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1、2021罗长姐纪录片观后感 罗长姐电影（精选7篇）2021罗长姐纪录片观后感，罗长姐是一部纪录电影 ，讲述了全国道德模范罗长姐呵护病儿的感人故事，看完之后有什么感想呢，在这里为大家整理了几篇关于2021罗长姐纪录片观后感的优秀范文，有需要的同学们，可以参考一下。接下来就让带着大家去具体看看2021罗长姐纪录片观后感吧！2021罗长姐纪录片观后感一罗长姐想着想着就会流泪的纪录片应该是在湖北的一户人家吧;，可能是因为罗长姐一家人的方言腔调太过熟悉，可能仅仅是因为直觉，可能只是我对家乡的期待。最后，果然是湖北。我清楚地知道脑膜炎会给一个家庭带来的伤害，金行征没有多刻画片中的儿子，他的过往在战友的照片
2、中匆匆带过，他是军人，是一入伍就被委以重任的兵，他以前应该也是英姿飒爽，但如今呈现在我们面前的只能是连生活都不能自理的狼狈模样，这就是脑膜炎啊，这就是可能会折磨一个人，一个家庭一辈子的脑膜炎啊。他生活的地方像一个小小监狱，这对他们家人来说，是唯一一个能保护所有人的方法了。影片节奏真的缓慢到可怕，像是眼睁睁看着一根蜡烛烧到最后，像是静静地从日出等到日落，像是照顾了儿子37年之后终于再也没有力气了，于是看完之后的我压抑到有点讲不出话。2021罗长姐纪录片观后感二一位90岁的母亲，悉心照料精神失常且有暴力倾向的儿子长达40多年。漫长岁月，衣食起居，即使被儿子误伤，也无怨无悔。这份母爱之伟大可谓是令人
3、深受感动。让我想到自己的母亲也是这样无怨无悔，默默地支持着我，陪伴着我。导演将镜头对准大山深处的慈母，展现人与自然、人与人之间的不同矛盾，探讨传统农村家庭的生存状态，也引起了我们的思考。面对这样的条件，一位母亲是如何坚守着，努力着克服生活的困难;顽强地，坚毅地活着。这部纪录片深深地引起了我的共鸣，是值得一看的佳作。2021罗长姐纪录片观后感三一个女子究竟能为家庭付出多少?四十年，优秀的儿子成了暴烈的老头，打不到人就自扇嘴巴。罗长姐说：不打。;她沟壑纵横的脸上甚至没有眼泪。锅里飘出的蒸汽日复一日地熏蒸天花板，甚至没有尽头。小猪们互相争斗着，用力咬死母亲的乳头，母猪甚至没有一丝抽动。平静的、冷静的
4、、冷酷的视角纪录者这一切，我们与这一切相隔一个咫尺般的屏幕。罗长姐与孙媳并肩而走，那是重担的传承。2021罗长姐纪录片观后感四在这次民族志学术展的片子，普遍都带着强烈的学术使命，视角严肃，大部分画风是一致的。罗长姐难能可贵也让我学习到的一点是画面的可以言说;，几乎没有依靠语言传达和烘托气氛，前半段都是默默的，只有环境音，细节音，非常精彩，像在细密地编织着什么，而且是有节奏的。影像画面本身很有力量。罗长姐的体态、动作习惯、行动轨迹，包括祁才政在常人眼里看来的丑陋;形象，在我看来，都是一种真实的美。抛开伦理、道德等诸多衡量，我感受到的镜头视角是客观的。一个特殊的，;丑陋的，背离审美走向的故事，人物
5、，首先就非常难得。这样的故事和人物就像品质很好的新鲜食材，厨师需要了解如何在不借助勾芡、味精、酱料的情况下，仅用火候、盐、时间烹出食材本身所能散发的最好的味道;。如果用大段的narration，就糟糕了。我(粗浅地)感到罗长姐就是一个不错的厨师和很好的食材。镜头的美学水准过硬!色调、镜头衔接、时间长短，恰到好处。映后我告诉金导，每一个镜头的长短刚刚好能够容纳我足够的想象和思辨。有几个镜头让我意识到捕捉;的重要性。一些在计划外的，但是如果有足够的沉浸、足够的专注，便能意识到这是一个极好的瞬间，就得把它记下来。罗长姐在阴影里用极具预言气质的步速和羸弱姿态缓缓向镜头走来，时间长到儿媳妇在阳光的一侧来
