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1、精选学习资料 - - - 欢迎下载读书破万卷下笔如有神吕梁市高级中学高二年级月考历史试卷满分： 100 分时间: 90分钟一.挑选题（共30 题,每题2 分）1.儒道思想如同中国古代思想的双璧；以下言论中,最能表达道家因循自然.崇尚无为思想的为A不以人助天 B制天命而用之 C天地不仁,以万物为刍狗D天行有常,不为尧存,不为桀亡2.儒.道.墨.法四家为先秦诸子学说的重要流派；以下语句中最符合道家思想的为A. 兼相爱,交相利B. 仁者爱人C.抱法处势就治,背法去势就乱D.道生一,一生二,二生三,三生万物3.20XX 年 10 月 12 日,温家宝总理致信新华社,更正新华社 11 日播发的训练大计,
2、老师为本 一文中自己关于岩石学分类的错误, 并向读者致歉； 温总理的做法表达的治学思想为A“有教无类”B“学而不厌”C“知之为知之,不知为不知”D“克己复礼”4.美国总统尼克松说,周恩来 “具有的这种儒家精神的美德,使他赢得了中国人民对他的永久喜爱；群众对他的喜爱,在中国的政治上也变成了一股绝无仅有的力气；”尼克松提到的“儒家精神”的核心为A兼爱非攻B为政以德C有教无类D以法治国5.唐宋时期“三教合一”的潮流布满到社会生活的各个领域,这里的“三教合一”的主要含义为A佛学体系的丰富.更新,深受儒.道哲学的影响 B道学体系的丰富.更新,深受佛.儒哲学的影响 C法家学说体系的丰富.更新,深受佛.道哲
3、学的影响D儒学体系的丰富.更新,深受佛.道哲学的影响6.“视人之国 、 如视其国；视人之家、 如视其家；视人之身、 如视其身；”这一主见属于A儒家“仁爱”思想B墨家“兼爱”思想C儒家“礼治”思想D墨家“非攻”思想7.春秋战国时代,诸子百家讲政治时大多站在民众一边,替百姓准备,唯有一家与其他各家不同,为君主参谋,专替君主准备；这一家为A儒家B 法家C 道家D 墨家8.宋代,儒学家开头从一个新的角度来摸索人间的伦理纲常；这个新的角度为A从冲突对立转换动身B从天人感应动身C从万物本源动身D从人的本性动身9.有人认为,中国古代君主专制理论由先秦法家奠定,经汉朝儒生进展而成；这两个阶段的代表人物分别为A
4、荀子.董仲舒B荀子.孟子C商鞅.孟子D韩非子.董仲舒10.中国传统文化包蕴着丰富的和谐思想,包括人与自然的和谐.人与人的和谐.人与自身精品学习资料精选学习资料 - - - 欢迎下载读书破万卷下笔如有神和谐等；以下语句表达人与自身和谐思想的为 A天时不如地利,地利不如人和 B喜怒哀乐之未发,谓之中；发而皆中节,谓之和C天人之际,合而为一 D君子和而不同,小人同而不和11.王安石提出“形者,有生之本”,与之相对立的观点为A“心外无物” B“天地为万物之本” C“夫形于天地之间者,物与” D“舍天地就无以为道”12.古人曰：“故圣人之为衣服,适身体和肌肤而足矣,非荣耳目而观愚民也；”这句话表达的思想
5、主见为 A 革新B仁爱C齐物D节用13.孔子.孟子.程颐.朱熹.王阳明等人思想的共同点为A. “仁”B.“心外无物”C.“理”D.“格物致知”14.儒家思想经过不断进展,逐步成为中国传统文化的主流；以下言论最能表达其适应加强中心集权需要的为A. “为政以德,譬如北辰,居其所而众星共（拱）之；”B. “以德兼人者王,以力兼人者弱,以富兼人者贫；”C.“诸不在六艺之科.孔子之术者、 皆绝其道,勿使并进； ”D.“我之出而仕也,为天下,非为君也；”15.孔子任鲁国大司寇期间,“设法而不用,无奸民；”“ 此前 鲁之贩羊有沈犹氏者,常朝饮其羊以诈市人；”孔子当政后,“沈犹氏不敢朝饮其羊”；对此熟悉错误选
6、项 A孔子留意关注民生幸福B孔子主见“诚信”经营,进展经济 C孔子的思想由儒家变成了法家D当时商品经济有了肯定的进展16.“和”为中华文化的精髓；“和为贵”的文化传统,表达了中华民族宽广博大的胸怀；以下中国古代思想最能表达“和”的价值的为A祸兮,福之所倚；福兮,祸之所伏B仁者,爱人；己所不欲,勿施于人C以法为本.法不阿贵D天人感应.君权神授17.以下语句表达“以民为本”思想的为君者仪也,民者影也,仪正而影正民者,国之本也,财用所出,安危所系道之以政,齐之以刑天下之治乱,不在一姓之兴亡,而在万民之忧乐AB.C.D.18.在曲阜孔庙旅行参观时,导游解说到,在大成殿内陪伴孔子有四配十二哲,四配为复圣
7、颜回.宗圣曾参.述圣孔伋.亚圣孟轲,明太祖曾经想把孟子的牌位搬出孔庙；孟子一书中最有可能引起明太祖不满的话为A王何必日利,亦有仁义而已矣B民贵君轻C施仁政于民,省刑罚,薄税敛D父子有亲,君臣有义19.古希腊人将神塑造为生动逼真的人的形象,这在肯定程度上表达了古希腊的A. 民主思想B.无神论思想C.科学思想D.人文主义思想20.“就为人类脱离自己所加之于其自身的不成熟状态”,“不成熟状态就为不被别人引导,就对运用自己的理智无能为力”,“要有士气运用自己的理智！”以上省略的内容应为 A宗教改革B文艺复兴C启蒙D空想社会主义精品学习资料精选学习资料 - - - 欢迎下载读书破万卷下笔如有神21.15
