高中历史知识点《中国古代的官服》 我国古代的官服特点： 1、传统民族性（契丹、女真（满族）、蒙古……与中原文化相互交融，相互影响，又有自己独特的民族魅力、民族个性，共同构成中华民族官服的独特体系）； 2、政治阶级性(森严的等级制度，是中央集权的加强) ； 3、发展连续性（自然发展，不断延续） 中国古代官服的等级区别： 在中国上下五千年的历史洗礼中，中国的官服在每个朝代都留下深刻的印记根据皇帝的喜好憎恶和穿着时尚的不同，形式各异，然而皇帝的冕服历代沿袭，大体形制并未更易 1、商代和西周时，皇帝的冕服开始形成按照礼仪规定，凡戴冕冠者，必须身着冕服按冕服的质地、颜色和图案的不同，有等级区别帝王在最隆重的场合穿绘有十二章纹的冕服，其他场合按重要程度而递减章纹，冕旒的数目也一样相应递减诸侯、卿大夫随同帝王参加祭祀大典，冕服所用章纹要随帝王所用多少章纹而递减 如帝王用十二章纹，公卿只能用九章，以此类推皇帝冕冠上是12旒，公爵则9旒，侯7旒，伯5旒，子3旒如果皇帝用金的发笄，大公则用银，下面官员一次用银、玉、铜、铁等材质除此以外还有佩剑，不仅剑柄上的材料和图形按等级区别，而且剑的长短也有讲究。
这样，从服装中就可以判断出一个官员的大小 由于中国的政权，主要是由文人掌管国家和地方的管理，所以文官的地位高于武官，上朝时，文武百官分列两厢，文左武右官职上，左丞相比右丞相高，而且文武官员的服饰也不相同 2、从隋唐开始，官服的色彩被定型下来，以直影响到清代 3、唐代的官服比以前任何一个时代都要漂亮，且自成体系，头上戴的是冕、冠、笄、帻官袍服，用绫做成，以不同颜色花纹做等级区分三品以上服紫，四品五品服绯，六品七品服绿，八品九品服青，妇人从夫色腰间束带，脚登乌皮六合靴，把帛布结成鱼形，鱼即被作为皇室的标志和官员的标志这些绣纹图案，相传是由武则天创立，她赏赐绣上鸟纹的袍服给文官，绣上兽纹的给武将使官服从此变得绚丽多彩，并且影响到明代和清代补子和补服的出现，使中国的官服融入了秀美与高雅 4、明代的官服，除了面料本身的纹样外，还分别用方或圆补子，在胸背各一块尺寸比清朝的大衣一般是直接织在料上的，而清朝则是先织好补片，再缝到衣服上，所以叫“补子”明代的文武百官的服装，在唐、宋、元的基础上，更加细致：穿盘领右衽袍，用沙罗绢制成，袖宽三尺一品到四品绯袍，五到七着青袍，八品九品着绿袍。
按文鸟武兽分，文官补子的花样，为一品仙鹤，二品锦鸡，三品孔雀，四品云雀，五品白鹇，六品鹭鸶，七品鸿雁，八品黄鹂，九品鹌鹑、练鹊；武将则是一品二品狮子，三四品虎豹，五品熊罴，六七品彪，八九品犀牛海马蟒服是皇帝赐的，王爷大公才有穿蟒服的权利皇帝的龙是五爪，因为通人性，所以同人手，而蟒服的龙是四爪，还是兽类未进化皇帝的龙袍是九条龙，蟒服上不能有九条 5、清朝的官服，将数千年的官服制度浓缩到一个朝代中体现出来，又加上满族的特色，做工精致，装饰繁复，礼节众多除了满族特有的箭袖、蟒服、披肩、翎领事王公大臣朝服必备，而且四季各不相同，外套所用的皮毛不同，顶子材料不同，翎子眼数不同，当胸补子、朝珠数量不同，区别分明，明眼人一望便知官员级别中等官员大宴会的过程中都要换衣一两次，然后还要佩戴挂件，最初两三种，后来越来越多，包括香荷包、扇套、烟袋等等另外一个重要的服装是“黄马褂”，是皇帝封赏给下属的，穿上它，拥有特殊权利，即使犯了罪也不用杖刑，因为打黄马褂等于打皇帝 文武官朝服： 洪武二十六年定制，凡大祀、庆成、正旦、冬至、圣节、颁诏、开读、进表、传制都用梁冠、赤罗衣，青领缘白纱中单，青缘赤罗裳，赤罗蔽膝，赤白二色绢大带，革带，佩绶，白袜黑履。