6、回出现两次，充满干劲和生气。无需多说，纪录的氛围也必须保持宁静，就像一个心里非常明白的人用只言片语说出一个道理，which if said by 一个咄咄逼人的人，就会让人反感和抗拒。尽管他们说的都是同一件事情。罗长姐的珍贵就在这说话;的语气。祁才政。在观影的过程中，我对他的理解就已经经历了几次推翻。首先，不理解，其次接纳，但厌恶，而后尝试理解，最后有了几个假设，通过影片里的只言片语，碎片的细节尝试把这个人物的特殊性;与正常;联系起来。他执行的是什么任务?任务的细节我们几乎不得而知，这样的未知;太吸引人了!他从施暴到自虐的行为中，隐藏着他发病的原因，这里大多的谜团，和他fascinating的
7、行为都归结于我们不熟知的病因。我有尝试在用我有限的知识去构建一种原因-结果的串联。我作为观影人的这个行为本身就是观影的乐趣之一(尽管听起来有点不太合适)。总结起来，一种拍摄和感受的姿态值得我学习，尽管也没有太多机会和金导探讨他是如何做到的。那就是一种感受事物本质，先要抛开一切pre-conception的姿态，然后感知的通道才会打开。观影的全程，我想我的通道是比较打开的，所以我没有停留在对罗长姐和祁才政的悲哀命运上，也没有停留在人物叹为观止的丑陋上，我甚至有点崇敬他们，崇敬未知;。因为罗长姐和祁才政相处的模式也好，他们本身的性格和命运也好，让我看到了一个几乎与我平行的世界，但却有着千丝万缕的情
8、感联系。2021罗长姐纪录片观后感五伦理之上，自然之下论影片罗长姐中的生态女性主义摘要：妇女问题和环境问题一直是近年来社会关注的热点话题。早年，在以破坏环境为代价，维持经济高速发展的中国，人们精神的匮乏与对人权的忽视更是加重环境问题与妇女问题。以至于不断叠加的社会问题在近几年断裂式的爆发。生态女性主义是妇女解放运动和生态运动结合的产物，2017年上映的纪录片罗长姐在展现生态女性主义方面做出了杰出的贡献。影片拍摄于中国湖北农村，其中有大量表现中国农村环境生态的画面，在这种自给自足的小农经济中人与自然的关系被极大地凸显。从生态女性主义的角度上来看，影片消解了父权制;，表达了对自然和女性的关切，是近
9、年来国内女性主义电影的一大进步。本文将从生态女性主义出发，具体从生态女性主义介绍、自然与女性之隐喻、解构父权与生态正义等几个方面来分析影片，探究影片所传达的女性主义思想。关键词：生态女性主义;自然与女性之隐喻;解构父权;生态正义一、生态女性主义生态女性主义;这一术语出现于1974年，由朗索瓦兹-德奥波妮在她的著作女性主义或死亡中提出。在这部著作中，作者认为：对妇女的压迫与对自然的压迫有着直接的联系。十年之后，卡林-J-沃仑进一步阐释了生态女性主义：女性困境和生态环境所面临的困境，两者之间存在着联系。这种联系指向于父权制所带来的压迫，即等级制的思维方式、价值二元论、统治的逻辑。由于这种压迫，女性
10、和自然被归于二元论中的屈从的一方，而男性与国家机器则是与自然和女性相对抗、排他的支配方。例如，大地和地球常常被称为母亲;，她负责养育与牺牲。自然生态和女性两者被自然的归结为一起，当有女性特征;的大地母亲被男人理所应当征服、开掘、开垦和破坏时，意味着男人同样可以这样对待与大地母亲有相同特征的女人。面对如此困境，生态女性主义提出消除二元论;，实现同一性;。即，承认男女之间的普遍差异，但是应当消除差异带来的歧视，实现性别平等。更甚至应该突出传统的女性美德，因为正是传统的女性美德才使得社会更加平稳和持续的发展。二、自然与女性之隐喻自然和女性都是在历史中形成的概念。 在认识和理解自然与女性之隐喻关系的时
