铜陵市四中铜陵市四中 肖跃玲肖跃玲 v 刘义庆刘义庆（（403403——444444），），南宋文学家彭城（今南宋文学家彭城（今江苏徐州）人宋宗室，江苏徐州）人宋宗室，袭封临川王，曾任南兖袭封临川王，曾任南兖州刺史爱好文学，招州刺史爱好文学，招纳文士纳文士 陈纪（（128-199128-199），字），字元方元方以道德知名于世兄弟友爱，孝养父亲，以道德知名于世兄弟友爱，孝养父亲，家中和睦亲善，其家风成为人们学习的榜家中和睦亲善，其家风成为人们学习的榜样陈纪也曾遭到党锢，他在家发奋著作，样陈纪也曾遭到党锢，他在家发奋著作，写成写成《陈子》《陈子》一书一书 初读课文，读准字音初读课文，读准字音与友与友期期行行 qī太丘太丘舍舍去去 shě 尊君在尊君在不不 fǒu相相委委而去而去 Wěi 非人非人哉哉 zāi友人友人惭惭 cán 朗读课文，读准节奏朗读课文，读准节奏陈太丘与友期行陈太丘与友期行 陈太丘陈太丘/ /与友期行，期日中，过中与友期行，期日中，过中/ /不不至，太丘至，太丘/ /舍去，去后舍去，去后/ /乃至。
乃至 元方元方/ /年年时七岁，门外戏客时七岁，门外戏客/ /问元方：问元方：““尊君尊君/ /在不？在不？””答曰：答曰：““待君待君/ /久不至，已去久不至，已去友人便怒曰：友人便怒曰：““非人哉！与人非人哉！与人/ /期行，期行，相委相委/ /而去元方曰：元方曰：““君君/ /与家君与家君/ /期期日中日中日中日中/ /不至，则是无信；对子不至，则是无信；对子/ /骂骂父，则是无礼父，则是无礼友人友人/ /惭，下车惭，下车/ /引之，引之，元方元方/ /入门不顾入门不顾 默读课文，掌握词义默读课文，掌握词义期：约定期：约定 日中：正午时分日中：正午时分乃至：才到乃至：才到 尊君在不：同尊君在不：同““否否””委：丢下委：丢下 去：离开去：离开引：拉牵引引：拉牵引 顾：回头看顾：回头看 五字五字译法译法留留：：人名、地名、物名、职称人名、地名、物名、职称补补：：补出省略的地方补出省略的地方换换：：用现代的语言代替文言用现代的语言代替文言加加：：把单音节变成双音节把单音节变成双音节调调：：调整倒装句语序调整倒装句语序 走进角色，比读课文走进角色，比读课文 陈太丘与友陈太丘与友期行期行，期，期日中日中，过中不，过中不至至，太丘，太丘舍去舍去，陈太丘与友期陈太丘与友期 去后去后乃乃至。
至 元方元方时年时年七岁，门外七岁，门外戏戏客问元方：客问元方：离开后（友人）才到陈太丘的儿子）陈元方这离开后（友人）才到陈太丘的儿子）陈元方这年才七岁，当时正在门外玩耍，客人问元方：年才七岁，当时正在门外玩耍，客人问元方：相约同行期，约定相约同行期，约定到达到达才才玩耍玩耍舍弃舍弃离开离开正午时分正午时分这年这年陈太丘和朋友相约同行，约定的时间是正午，过了正午后（友人）仍没有到达，陈太丘丢下（他）而离开了， “尊尊 君君在在 不不？？”答曰：答曰：“待待君久不至，君久不至，已已 去去友人便怒：友人便怒：“非非人哉！与人期行，人哉！与人期行，相相委委而去对别人父亲的尊称对别人父亲的尊称通通“否否”，，表否定表否定等待等待不是不是舍弃舍弃表示动作偏指一方表示动作偏指一方已经已经离开离开“令尊在不在？令尊在不在？”（元方）回答说：（元方）回答说：“（父亲）（父亲）等您很久（您）都不到，已经离开了等您很久（您）都不到，已经离开了友人（听了）便大怒说：友人（听了）便大怒说：“简直不是人啊！和人简直不是人啊！和人约定同行，丢下我走了约定同行，丢下我走了 元方曰：元方曰：“君与君与家君家君期日中。
日中不至，期日中日中不至，则则是无是无信信；；对子骂父，则是无礼对子骂父，则是无礼 友人友人惭惭，下车，下车引引之之，，元方入门不元方入门不顾拉，牵拉拉，牵拉回头看回头看信用信用就就对人谦称自己的父亲对人谦称自己的父亲惭愧惭愧元方说：元方说：“你和父亲约定正午到了正午还不到，你和父亲约定正午到了正午还不到， 这这就就是不讲信用是不讲信用对着儿子骂他的父亲，这就是没有礼貌对着儿子骂他的父亲，这就是没有礼貌友友人感到人感到惭愧惭愧，走下车来拉他，，走下车来拉他，元方（径直）走入家门，连头也不回元方（径直）走入家门，连头也不回 理清思路，讲述故事理清思路，讲述故事 一、通假字一、通假字尊尊 君在君在不不 “不不” 通通“否否” 表否表否定定二、古今异义二、古今异义古义：古义：离开离开今义：从所在地到别的地方，跟今义：从所在地到别的地方，跟“来来”相对相对 太丘太丘舍舍去去 找出本文的古今异义字古义古义今义今义 儿女儿女 文义文义 因因 去去 委委 不顾不顾家中子家中子侄辈侄辈子女子女诗文诗文文章意思文章意思借借因为因为离开离开到到……去去丢下丢下舍弃舍弃委托委托不回头不回头不理睬不理睬 一词多义待君久待君久不不至，至， 已去。