以梁冠上的梁数区别品位高低公冠八梁，侯、伯七梁，都加笼巾貂蝉（貂原来挂貂尾，后以雉尾代替，蝉是金饰）驸马七梁不用雉尾一品七梁，玉带玉佩具黄、绿、赤、紫织成云凤四色花锦绶，下结青丝网，玉绶环2二品六梁，革带，绶环犀，余同一品三品五梁，金带，佩玉，黄、绿、赤、紫织成云鹤花锦绶，下结青丝网，金绶环2四品四梁，金带，佩药玉（即玻璃），余同三品五品三梁，银带钑（音sà飒）花（即银质饰有凸纹金花），佩药玉，黄、绿、赤、紫织成盘雕花锦绶，下结青丝网，银镀金绶环2一至五品都用象牙笏六、七品二梁，银带，佩药玉，黄、绿、赤织成练雀三色花锦绶，下结青丝网，银绶环2御史服獬豸（神羊）八、九品一梁，乌角（牛角）带，佩药玉，黄、绿织成鸂鶒二色花锦绶，下结青丝网，铜绶环2六品至九品用槐木笏嘉靖八年（公元1529年）将朝服上衣改成赤罗青缘，长过腰止七寸，不掩没下裳中单改成白纱青缘，下裳赤罗青缘，前三幅后四幅，每幅三襞积（褶裥），革带前缀蔽膝，后佩绶，系而掩之大带表里用素色万历五年令百官正旦朝贺，不准穿朱履冬十一月百官可戴暖耳 文武官祭服： 凡皇帝亲祀郊庙、社稷，文武官分献陪祭穿祭服洪武二十六年定，一至九品，皂领缘青罗衣，皂领缘白纱中单，皂缘赤罗裳，赤罗蔽膝，三品以上方心曲领。
冠带佩绶同朝服，四品以下去佩绶嘉靖八年定锦衣卫堂上官在视牲、朝日夕月，耕耤、祭历代帝王时可穿大红蟒四爪龙衣，飞鱼（龙头鱼尾有翼）服，戴乌纱帽祭太庙社稷时，他们穿大红便服 文武官公服： 洪武三年以乌纱帽、团领衫、束带为公服，其带一品玉，二品花犀，三品金银花，四品素金，五品银钑花，六、七品素银，八、九品乌角洪武二十六年定，每日早晚朝奏事及侍班、谢恩、见辞及在外武官每日公座服公服其制为盘领右衽袍，衣料用纻丝（缎织物）或纱、罗、绢袖宽三尺一至四品绯袍，五至七品青袍，八、九品绿袍未入流杂职官，袍、笏、带与八品以下同公服花样，一品大独科花（团花），径5寸二品小独科花（小团花），径3寸三品散答花无枝叶（散排的写生形摘枝花），径2寸四、五品小杂花纹，径1寸5分六、七品小杂花，径1寸八品以下无纹幞头有漆、纱两种，展角氏1尺2寸；先规定杂职官幞头不用展角，只垂2带；后准用展角腰带；一品玉带，二品犀角，三、四品金荔枝，五品以下为乌角（牛角）带鞓青色，垂〓尾于下公、侯、驸马、伯服色花样同一品百官入朝碰到雨雪，许服雨衣 文武官常服： 凡常朝视事穿常服明初常服与公服都是乌纱帽、团领衫、束带。
洪武六年规定一、二品用杂色文绮、绫罗、彩绣，帽珠用玉；三至五品用杂色文绮、绫罗，帽顶用金，帽珠除玉外随所用六至九品用杂色文绮、绫罗，帽顶用银，帽珠玛瑙、水晶、香木一至六品穿四爪龙（蟒），许用金绣洪武二十三年定制，文官衣自领至裔（yì音义），去地1寸，袖长过手，回复至肘公、侯、驸马，与文官同武官去地5寸，袖长过手7寸洪武二十四年定制，公、侯、驸马、伯，服绣麒麟、白泽文官一品仙鹤、二品锦鸡、三品孔雀、四品云雁、五品白鹇（xián音闲）、六品鹭鸶、七品鸂鶒、八品黄鹂、九品鹌鹑杂职练鹊风宪官獬〓武官一、二品狮子，三、四品虎豹，五品熊罴，六、七品彪，八品犀牛，九品海马以上所述的常服，就是著名的品服，也是传统戏曲所采用的官服形式这些不同的鸟纹兽纹，都设计成方形框架之内，布置于团领衫的前胸和后背，下围装金饰玉的腰带，极其壮观 明《大学衍义补遗》卷九十八说：“我朝定制，品官各有花样公、侯、驸马、伯，服绣麒麟白泽，不在文武之数；文武一品至九品，皆有应服花样，文官用飞鸟，像其文采也，武官用走兽，像其猛鸷也接着讲明朝的常服，可由各级官员按其等级根据规定款式自制，不像宋代是由政府统一制作定时分赐常服上可兼下，下不得僭上。
