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1、摘 要作为一种流传已久的舞蹈形式，清商乐舞在我国历史上具有非常鲜明的代表性。它是我国舞蹈发展史上一段耀眼的历史，在魏晋南北朝时期达到鼎盛。清商乐舞在魏晋南北朝统治阶层的提倡与和专业舞蹈艺人的不断改进下，使清商乐舞更具观赏性与艺术表现力，使清商乐舞的从民间舞蹈逐渐成为宫廷艺术。对本论文以魏晋南北朝清商乐舞为研究对象，以清商乐舞的历史发展历程为脉络，以清商乐舞的发展状况、审美特征、文化价值为研究主线，探索其在历史演进过程中所呈现的文化特征。关键词：清商乐舞；发展；艺术AbstractAs a kind of dance form that spreads for a long time,Qings
2、hang dance has a distinct representative in the history of our country .It is a glorious history in the development of Chinese dance, and its prime time was the period of Wei,Jin and southem ang Northem Dynasties. Under the advocating of the ruling class in the period of Wei, Jin and Southern and No
3、rthern Dynasties and the continuous improvement made by the professional dance artists, the Qingshang dance are more ornamental and has more artistic expression. This gradually converts Qingshang dance from folk dance to imperial art. Selecting Qingshang dance as the research object, this thesis int
4、roduces the historical development process of Qingshang dance and studies its development status, aesthetic features, and culture value, so as to explore the cultural features that shown in the historical evolution process.Keywords: Qingshang dance, development, artistic目 录TOC o 1-3 h z u 摘要 IAbstra
5、ct II目录 III前言 1一、清商乐舞社会背景及发展状况 1（一）清商乐舞概述 1（二）清商乐舞兴盛的根源 21、统治者权威性的促进作用 22、艺术形态切合当时社会文化心理 3二、清商乐舞的文化价值探析 3（一）清商乐舞的文人文化价值体现 3（二）清商乐舞的审美价值 41、体现女性舞者的柔美 42、舞蹈中对感情的表达 43、诗与舞的交融 4三、清商乐舞的艺术特征探究 5（一）舞蹈呈现出多元化态势 5（二）南北方形成的舞蹈形式 51、北方的杂舞 52、南方的乐舞 5（三）文人内涵与宫廷文化的艺术特征 61、宗教性 62、兼容性 63、精粹性 64、人文内涵特性 7（四）典型的中国土文化特质