已去尊尊 君在君在不不不不“不不” 通通“否否” 表否定表否定副词副词 表示否定表示否定 问题研究：§“君”“尊君”“家君”的称谓有什么不同？ “君”是有礼貌地称呼对方，犹今之“您”尊君”是对别人父亲的一种尊称家君”是对人称自己的父亲 其他敬称和谦称，参考课本辨别下列词语哪些属于敬词，哪些属于谦词①敝人 ②卑职 ③陛下 ④令尊 ⑤寡人 ⑥足下 ⑦令郎 ⑧老朽 ⑨麾下敬词有敬词有③④⑥⑦⑨③④⑥⑦⑨ 谦词有 谦词有①②⑤⑧①②⑤⑧ 2 2、、“期日中，过中不至期日中，过中不至”说明陈太丘的朋友说明陈太丘的朋友是个怎样的人？是个怎样的人？是个不守信用，没有时间观念的人是个不守信用，没有时间观念的人“日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”3 3、元方指出了父亲友人的哪两个错误？、元方指出了父亲友人的哪两个错误？4 4、友人见陈太丘、友人见陈太丘“舍去舍去”，失约而不知自省，，失约而不知自省，反而反而“怒怒”对元方，可见他是一个怎样的人？对元方，可见他是一个怎样的人？ 言而无信，失了约不自省，反而怒骂别人言而无信，失了约不自省，反而怒骂别人不是个不是个“方正方正”的人。
的人 陈元方是一个怎样的人？陈元方是一个怎样的人？ “友人惭，下车引之友人惭，下车引之”，元方却，元方却“入门不入门不顾顾”，是否失礼？说说你的看法，是否失礼？说说你的看法实例一：元方确实有失礼仪实例一：元方确实有失礼仪元方批评友人无礼，自己更应该做到元方批评友人无礼，自己更应该做到有礼，何况友人已经认错，又是父亲有礼，何况友人已经认错，又是父亲的朋友，是长辈，即使有错，也应以的朋友，是长辈，即使有错，也应以礼待之礼待之 《《陈太丘与友期陈太丘与友期》》出自出自《《方正方正》》篇，篇，“方方”的含义是什么？文中哪些地方能够体的含义是什么？文中哪些地方能够体现出陈元方的现出陈元方的“方正方正”？？§“方正方正”，指人的行为、品性正直，合乎道义指人的行为、品性正直，合乎道义§陈元方的陈元方的“方正方正”体现在：体现在：§第一、他懂得第一、他懂得“信信”的重要；的重要；§第二、他懂得第二、他懂得“礼礼”的重要；的重要；§第三、他的辩驳有理有据，落落大方；第三、他的辩驳有理有据，落落大方；§第四、他以第四、他以“入门不顾入门不顾”的态度既维护了自己和父的态度既维护了自己和父§ 亲的尊严，又体现了他正直不阿的性格亲的尊严，又体现了他正直不阿的性格。
作者写此文，意图是什么？1.借元方责客之语，说明借元方责客之语，说明“信信”和和“礼礼”的重要性的重要性2.也赞扬元方的聪敏也赞扬元方的聪敏 你从你从《《陈太丘与友期陈太丘与友期》》中得到中得到什么启示？什么启示？做人要讲信用做人要讲信用 诚信诚信是中华民族的传统美德，我是中华民族的传统美德，我们应该继承发扬这一光荣传统，为们应该继承发扬这一光荣传统，为人真诚守信，让我们以天地为心，人真诚守信，让我们以天地为心，真诚为骨，做一个高尚的人，一个真诚为骨，做一个高尚的人，一个诚实有信的人，我们相信：诚实有信的人，我们相信：诚信相诚信相伴，一生无悔！伴，一生无悔！ 对比阅读，拓展延伸对比阅读，拓展延伸王戎识李王戎识李 王戎七岁，尝与诸小儿王戎七岁，尝与诸小儿游，看道边李树多子折枝，游，看道边李树多子折枝，诸小儿竞走取之，唯戎不诸小儿竞走取之，唯戎不动人问之，答曰：动人问之，答曰：“树树在道边而多子，此必苦李在道边而多子，此必苦李取之信然取之信然 选自选自选自选自《《《《世说新语世说新语世说新语世说新语· ·雅量第六雅量第六雅量第六雅量第六》》》》 作业：１、将文中重点字词的１、将文中重点字词的翻译总结到笔记本上。
翻译总结到笔记本上２、熟读基础上背诵两２、熟读基础上背诵两篇短文。