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1、中国书法的读后感 当品读完一部作品后，大家心中肯定有不少感悟，这时就有必需要写一篇读后感了！千万不能认为读后感任凭应付就可以，下面是我为大家收集的中国书法的读后感， 中国书法的读后感1 我在现代老师读本中看到一篇中国书法的文章使我感到受益匪浅。中国文化历史悠久。中国书法是书写的艺术。书写之所以在中国能成为真正的艺术，乃植根于中国传统之思维方式。 在文学史上，题材打算论曾盛行一时，其偏颇乖谬终致遭到今人贬斥唾弃。然而，题材在创作中的重要性仍旧坚硬地存在。它是观看历史与现实所选取的一种视角，在某种程度上反映着的生活阅历，学问素养和艺术眼光，同时也在某种程度上打算着读者的阅读爱好。 中国书法对中国古
2、代书法家的整体考察。而这样的自觉意识，在这篇文章里得到了充分的呈现。读者既可看到周代是篆书，对王羲之，王献之，张旭，颜真卿，僧怀素，虞世南，褚遂良，柳公权，苏轼，黄庭坚等书法大家的解读，也可看到对苏轼等诗人的阐释，容纳了更为宽阔的历史与文化意蕴。这一串长长的名单，在肯定程度上可被解读为中国历史与中国文化的一种符号。中唐的颜真卿颜体端庄宏伟，大家也许都很喜爱吧颜体就是颜真卿经过老师教导长期揣摩，临摹，并大胆修改制造出来的。 颜真卿学书法时，刻苦，仔细，虽然他也请求过老师教他诀窍，但是张旭老师的一席话却令他明白只有苦学才有成就。这是张旭老师对颜真卿的启示，也是张旭老师对我们大家的启示。可以说，颜真
3、卿的成就离不开张旭老师。假如没有张旭老师的诀窍，那颜真卿可能就不会认仔细真地学书法了，或许到现在也没有颜体呢！ 对这些或居庙堂，或隐于市，或遁山林的古代书家及其书艺的圈点，其实也是对中国历史与中国文化的一种剔爬梳理。这些书家的命运际遇，人生忧欢，与一段段历史的华彩与悲歌交融。中国书画重人格，道德与学问修养，认为习艺者人格高迈，识见宏远方能霞想云思，兴会标举；读万卷书，行万里路，胸中具上下千古之虑，方能腕下呈纵横万里之势。清人松年曾云：宋之蔡京，秦桧，明之严嵩，爵位尊崇，书法文学皆臻高品，何以后人吐弃之，湮没不传实因其人大节已亏，其余技更一钱不值矣。中国古代书家身上太多地浓缩了民族传统文化与价值
4、精神取向，因而使得系统的鉴识成为一种高难动作，对鉴识者的审美力量与历史洞察力均是一种严格的考验。 中国书法的不仅深研书法作品，而且参究百科群书。平复帖：从文字处理到书写，都是极其随便而且质朴无华的。字形的大小倾侧，笔画的粗放，流露着他未经雕琢的急迫心情，与文赋的细心和华丽相比，简直判若两人。或者说，随心而出与深思熟虑是完全不同的。生命中，存在着类似这样的很多的可能性。他解说黄道周之书法精神：书法是处于诞生状态的语言，自由的语言所谓以笔墨悟道，它是以一个人的生命内动力为根本的。它不为金钱而诞生，也不为谋取一官半职而诞生，只为自由的语言而诞生。一篇篇美文，亦一篇篇论文，那些评述里，有艺术的鉴赏，有
5、道德的扬抑，有历史的反思，美学的，道德的与历史的批判统一于的笔下。 中国书法所书写的那些人物已离我们远去，在经济全球化的背景下，本土民族文化的宝贵价值更为彰显。他写的那些人物就凝聚于这些笔墨之中，凝聚于这些线条的时空之间，从中查找他们，辨认他们，就可以留住文化，记住历史。多年前，新文化运动的先驱胡适曾有论诗名句醉过方知酒浓，爱过方知情重，以此形容刘长春的书法散文写作，我以为亦颇切近。 中国书法的读后感2 小时候我就跟随着爷爷学习书法，儿时的我并不懂得什么是书法，它是用来做什么的，我一无所知。我清楚的记得爷爷教我横、撇、竖、捺一笔一画工工整整地书写；但我大部分时间都在偷懒涂鸦鸦，三天打鱼两天晒网
6、。而今，在图书馆工作之余拿起中国书法一书来阅读感慨万千！ 首先说说圆满。人的一生布满圆满，书没写成是圆满，官没当成也是圆满，钱没赚到更是圆满由于人为了避开圆满，于是就舍命写舍命爬舍命赚，前者是雅事，拼一下千古流芳，后者是俗事，但为了好好地和更好地活着，于是舍命地爬和捞，这情景有点像蚂蚁爬树和过江之鲫；我呢？没有好好听爷爷的教导而圆满，没有认仔细真跟随闻名书法家邹永久、许正波、康建勋老师学习书法而圆满，没有信念参与全国书法大赛错失良机而圆满。二十多岁的我，现在想想孔子的话很有道理，三十而立。什么是而立？就是有胜利的事业和完善的家庭。 崔健在歌里面曾经唱到：不是我不明白，而是这世界变化快，所以，我
7、们要让眼睛慢下来，细细的揣摩揣摩王羲之的传本墨迹，聊聊章草大家王遽常的生平故事，听听欧阳中石先生的书法阅历之谈，想想刘炳森先生对我们的启示加之弄风研墨，轻舟飞阁，并以疏花瘦竹，墨池中泛花香，竹重秋荫访兰亭，所以，习书也是一种修行，只有懂得书法和人生的方圆变化，才能做到笔无常法出新机。这是何等欢乐之事？其实，现在很多现代的东西都在寻求古代的养分，像周杰伦的歌要放进京剧的曲调，衣服要弄些唐装穿穿，中国武术风靡世界，书法元素都放进张艺谋的电影等等，时代在变，那么书法的活动方式的变化也就势在必定，书法的队伍壮大了，其成分也就变化了。 书法作品和文学作品一样，与书写时的心情有着亲密的联系，它的艺术风格常随的年龄和心情的变化而变化。同一个书法家可以由于不同的时期、不同的心情而写出不尽相同的甚至截然不同的作品来，如颜真卿中期写的多宝塔碑，是在和平环境的得意之中写就的，字势端重浑厚，清楚悦目，成为楷书中的代表作；他晚期写的祭侄文稿则是在朝廷岌岌可危，侄儿不幸身亡之中写就的，悲愤之情夺腔而出，于是，消失了笔画浓淡、疏密、大小不一，甚至涂涂改改的粗犷、潇洒的风格，成为行书中的代表作。因此，肯定要把作品放在当时的历史背景中去评论和观赏，才有可能得出正确的结论。 5
