07-12年高考历史真题分课汇编 第6课 文艺复兴和宗教改革(教师版)新人教版必修3

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1、2013高考历史一轮考试教材必修307-12年高考历史真题汇编第6课:文艺复兴和宗教改革教师版一、选择题2012年题组1、(2012高考文综重庆卷19)伊拉斯谟借“愚人”之口说道:“如果你把生活中的快乐去掉,那么生活成了什么?它还配得上称作生活吗?”根据这句话,伊拉斯谟本意是要A抨击愚昧 B倡导平等 C讽刺贪淫 D推崇人性2、(2012高考文综福建卷19)15世纪学者奇诺说:“这是一个黄金时代,(在佛罗伦萨)几乎所有以前消失的自由科目,如诗歌、雄辩术、绘画、建筑、雕塑、音乐都复活了。”这反映了在该地A希腊罗马文化开始兴起 B人文精神得到传承C宗教改革思想开始转播 D启蒙思想影响巨大3、(201

2、2高考文综广东A卷18)1521年有教皇代表与马丁路德辩论说:信仰无法安稳地奠基于圣经,因为“圣经就像软蜡一样,可以让每一个人随兴所至地扭或拉”。他们的主要分歧在于A教会是否腐败 B信仰是否必要C信徒能否仅仅依靠信仰得救 D圣经能否作为信仰的基础2011年题组4(2011安徽文综18)恩格斯指出,任何新的学说“必须首先从已有的思想材料出发,虽然它的根源深藏在经济的事实中”。最能印证其主旨的是( )A商品经济催生了欧洲近代启蒙思想B人文主义保留了天主教的神学色彩C古典文化孕育了意大利的人文主义D人民主权学说丰富了法国启蒙思想5(2011上海单科4)拜占庭帝国瓦解前后,许多学者和艺术家迁居意大利半

3、岛,从而大力推动了该地区( )A波斯文化的传播 B伊斯兰文化的传播C古希腊文化的研究 D基督教神学的研究6(2011安徽文综17)奥利维尔克里斯汀说:法国的宗教改革迈出了犹豫不决的步子。这时,对福音的向往、路德教的影响、激进派的诱惑等都交错在一起。”与之相关的正确史实是( )A法国由镇压胡格诺派最终转为宗教宽容B法国因笃信上帝在新旧教之间摇摆不定C法王因尊重教皇权威而不愿改革天主教D胡格诺战争后新教在法国占据主导地位7(2011上海单科5)中世纪的一位教皇把他的母校巴黎大学称作“为整个世界烤制面包的烤炉”,这一比喻的含义是希望母校( )A开展世俗教育 B成为传播神学的中心C自由探讨真理 D多出

4、学术研究的成果2010年题组8(2010上海文综9)一位哲人说过:“这(文艺复兴)是一次人类从来没有经历过的最伟大的、进步的变革,是一个需要巨人并产生了巨人的时代”。下列人物中属于这个时代的巨人有( )但丁马丁路德米开朗琪罗达芬奇伏尔泰A B C D9(2010上海单科7)人们在一座古老建筑的墙上发现了一幅画(右图)它反映了西欧中世纪某个阶段的政教关系。其特征是( )A教皇拥有至高无上的权威B教皇成了君主的人质C教皇和君主各执权柄、互不干涉D教皇和君主相互依存、相互利用2009年题组(无)2008年题组10.(2008广东单科17)15世纪,意大利人开始用各种地方性通俗语言文字翻译拉丁文圣经,

5、这一现象说明( )A. 天主教会已经放松思想控制B. 宗教改革在意大利已经有了较大的影响C. 人文主义思想在意大利兴起D. 通俗语言文字取代拉丁文成为官方文字11.(2008山东文综12)文艺复兴时期,人文主义者从古典文化中汲取精神力量,铸成了反对神学桎梏的武器。以下最契合人文主义核心内涵的古希腊名言是( )A求知是人类的本性B心灵美比形体美更珍贵C人的出类拔萃为城邦增加的荣耀可以超过神D健康和聪明是人生的两大幸福12.(2008海南单科9)文艺复兴时期,有的人文主义者提出:精通古典即可成为上帝造物中的最优秀者。这表明他们强调对古典的学习和研究( )A. 只是与人的世俗生活相关 B. 只是与人

6、的宗教生活相关C. 可以显著提升个人的素质 D. 须符合对古典的传统阐释13.(2008广东文基30)下列有关16世纪宗教改革的说法中,正确的是( )A. 宗教改革运动与文艺复兴运动没有关联 B. 宗教改革运动受到所有世俗贵族的镇压C. 宗教改革家与启蒙思想家都抨击宗教愚昧D. 宗教改革家认为教徒自己可以通过信仰得救14.(2008上海综合能力9)宗教改革前,关于教皇和皇帝的权力,有这样一种形象的比喻:教皇是太阳,皇帝是月亮;宗教改革后,人们换了一种说法:上帝的归上帝,恺撒(泛指皇帝)的归恺撒。这种认识的改变反映了( )A教皇和皇帝的权力一直是平等的B教皇的权力在上升,皇帝的权力在下降C教皇的

7、权力始终大于皇帝的权力15.(2008广东文基30)下列有关16世纪宗教改革的说法中,正确的是( )A. 宗教改革运动与文艺复兴运动没有关联 B. 宗教改革运动受到所有世俗贵族的镇压2007年题组16.(2007海南单科24)中西文化交相辉映,如汤显祖与莎士比亚是同时代的著名戏剧家,下列属于同时代同一领域的文化名人是( )A孟子和苏格拉底 B关汉卿和达尔文C. 王阳明和哥白尼 D. 曹雪芹和孟德斯鸠17.(2007广东单科10)马丁路德说:“我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务,不要加以阻碍。无论什么人,不营他是教皇、主教、传教土,或是修土、修女,世俗权力都有权来管他。该材料反映了

8、马丁路德( )A倡导人的解放B否定基督教C宣扬圣经精神D否定教皇地位二、非选择题18、(2012高考文综安徽卷37)(26分)阅读材料,完成下列各题。材料一:欧洲文艺复兴的策源地在意大利,宗教改革的故乡在德国,启蒙运动的中心在法国,决非偶然,它们显然是由各自深刻而特定的社会历史条件所决定的。摘自董小燕西方文明:精神与制度的变迁材料二:意大利人文主义者阿尔贝蒂认为,财富的日益增长是家庭幸福生活的重要组成部分,一个家庭应当修建和装饰自己的房子,拥有珍贵的书籍和健壮的马匹。加尔文认为基督教学说必须适应经济生活的需要,每一个基督徒都可以通过自己在现世的勤奋劳作与成功来证明自己是上帝的“选民”。启蒙运动时期,法国有学者认为,经济也存在一套自然法则,那就是供给与需求。当政府对经济行为干预最小之时,这些法则运行得最好。摘编自裔昭印主编世界文化史(增订版)材料三:当物质活动作为基础性的东西决定精神与制度发展的同时,后者也通过影响物质活动的目的性和倾向性来制约物质活动,使物质生产方式服从精神(或文化观念)的引导。摘自董小燕西方文明:精神与制度的变迁(1)结合所学知识分析材料一中“各自深刻而特定的社会历史条件”分别是什么?概括材料二的基本观点及其共同精神。(14分)(2)结合材料,运用所学知识论证材料三阐述的观点。(12分)5用心 爱心 专心

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