一般文官都能遵循制度服用，武官往往违反制度穿公侯伯及一品之服，自熊罴至海马（即五品至九品）的服装，不但穿的人极少，而制造的人也几乎断绝了 文武官燕服： 嘉靖七年（公元1528年），规定品官燕服为忠静冠忠静冠是参照古时玄端服的制度而定的，鉴于当时服制出现混乱现象，故用忠静之名，勉励百官进思尽忠，退思补过通过服装来强化意识形态的效果忠静冠冠框用乌纱包裱，两山具列于后，冠顶仍方中微起，三梁各压以金线，冠边用金片包镶，四品以下用浅色丝线压边，不用金边衣服款式仿古玄端服，古制玄端取端正之意，士之衣袂（衣袖）2尺2寸，衣长亦2尺2寸，正裁，色用玄，上衣与下裳分开明代用深青色纻丝或纱、罗制作三品以上织云纹，四品以下素，缘以蓝青，前后饰本等花样补子深衣用玉色，素带，素履，白靴凡在京七品以上官及八品以上翰林院、国子监、行人司，在外方面官及各府堂官、州县正堂、儒学教官及都督以上武官许穿之 蟒服、飞鱼服、斗牛服： 这三种服装的纹饰，都与皇帝所穿的龙衮服相似，本不在品官服制度之内，而是明朝内使监宦官、宰辅蒙恩特赏的赐服获得这类赐服被认为是极大的荣宠 明沈德符《万历野获编·补遗》卷二说：“蟒衣如像龙之服，与至尊所御袍相肖，但减一爪耳。
《元典章》卷五十八记大德元年（公元1297年），“不花帖木耳奏：街市卖的缎子似皇上御穿的一般，用大龙，只少一个爪子四个爪子的卖著（者）有奏（着）呵说明四爪大龙缎袍（即蟒袍）在元初就已经在街市出卖《明史·舆服志》记内使官服，说永乐以后（公元1403年以后）“宦官在帝左右必蟒服，……绣蟒于左右，系以鸾带……次则飞鱼……单蟒面皆斜向，坐蟒则正向，尤贵又有膝襕者，亦如曳撒（据《碎金》称作曳撒），上有蟒补，当膝处横织细云蟒，盖南郊及山陵扈从，便于乘马也或召对燕见，君臣皆不用袍而用此第（但）蟒有五爪四爪之分，襕有红、黄之别耳这段记载可知，蟒衣有单蟒，即绣两条行蟒纹于衣襟左右有坐蟒，即除左右襟两条行蟒外，在前胸后背加正面坐蟒纹，这是尊贵的式样至于曳撒是一种袍裙式服装，于前胸后背饰蟒纹外，另在袍裙当膝处饰横条式云蟒纹装饰，称为膝襕 飞鱼，据《山海经》载：“其状如豚而赤文，服之不雷，可以御兵具有神话色彩《林邑国记》说：“飞鱼身圆，长丈余，羽重沓，翼如胡蝉是一种龙头、有翼、鱼尾形的神话动物 斗牛原是天上星宿，《晋书·张华传》说，晋惠帝时，广武侯张华见斗牛之间常有紫气，请通晓天文的雷焕去询问，雷焕说是丰城宝剑之精，上彻于天，就让雷焕为丰城令。
焕到任，掘狱屋基得一石函，中有双剑，刻题一曰龙泉，一曰太阿乃一以送华，一以自佩后张华被杀，剑忽不见雷焕死后，其子持剑过延平津，船至江中，剑忽跃出，堕水但见二龙蟠萦有文章，水泯警沸，于是失剑明代斗牛服为牛角龙形 明朝只有皇帝和其亲属可穿五爪龙纹衣服，明后期有的重臣权贵也穿五爪龙衣，则称为“蟒龙”嘉靖权相严嵩被参劾倒台后，在江西分宜县严嵩的老家抄没成千上万件丝绸衣料和各种华贵服装《天水冰山录》记载着从严嵩家抄没的财产名录，其中有五爪云龙过肩妆花段（缎），各种颜色质料的蟒龙纹衣料如蟒龙补、过肩蟒龙蟒、蟒补、过肩蟒、过肩云蟒、百花蟒；斗牛、斗牛补、斗牛过肩、斗牛过肩补；飞鱼、飞鱼补、飞鱼过肩、飞鱼通袖等各式衣、圆领、袍、袄、女衣、女袍、女袄、女披风等成衣和织成衣料，即按照成衣款式的结构裁片排料而织制的服装匹料明代蟒服、斗牛服在北京南苑苇子坑明墓、南京太平门外板仓村明墓、广州郊区明墓均有实物发现。