6、7结论 8参考文献 9谢辞 10前 言魏晋南北朝时我国各民族交流融洽，无论是意识形态还是文化形态抑或是艺术形态都得到了快速的融合与发展。其中，各族各地的民间舞蹈也在这段时间里得到了较大的发展。作为当时最为典型的舞蹈之一清商乐舞也正是在这个特定的时代，经过长期的流传、战乱的散佚、重新的融合和加工改进，形成了风格独特的音乐舞蹈形式。这种清商乐舞的关注和喜爱是从上到下的各个阶层的，而且还受到了主流社会的推崇，是极具时代性与文人文化价值的舞蹈形式，换而言之，清商乐舞可谓中国乐舞发展的标杆，它为之后乐舞的发展和提高影响力打下了夯实的基础。一、清商乐舞社会背景及发展状况清商乐，在发展初期并非一种舞蹈，它是
7、发展于魏晋南北朝时期所有舞蹈的泛指，是广义上的统称。但不可否认的是，该舞种在曹魏时期得了较大的发展与完善，成为当时社会的主流音乐舞蹈艺术。就这一历史阶段来说，清商乐舞所展现出来的魅力与风采，是其在以后任何历史阶段所无法比拟的存在。作为发展的起始阶段，它完整得建立出属于自己的一套乐舞体系，将歌曲、舞蹈、声乐完美得结合在一起，从而产生了巨大的艺术影响力。（一）清商乐舞概述作为当时魏晋时期舞曲的代名词，清商乐并非自称一派，而是在当时社会上流传的各种音乐与舞蹈的基础上，进行加工、沉淀、升华形成的新的艺术形式。清商乐从汉魏六朝时期开始兴起发展，直至唐代初年到达鼎盛时期。然而虽然当时在位的皇帝并称其为“华
8、夏正声”，但人们在对于清商乐的来源说法却各不不尽相同。有一种说法分析其实夏商周时期的艺术形式，具体来源亦不可考证，应该是从清商乐的“商”字分析而来；也有一种说法分析说其源于汉代，大多数考证者比较偏向于汉代的相和歌，但不管众说纷纭，都不得不否认的一点是，清商乐在中国历史发展的任何阶段都是以中原大地为根基并向外拓展的艺术形式。1曹魏时期，三曹父子在遵循清商舞的基础上也为其编写了许多适合的诗歌并用做于歌曲与舞蹈的配合。当时三曹父子因为非常喜爱清商舞，单独为其设立了“清商署”以方便其管理。这让清商舞的内容得到了丰富，清商舞逐渐成为主流的舞蹈。三曹时期的“清商署”得以保存，并得到皇帝的重视发展是在西晋时
9、期，因晋武帝喜好清商舞，找到著名的乐工宋识、陈左、列和等人对其完善与修改。清商舞在后期被称为西凉乐。西凉乐的形成是由清商舞和龟兹乐融合的产物，在永嘉之战的战乱中流散的乐工为其融合做出了贡献。战争导致人口迁徙，人口大量流散也带动了艺术形式的扩散与辐射。在战乱中，西凉乐逐渐扩散至江南地区，这种艺术形式在这里得到了蜕变，变为现在人们广为熟知的乐曲吴歌，吴侬软语也可以从这里找到存在的影子。到了隋文帝时期，这位皇帝不仅十分欣赏清商乐而且十分重视，不仅设立七部乐的同时，还将其做了全面的整理，将清商乐发展成为非常重要的舞蹈内容。到了唐高祖武德初年间，他对隋文帝时期的七部乐做了改进，变七为九，重视重度有过之而
10、无不及。另一方面，唐代时期的丝绸之路更加的增强了与西域民族国家的文化交流与经济碰撞，而清商乐舞又慢慢与西域的民族舞蹈音乐相融汇，也就是后期唐朝燕乐舞蹈的成型。整体而言，清商乐的发展过程虽然缓慢，但并不复杂，而是非常清晰的一条线索，初始于汉魏，融合于东晋南北朝，乐曲大融合时期也是此次时期，而到了隋唐时期，清商乐在人们视野消失，也就到了清商乐的衰退时期。2（二）清商乐舞兴盛的根源1、统治者权威性的促进作用清商乐舞在魏晋时期是发展最为快速的时期，也是乐舞流变过程中最为兴盛的时期，这一时期清商乐舞的快速发展离不开一个处于统治阶层的乐舞爱好者“曹操”。3作为一个统治者，同时也是建安文坛的一代文学巨匠，曹
11、操的身份和影响力都不同凡响，而且其具有较高的文学修养与艺术审美，所以说，这个人物对清商乐舞的贡献不容小觑，甚至可以毫不夸大的说，正是他的重视，为清商乐舞的历史发展描上了璀璨的一笔。通过历史剧和历史资料可以看出来，曹操喜欢饮酒赋诗，登上高台，大宴群臣，每每畅快淋漓之时，台下总是歌舞相伴。这些歌舞，其实就是清商乐舞。为了管理乐舞专门开设了“清商署”这一政府部门，用来管理乐舞。4并设立“清商令”这一职位，主要用于对乐舞的加工，改进，新曲创造，从社会上搜罗大量的优秀乐舞人才，进行集中培训。并建造铜雀台为乐舞表演提供场地。甚至曹操在去世之前，留下遗令，要求他的姬妾与乐舞表演的女乐每逢初一十五朝向自己的陵
