《出师表》课堂笔记-文言文精讲

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1、 通过本周的学习，希望你能理解并掌握下面这些问题通过本周的学习，希望你能理解并掌握下面这些问题： 1.出师表的历史背景。 2.诸葛亮的主要事迹。 3.出师表的说理逻辑和情感表达。 4.熟读、理解出师表 ，如果有余力，你也可以试试把它背下来。 5.在这篇文章中，还有一些语言知识需要你注意，如：秋、臧、否、遗（wi） 、卑鄙、驱驰、夙夜、损益、彰等重点字词。 现在，让我们带着这些问题，和窦老师一起，回到风起云涌的三国吧！ 本周，窦老师将通过 3 次课，带你学习这篇情理俱佳的千古雄文。半挑灯更细看” “凛然出师表，一字不可删” 。 出师表何以有如此大的魅力？师一表真名世” “ 出师一表千载无” “一

2、表何人继出师” “出师一表通古今，夜后人对这篇文章评价极高，仅仅陆游，就有好几首诗都提到过它，比如“出死而后已”的最好诠释。主刘禅呈上的表文。 文章以议论为主， 兼用记叙和抒情， 是诸葛孔明 “鞠躬尽瘁，出师表 ，出自三国时期蜀汉丞相诸葛亮之手，是他在北伐中原前，给后本周，窦老师将带你学习出师表 。【课程重点】【课程重点】出师表出师表 经典文言文精讲经典文言文精讲【课程正文】【课程正文】 出师表出师表 三国诸葛亮三国诸葛亮 臣亮言：先帝创业未半而中道崩殂c，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗

3、德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。 宫中府中，俱为一体，陟zh罚 臧zng否p，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。 侍中、侍郎郭攸之、费祎y、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗wi陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨b补 阙qu漏，有所广益。 将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、

4、灵也。侍中、尚书、长zhn史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥wi自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十 有yu一年矣。 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐付托不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，甲兵已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。 愿陛下托臣以讨贼兴复之效

5、，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨 诹zu善道，察纳雅言，深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激。 今当远离，临表涕零，不知所言。 【课堂课堂笔记笔记-第第 1 讲讲】 一、一、 出师表的历史背景出师表的历史背景 1.三国形势： 魏：控制中原、河西走廊，及朝鲜半岛的渤海国 蜀：控制西南 吴：控制东南 北部：羌、胡、鲜卑、匈奴等少数民族政权 2.蜀汉形势： 蜀汉与孙吴联盟破裂， 关羽被杀。 刘备为报仇， 亲自伐吴， 在夷陵之战中，被陆逊火烧连营，奠定了三国后期的国际格局（三国时期三大战役：官渡之战、赤壁之战、夷陵之战“官渡之战） 。 刘备托

6、孤白帝城，把后事悉数交代给诸葛亮，驾崩。 诸葛亮总揽全局，再度修好吴国，亲自领兵平定南方，趁魏主曹丕去世、大将司马懿贬官，出兵北伐。 二、二、诸葛亮的主要事迹诸葛亮的主要事迹 诸葛亮，字孔明，公元 181 年生于琅琊阳都，公元 234 年去世。三国时期著名政治家、军事家，与关羽、张飞并称“蜀汉三杰” 。 27 岁，在司马徽和徐庶的推荐下，被刘备三顾茅庐，出山辅佐。 28 岁，参与“赤壁之战”获胜。 43 岁，受刘备白帝城托孤。 45 岁，率军南征，稳定南部四郡。 47 岁，向后主刘禅呈交出师表 ，开始北伐。 54 岁，经过多次北伐，在五丈原病故。 【课堂课堂笔记笔记-第第 2 讲讲】 出师表出

7、自三国时期蜀汉丞相诸葛亮之手，是他在北伐中原前，给后主刘禅呈上的表文。文章以议论为主，兼用记叙和抒情，是诸葛孔明“鞠躬尽瘁，死而后已”的最好诠释。 本节课，请你掌握关于出师表的以下内容： 1.熟读全文，练习翻译字词句。如有余力，可背诵全篇。 2.出师表的说理逻辑。 一、重点字词一、重点字词 殂：死亡 秋：时 殊遇：优待、厚遇 陟罚臧否：奖惩功过。臧否，善恶、好坏 简拔：选拔 遗（wi） ：给予 二、二、说理逻辑说理逻辑 开门见山，点明形势，强调努力，铺垫全文基调。 具体提出“俱为一体”的要求，要统一法度，不能双重标准。 从人员入手，明确任务，安排能人。 归纳总结，提出指导思想：亲贤臣，远小人。

8、用历史教训作为反例，强调其重要性。 【课堂课堂笔记笔记-第第 3 讲讲】 本节课，请你掌握关于出师表的以下内容： 1.熟读全文，练习翻译字词句。如有余力，可背诵全篇。 2. 出师表的情感表达。 一、重点字词一、重点字词 布衣：平民 卑鄙：古今异义，身份低微、见识短浅 驱驰：奔走效劳 夙夜：早晚 损益：除去和增加 彰：表明、显扬 诹：询问 二、二、情感表达情感表达 寓情于理：一是广开言路，二是赏罚分明，三是亲贤远佞。 寓情于事：一是自述经历，以情动人；二是归结责任，将自己、朝臣、陛下的职责悉数归清。 寓情于中（终） ：抚今追昔，推向高潮；无言于“中” （内心） ， “终” （篇末）接混茫。 【课

