手居其一。西
7、人见面互相握手，华人见面握自己手。我想西人最可笑的习惯，就莫如握手这一端。西方文明，我能了解，西方习俗，我也很多赞成。外国哲学美术都还不错，甚至外国香水丝袜以及战舰，我都承认比中国货强。只有西人何以今日尚保存这握手的野蛮习惯，我至此不能了解。我知道西方社会也有人反对这种习惯，如同有人反对带帽带领一样。但是这只限于一部分人，于普通社会无甚影响；大部分的人总以为这种小事，听之罢了，何必小题大作？我就是喜欢注意这种士君子所不屑谈的小问题的一人。西人行之，尚有则可，东施效颦，真可不必，但事已至此，积重难返，已有万难挽回之势了。所以实际上，虽明知这习惯之野蛮不合理，也唯有吾从众，只不过每握手时心里委实难
8、过，在此地说说罢了。稍为研究西方风俗史的人，都知道免冠握手是发源于中世纪野蛮时代。其时绿林豪杰及封建勇士，天天比马赛剑，头戴的是铜盔，腰佩的是利剑，手带的是铁套。铜盔之前有活动的面部，叫做VIZOR，仇敌来面部便放下，朋友来便掀起，或者全盔免去，以示并无敌意。免冠之源始于此。再仇敌来手便按剑，朋友来便脱去铁手套，与之握手，同样的表示我右手并不在按剑想杀你。握手之源始于此。现代人既不戴盔，又不佩剑，兼无铁手套，见面还是大家表示并不准备相杀，实在太无谓了。社会礼俗本来是守旧性的，以故沿袭至今，不思之甚也。我所以反对握手，大约可分卫生上、美感上及社交上的三种理由。你想两人相遇，出手为质，或者男女授受
9、，这其中有多少不同的疾徐、轻重、久蜇的变化。假使有人要取美国博士学位，尽可写一篇以“握手种类之不同及时间状态之比较的研究”为题的博士论文，可就时间之久暂，用力之重轻，干湿之程度，心理之反应，肉感之强弱，作种种分析比较，再研讨两方性别及高度之不同的配合（分“第一类甲和之三C”。“第二类丙种人之五E”等），皮肤之粗细与其人职业上之关系，于湿之程度与情感之敏钝等等。假如某君记得多算几个百分之几，多画几张高度表，博士固囊中物也，只要他肯写得十分艰涩无味。先说我反对握手之卫生上的理由。你看西人坐上海电车，看见铜板，避之若浼；字林西报上通信栏我就看见有人说这臭铜墙铁壁板简直就是病菌之源，致病之媒介。然而西
10、人何以见了阿猫阿狗便不妨与之拉手？难道他敢相信阿狗阿猫没有摸过这臭铜板吗？甚焉者，有时看见痨病鬼咳嗽时很卫生将手掩口，咳完即伸手与你握手。所以吾中华各人自握其手实较合于科学原理。拱手之源，我虽然未考，但是由医学上卫生上讲比拉手文明，这是谁也不能否认的。其次，美感上及社交上的理由。手者人身上最灵活最敏感之一器官也。故握手之变化极多。你把一只手交给对方，对方要握多少时，要使多少劲，都不得由你自主，一概在对方之掌握中了。最重的莫如青年会干事之握手式。他左手拍你肩膀，右手狠狠的握你一把，握了之后，第二步便是所谓“顿”，顿得你全身动摇，筋酸骨散。假如他会打棒球（青年会干事很有这可能，）那手便更可怕，只要
11、轻轻一顿，叫你啼笑皆非。顿了之后，第三步，他得意的向你微笑，呼你老林老陈，其意若日：“现在你打算怎么了？你逃得了么？还是好好买一张什么入场券吧，不然我这手定然不放。”在这种情形之下，你如是识时务之俊杰，荷包自然就掏出来了。由青年会式以至于闺媛式，其间等差级类，变化多端，无庸细别。有的不轻不重不疾不迟，只是奉行故事而已，全无意义了。有的手未伸而先缩，未握住而先逃，若甚不自然。有的闺媛坐在沙发上，头也不转，只轻轻举起两只指末，毫无待握之意，只是叫你看她的蔻丹指甲罢了。总而言之，此中光景时新，世态毕露，有示威者，有留之不放者，有急、有缓、有干、有湿、有久、有暂、有刚、有柔、有率直、有圆滑、有诚挚、有
12、虚伪、有爱情、有冷淡、有电流、有汗秽、有人情冷暖、有世态炎凉、有几年相思，尽在一掬缠绵之内，有万般缱绻，全寄放还留之中，微乎其微，感不胜感，何故于日常应酬，露此百般形态？人类习俗相沿，多不可以理喻。况乖谬不通之事，大如外交政治，小如学校教育，比比皆是，不仅限于应酬小节。人类之聪明，原有限的很。现代文明人之智足以发明飞机无线电，而不足以避战争，必至互相吞食而后止。所以在这种小节之愚笨乖张，何足介意，还是笑笑完事听之而已。 林语堂幽默人生阅读提示：虽然两篇议论性散文题目相同，但两位作者文化背景不同，导致他们看待同一事物的见解也不尽相同。请快速找出第二篇论握手的观点句，并理清行文思路。综合两篇文章谈
13、谈对写作选材、组材、论证方法的体会。（做生活的有心人，从细微处著文章，材料源于生活，亲切平实；总分分总，说理条分缕析，严谨明晰。）四、拓展阅读：1. 必修二第三单元第9课议论散文两篇窗门2. 歌词比较，提炼生活内涵握手歌握着上司的手，点头哈腰不松手，握着纪检的手，混身上下都发抖，握着财务的手，拉起就往餐厅走，握着老婆的手，一点感觉都没有，握着情人的手，仿佛回到十八九。牵手因为爱著你的爱因为梦著你的梦所以悲伤著你的悲伤幸福著你的幸福因为路过你的路因为苦过你的苦所以快乐著你的快乐追逐著你的追逐因为誓言不敢听因为承诺不敢信所以放心著你的沉默去说服明天的命运没有风雨躲得过没有坎坷不必走所以安心的牵你的
14、手不去想该不该回头也许牵了手的手前生不一定好走也许有了伴的路今生还要更忙碌所以牵了手的手来生还要一起走所以有了伴的路没有岁月可回头3. 趣味生活常识握手礼仪握手，是交际的一个部分。握手的力量，姿势与时间的长短往往能够表达出握手对对方的不同礼遇与态度。握手的基本要求握手时，距对方约一步远，上身稍向前倾，两足立正，伸出右手，四指并拢，虎口相交，拇指张开下滑，向受礼者握手。戴着手套握手是失礼行为。男士在握手前先脱下手套，摘下帽子。女士可以例外。握手时双方互相注视，微笑，问候，致意，不要看第三者或显得心不在焉。除了关系亲近的人可以长久地把手握在一起外，一般握两三下就行。不要太用力，但漫不经心地用手指尖“蜻蜓点水”式去点一下也是无礼的。一般要将时间控制在三五秒钟以内。如果要表示自己的真诚和热烈，也可较长时间握手，并上下摇晃几下。握手时两手一碰就分开，时间过短，