11、候, 我们需要对人类社会的 自然环境和文化环境进行综合、全面的考察正是人类文 化观念及与之相应的行为导致了女性成为第二性，导致了 自然的退隐、乃至死亡。 ;【1】在影片为数不多的空镜头中有三个表现时间流逝的画面，一是影片开头，一片绿油油的树林，第二是光秃的树枝上有着零星的几片干枯的树叶，三是彻底干枯的树枝。这三个景物镜头象征着时间的流逝，而在这悄无声息的环境变化中罗长姐的身体也在发生着变化，由春天到冬天，罗长姐由自己照顾儿子到教孙媳妇照顾儿子，罗长姐的衰老也在无声无息的进行。与此同时，罗长姐家的小猪也在成长着。一开始是母猪人工授精生下了小猪，接着母猪用自己的乳头喂养着小猪们，随着小猪长大，被杀
12、掉或者被送走。这里罗长姐与祁才政的母子关系通过母猪与小猪们的母子关系隐喻，繁衍生息是生态循环的一部分，母亲与孩子关系是所有生物成长的基础，而男性与机器的介入打破了这种平衡。一开始，母猪是被人工授精，为母猪人工授精的男性村民取代;自然性交，成为母猪是否受孕的主宰。这是男性建立二元论;的一步，成为主宰的一方。与之对应的是国家机器对罗长姐这一女性的间接伤害，而伤害罗长姐的主体则是身为男性的祁才政。两者的对比，符合了生态女性主义中父权制对二元论和统治逻辑的强调。在小猪被男性村民们揪着耳朵打疫苗时，母猪听到惨叫却只能在猪圈里哀嚎，而面对被国家机器伤害的儿子，罗长姐也只能选择忍耐与照料。这两者的隐喻描绘了
13、女性与自然共同受到的压迫。而随着季节更替的还有农村自给自足的耕作变换，影片给了大量的镜头展示罗长姐及其家人耕作的场景：春天，田野里开满了花，罗长姐的儿子割猪草喂养自家的猪，在玉米地旁种下土豆。秋天，收获玉米地的玉米。冬天，无用的玉米杆又为罗长姐家提供燃料。如此循环往复，罗长姐一家在这样自给自足的环境里生活了几十年。罗长姐作为祁才政的母亲、母猪作为小猪们的母亲，而这片土地却作为所有生灵的母亲，她供养着罗长姐一家及其他世人。这从小;到大;的视野，都强调了女性在生态环境中发挥的积极作用。三、消解父权与生态正义不仅仅是生态女性主义，几乎人类所有的压迫形式都可以归结于二元论的思维方式和以男性为中心的文化
14、体系，它赋予了一方优于另一方的特权，存在排他性和屈从性。而生态女性主义第一个呼吁的就是打破二元论，解构父权制。罗长姐以两位女性作为主角，而男性都是缺席或是失语;的。影片的英文名叫Mama，母亲又或是母性作为全片塑造的一大主题，而父亲角色却是缺席的。从影片的开头到结尾罗长姐及其家人都未提及父亲角色与丈夫角色，男性都是以儿子角色或晚辈角色出现。从弗洛伊德的精神分析角度来看，父亲;和丈夫;是俄狄浦斯情节的的重要环节，弗洛伊德认为男性之所以拥有优于女性的气质很大部分原因是出于害怕父亲带来的阉割恐惧;，因此男性更加勇敢与理性，直到他们自身成为丈夫;或者父亲;。而影片罗长姐直接抹掉父亲;或是丈夫;角色，罗
15、长姐孙媳妇刘文芳去世的丈夫，这是影片唯一提及的丈夫;角色，但是也不幸去世。虽然纪录片存在一定的偶然性，但是罗长姐最后把儿子仍旧依托给了一位女性，即刘文芳。女性坚强、善良的传统美德仍然是由女性延续。而作为儿子;角色存在的祁才政则是失语;的，影片中每次罗长姐给儿子祁才政喂饭，祁才政都是从一个小洞里伸出头，就像一个嗷嗷待哺的小婴儿。另一个儿子，影片也没有更多的刻画，更多的也只是听从他口中说出的罗长姐。影片从淡化父亲;与丈夫;角色来消解父权制，体现了生态女性主义打破父权制的思想。生态正义是指在个人或者社会集团的行为都需符合生态平衡，在资源开发利用上要合乎公平。而从生态女性主义的视角出发，生态正义则是指男女之间的生态平等，影片的最后，罗长姐和刘文芳两位女性实行权力;与生命;的更替，罗长姐从阴影里走进房间，刘文芳则从房间里走向阳光下，一明一暗暗示着生命的更替。这是生态循环的必然，也是生态循环中最公平的部分，不论男女终将面临的归宿死亡。只有这样才能实现真正的生态平衡。四、结语罗长姐作为一部纪录片，具有其局限性，因为一部纪录片十分重要的一点就是保持客观，导演金行征无法融入过多的个人表达。同时，影片塑造罗长姐这个伟大的女