9、后练习【课后练习- -第第 1 1 讲讲】 1.下列括号中的词语在前后两句中读音相同的是（ ） A.（有）尔来二十有一年矣吾十有五而至于学 B.（遗）是以先帝简拔以遗陛下以光先帝遗德 C.（行）性行淑均行阵和睦 D.（王）丹书帛曰“陈胜王”了却君王天下事 2.下列对选文内容的理解，不正确的一项是（ ） A.在执法方面，诸葛亮主张惩罚“作奸犯科者” ，奖赏“为忠善者” 。 B.作者列举宫中府中的事例，突出郭攸之等人的忠诚，希望后主广开言路。 C.选文提及先帝“痛恨于桓、灵” ，意在劝勉后主亲贤远佞，使汉室兴隆。 D.作者在文末叙写个人经历，是为了感念先帝的知遇之恩，表明自己的忠心。 3.下列对文

10、章的理解正确的一项是（ ） A.表，是古代向帝王言事的一种文体，用于向君主陈说作者的请求和愿望，内容无外乎叙事和议论，一般不带有感情色彩。 B.诸葛亮写这篇表文的目的在于抒发自己对先帝的感激和效忠刘氏父子的心愿。 C.诸葛亮提出三条建议中，反复强调的是“广开言路” 。 D.文中分析形势，在于让刘禅认清蜀国处于“危急存亡”的关键时刻，从而警策他要发愤图强，修明政治。 4.下列括号中的词在前后两句中意思完全相同的是（ ） A.（秋）危急存亡之秋一叶落而知天下秋 B.（以）安陵以五十里之地存者先帝不以臣卑鄙 C.（能）必能裨补阙漏先帝称之曰能 D.（尝）未尝不叹息痛恨于桓、灵也予尝求古仁人之心，或异

11、二者之为 【课后练习【课后练习-第第 2 讲】讲】 1.下列括号中的词语在前后两句中意思相同的是（ ） A.（道）而中道崩殂以咨诹善道 B.（于）不求闻达于诸侯躬耕于南阳 C.（然）然侍卫之臣不懈于内然后施行 D.（临）故临崩寄臣以大事也临表涕零 2.下列句中“以”的意义与其他三项不同的是（ ） A.先帝不以臣卑鄙 B.是以众议举宠为督 C.故临崩寄臣以大事也 D.不以物喜，不以己悲 3.下面“之”的用法与其他三项不同的是（ ） A.不效则治臣之罪 B.以告先帝之灵 C.愿陛下亲之信之 D.汉室之隆 4.出师表中诸葛亮指出“出师”的战略目标是（ ） A.先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。 B.

12、故五月渡泸，深入不毛。 C.北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。 D.此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。 5.对文章内容写法分析有误的是（ ） A.诸葛亮分析蜀汉的危急形势，意在引起后主刘禅的高度重视。 B.诸葛亮指出， 蜀汉的有利条件是一些忠臣志士因感念先帝之恩而愿报效后主。 C.诸葛亮提议后主刘禅应和“有司”一起处理赏罚之事，以显示公正严明。 D.诸葛亮向后主刘禅提出了广开言路、严明赏罚和亲贤远佞的建议。 【课后练习答案【课后练习答案&解析】解析】 【答案】A 【解析】A“有”都读 yu；B“遗”分别读 wi 和 y；C“行”分别读 xng 和hng；D“王”分别读 wng 和

13、 wng。 【答案】B 【解析】这样说，是希望后主“亲贤臣，远小人” 。 【答案】D 【解析】A 项说“表一般不带有感情色彩”是错误的，表具有陈情特点。B 项错，这篇文章的目的在于向刘禅提建议。C 项错，作者反复强调的建议是“亲贤远佞” 【答案】D 【解析】D“尝”都是“曾经” ；A“秋”分别是“时候”和“秋天” ；B“以”分别是“凭借”和“因为” ；C“能”分别是“能够”和“有才能” 。 【答案】B 【解析】B“于”都是“在” ；A 的“道”分别是“路、途”和“道理” ；C“然”分别是“然而”和“这样” ；D“临”分别是“将要”和“面对” 。 【答案】C 【解析】C“以”是“把”的意思；ABD“以”是“因为”的意思。 【答案】C 【解析】 ABD 是结构助词， 译成 “的” ； C 是代词， 代指前面的 “贞良死节之臣” 。 【答案】C 【解析】C 项是北伐的战略目标。 【答案】C 【解析】诸葛亮向后主刘禅提议“若有作奸犯科及为忠善者”应交给“有司”判定他们受罚还是受赏，来显示公正严明。并非要刘禅和有司一起处理。