12、地表演乐舞，如同他能看见一样，可见曹操对清商乐舞的喜爱程度。曹操作为统治者是极具权威性的，他对清商乐舞的推崇是任何社会阶层都无法比拟的。也正是在当权者的推崇下，可谓各级权贵都争相附和，以求得到上一阶层的权贵的喜爱，这也是古代文化得以传承、沿袭的方式之一，也可以说，统治者的喜爱对艺术的促进是巨大的。52、艺术形态切合当时社会文化心理以“悲”为美，是魏晋人对艺术形式的审美观。因魏晋人在汉书.艺文志这本书中提到了“自孝武立乐府而采歌谣，于是有代，赵之讴，秦、楚之风”并且当时人们重视悲伤地情感，而就形成了独特的审美观。由此可以看出魏晋时期的文人比较注重人情冷暖，比较注重礼仪制度。个人情感表达多是从汉乐
13、府的诗歌中加以表现，自我意识的觉醒在“皆感于哀乐，缘事而发”这一古诗词中有很强烈的表现。在中国历史上，魏晋时代可以说是一个开放的时代，人们从宗教，儒学的思想中释放出来，人们对艺术的审美诉求是更多的表达自己的情感与个人意识。而清商乐哀婉，婉转悠扬的乐曲风格，对离情，男女之情细腻的表达方式，清商乐舞特有的强烈的情感冲击力和感召力，这种人性的本真与时代的文化心态极其吻合，同时乐曲与诗词的结合更能传达诗人悲凉的情感，为其诗词增加表现力。二、清商乐舞的文化价值探析（一）清商乐舞的文人文化价值体现在历史上，每逢天下大乱之世，也正是文化大融合和大迸发的时期。政治的变革为文人墨客提供了创作的灵感与环境，这在春
14、秋战国时期有所体现，在魏晋时期也有所体现。魏晋时期的文化融合与扩散，带动了文人的活跃，一大批历史上著名的文化家、诗人开始大量登上历史舞蹈。他们成为整个时代文化和艺术的风向标，对清商乐舞这一种艺术形式的表现与创新，起到了更加巨大的推动作用。6魏晋六朝时期，精神的自由开放所对应的也是中国历史上最为混乱的时期，它是一个很痛苦的时代，正是这样的一个时代，也是当时最有创造与智慧的时期，它赋予了人们极高的艺术精神，正是在这样的一个时代下，稀罕的成为了当时具有时代特点的文化风格，也是在中国历史上才有了“魏晋风骨”的说法，最为代表性的就属道家思想的玄幻学风思潮比较流行，其中嵇康，阮籍为重要代表的“竹林七贤”更
15、加体现了文人墨客清淡成风的文坛特征。清商乐舞的调性，恰恰迎合了这种开放的风气，与当时文人的气质不谋而合。乐舞风格的改变是有文人大夫的积极参与改进，改变后的舞蹈呈现清秀、雅致、婉约的特点，外观上也有了极大的变化，舞动起来不仅起伏得当贯通，而且舞蹈者的身形也相当轻盈雅观。当时最为流行的拂舞之所以被文人雅士做推崇，就是具备了这一审美特征，代表当时文人文化的价值体现。（二）清商乐舞的审美价值魏晋时期文化发生了大融合与扩散，这种历史契机形成了一种文化井喷的现象。作为当时的舞蹈，也都开始觉醒，并逐渐形成着有着自己特有的风格。文人是文化的载体，文人的审美取向影响着整个社会的审美，在这种文化的引导下，大量的舞
16、蹈形成了柔婉、绮丽、潇洒的文人化审美格调，给清商乐舞的审美价值更进一步升华提供了环境与契机。整体来说，清商乐舞具有以下几种审美价值：1、体现女性舞者的柔美清商乐舞是为“女乐”舞蹈表演者均是女性，乐舞在文化背景的影响下，舞者的神态，形态、情态均体现出不同于以上的美学风格。它的舞姿更加优雅、舒缓，眼神缥缈而流离，含情脉脉。同时在舞蹈中不仅加入了明月，清风、流云、花鸟的元素增加舞蹈的意境，还用“翔、转、旋、飞”等舞蹈动作来体现舞者的轻盈之美。其中虽然描写的不是舞蹈者，但其中内容多是以清瘦为美，并有沈约的少年新婚为之咏中写道“腰肢既柔软，衣服亦华楚” 足以可见当时的乐舞已经引领了一种审美潮流。2、舞蹈中对感情的表达舞与诗的艺术表达价值是表达舞者与诗人的内心情感，在魏晋时期，社会的不稳定让诗人有了以悲