8、 世纪,意大利人开头用各种地方性通俗语言文字翻译拉丁文圣经,这一现象说明A. 天主教会已经放松思想掌握B.宗教改革在意大利已经有了较大的影响C.人文主义思潮在意大利兴起D.通俗语言文字取代拉丁文成为官方文字22.文艺复兴和启蒙运动为近代欧洲的进展奠定了思想基础,对二者的共同点表述正确选项A. 反对宗教神权,强调三权分立B. 反对封建制度,提倡人民主权C.反对蒙昧迷信,推崇人的理性D.反对君主专制,主见君主立宪23. 19 世纪的法国思想家托克维尔说：“世界上没有哪一个国家比美国更多地运用18 世纪哲学家在政治问题上的种种最大胆的学说；”托克维尔此处所说的“最大胆的学说”的提出者为A. 孟德斯鸠
9、B.狄德罗C.洛克D.伏尔泰24.对英王查理一世的审判与处死为英国革命中的重大大事；布拉德肖法官曾在法庭向查理一世宣示：“在国王和他的人民之间存在一个契约协定这就似乎一条纽带,纽带的一头为君主对国民应尽的爱护义务,另一头只能说,别了,君主统治！”上述材料说明,布拉德肖比法国启蒙思想家更早提出了A. 君主立宪的观点B. 革命权益的学说C.社会契约的理念D.天赋人权的思想25.“我们不把任何未体会证的看法接受作为真理,而为遵照必要的次序,从一步推演到下一步不论多么深奥,最终都能发觉；”与这句话的理念一样的说法为 A“信仰即可得救”B“人为万物的尺度” C“要有士气运用你自己的理智” D“我们茫然于
10、新事物,并对将来布满了惧怕”26.“ 17 世纪末科学革命的成功为启蒙运动奠定了基础”；这为由于A. 科学革命为启蒙运动奠定了理性主义思想基础B. 科学革命为启蒙运动奠定了人文主义思想基础C.有些启蒙思想家本身就为科学家D.科学革命和启蒙运动都反对封建统治和天主教会27.论文的关键词对内容有着提纲挈领的作用；有一篇评判某历史人物的论文,关键词有“哲学家”“中庸之道” “规律学”等,该人物最有可能为A孔子B墨子C普罗塔戈拉D亚里士多德28.美国独立战争期间,托马斯潘恩在常识中警告民众：“君主政体意味着我们自身 的堕落和失势,同样地,被人当作权益来争夺的世袭,就为对我们子孙的羞辱和欺诈；”这一观点
11、的理论依据为A. 人文主义B.民族主义C.天赋人权说D.三权分立学说29.宗教改革前,关于教皇和皇帝的权力,有这样一种形象的比如：教皇为太阳,皇帝为月亮；宗教改革后,人们换了一种说法：上帝的归上帝,恺撒（泛指皇帝）的归恺撒；这种熟悉的转变反映了A. 教皇和皇帝的权力始终为公平的B.教皇的权力在上升,皇帝的权力在下降C.教皇的权力始终大于皇帝的权力D.皇帝的权力在上升,教皇的权力在下降30.法国启蒙运动的领导伏尔泰说：“孔子常说仁义,如为人们实行此种道德,世上就不会有什么斗争了； ”这为由于孔子主见A爱护周“礼” ,稳固社会秩序B以爱人之心调解与和谐社会人际关系C不侵害农夫的劳动时间D改良政治制
12、度,推动社会进展精品学习资料精选学习资料 - - - 欢迎下载读书破万卷下笔如有神二.材料题（共40 分）36.阅读材料,回答疑题儒家思想长期以来作为我国正统的意识形状,对我国历史的进展产生了庞大的影响；阅读以下材料,结合所学学问回答疑题；材料一. 武帝即位时, 从政治上和经济上进一步强化专制主义中心集权制度已成为封建统治者的迫切需要；而儒家的春秋大一统思想.仁义思想和君臣伦理观念明显与武帝时所面临的形势和任务相适应；董仲舒也建议：“诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进；”董仲舒提出的适应政治上大一统的思想统治政策,很受武帝赏识；中华五千年材料二.伏尔泰对中国的孔子有着特别的情感,他在
13、哲学辞典中说：“我全神贯注 地读孔子的这些著作,我从中吸取了精华,除了最纯洁的道德之外我从未在其中发觉任何东西,并且没有些许的假充内行式的蒙骗的味道；”他仍说： “在这个地球上曾有过的最幸福 的并且人们最值得敬重的时代,那就为人们遵从孔子法规的时代；”他宣称： “在道德上欧洲人应当成为中国人的徒弟；”材料三.两千多年来, 中国儒学始终为东方文明的主流；儒家伦理中“道德至上”和“高度的社会认同感和民族向心力”等伦理观不仅影响着一代又一代的中国人,仍深深影响着亚洲等国的道德观；中共中心.国务院8号文件关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的如干看法 提出“育人为本.德育为先”的要求,强调弘扬中华优秀文化,以优秀的东方传统道德为根基,扎实有效地推动中学校生思想道德训练；(1) 依据材料一,分析儒家思想对封建统治的作用；6 分(2) 依据材料二和所学学问,评判伏尔泰对孔子的态度；6 分(3) 依据材料三,谈谈在构建社会主义和谐社会的过程中,我们应当如何弘扬儒家传统道德； 8 分32.阅读材料,回答疑题材料一. 16 至 17 世纪的中国,新的经济形状仍非常柔弱.脆嫩,明清时期的早期启蒙思想家们提不出新的社会方案,而只能用扩大相权.限制君权.
