——姜夔 •深心欲语终难语，深心欲语终难语，•从有后人语隔讥从有后人语隔讥•情遇如非成情遇如非成定定论，论，•一生寂寞有谁知一生寂寞有谁知 姜夔，字尧章，别号白姜夔，字尧章，别号白石道人汉族，饶州鄱阳石道人汉族，饶州鄱阳( (今江西鄱阳县）人南宋今江西鄱阳县）人南宋词人他少年孤贫，屡试他少年孤贫，屡试不第，终生未仕，一生转不第，终生未仕，一生转徙江湖徙江湖早有文名，颇受早有文名，颇受杨万里、范成大、辛弃疾杨万里、范成大、辛弃疾等人推赏，等人推赏， 以清客身份与张镃等名公以清客身份与张镃等名公臣卿往来人品秀拔，体臣卿往来人品秀拔，体态清莹，气貌若不胜衣，态清莹，气貌若不胜衣，望之若神仙中人姜夔对望之若神仙中人姜夔对诗词、散文、书法、音乐，诗词、散文、书法、音乐，无不精善，是无不精善，是继苏轼之后继苏轼之后又一难得的艺术全才又一难得的艺术全才 姜夔少年丧父，曾随姊生活得姜夔少年丧父，曾随姊生活得亲友介绍，就学于诗词名流千岩亲友介绍，就学于诗词名流千岩老人萧德藻，得其赏识，并娶其老人萧德藻，得其赏识，并娶其侄女为妻侄女为妻因此因此寓居吴兴寓居吴兴的的武康，武康，和和白石洞天白石洞天为邻，自号白石道人。
为邻，自号白石道人白石道人白石道人”这个号也是有典故的这个号也是有典故的葛洪《神仙传》一书中记录了一葛洪《神仙传》一书中记录了一位位“白石生白石生”，， 有彭祖的时候，他就已经两千多有彭祖的时候，他就已经两千多岁了他不求飞升成仙，岁了他不求飞升成仙，只求长生不死，不失人间之乐只求长生不死，不失人间之乐他住在白石山（据典籍记载就在他住在白石山（据典籍记载就在剡县）上，煮白石作为食物，因剡县）上，煮白石作为食物，因此得名此得名““白石生白石生””姜夔取号白姜夔取号白石石，取，取清苦、贫困清苦、贫困之意之意 姜夔在南宋词坛最讲音律，姜夔在南宋词坛最讲音律，““音节文采，并冠一时音节文采，并冠一时””（纪昀《四库全书总目提要（纪昀《四库全书总目提要··白石词提要》）在词和白石词提要》）在词和音乐的结合上，姜夔与宋代音乐的结合上，姜夔与宋代可谓独树一帜姜夔的著述，可谓独树一帜姜夔的著述，今存今存《白石道人诗集》《白石道人诗集》和和《白石道人歌曲》，存诗《白石道人歌曲》，存诗180180余首，词余首，词8080余阙 就音乐方面而言，最为珍就音乐方面而言，最为珍贵者正是《白石道人歌曲贵者正是《白石道人歌曲》四卷，别集一卷。
其中》四卷，别集一卷其中收录的姜夔自作的祀神曲收录的姜夔自作的祀神曲《越九歌》十首，旁注律《越九歌》十首，旁注律吕谱；琴歌《古怨》一首，吕谱；琴歌《古怨》一首，旁注简字谱；词歌曲十七旁注简字谱；词歌曲十七首，旁注宋代俗字谱首，旁注宋代俗字谱 自度曲，即自度曲，即““自制新曲自制新曲””他的自度他的自度曲突破了曲突破了““倚声填词倚声填词””的方法，而是的方法，而是““先成文词，后制曲谱先成文词，后制曲谱””，并且突破，并且突破了传统曲子词上下阕强求一致的规格，了传统曲子词上下阕强求一致的规格，不受音乐形式的束缚，表达思想更为不受音乐形式的束缚，表达思想更为自由这些曲子的曲调都相当优美，自由这些曲子的曲调都相当优美，杨万里赞曰：杨万里赞曰：““有裁云缝雾之妙思，有裁云缝雾之妙思，敲金戛玉之奇声敲金戛玉之奇声”” 代表作有代表作有《杏花天影》、《杏花天影》、《凄凉犯》、《扬州慢》、《凄凉犯》、《扬州慢》、《暗香》、《长亭怨慢》、《暗香》、《长亭怨慢》、《疏影》、《鬲溪梅令》《疏影》、《鬲溪梅令》等 姜夔在和朋友们交往时，沉浸在音乐姜夔在和朋友们交往时，沉浸在音乐艺术世界里，偶然也会忘记自己的苦艺术世界里，偶然也会忘记自己的苦 闷和凄凉，和朋友开点玩笑。
《耆旧闷和凄凉，和朋友开点玩笑《耆旧续闻》记载，姜夔有一个续闻》记载，姜夔有一个““气管炎气管炎””朋友张仲远，妻子读书识朋友张仲远，妻子读书识 字，颇有字，颇有文才，但文才，但““知书却不答礼知书却不答礼””，又，又““性性颇妒颇妒””，但凡，但凡““宾客通问宾客通问””，她必然，她必然要先把书信拆开，百般追问姜夔想要先把书信拆开，百般追问姜夔想嘲弄一下朋友，写了一首《眉妩》嘲弄一下朋友，写了一首《眉妩》（又名《百宜娇》），故意遗留在他（又名《百宜娇》），故意遗留在他家，让张夫人看见：家，让张夫人看见： 这首词全篇如下：这首词全篇如下： ““看垂杨连苑，杜若侵沙，愁损未看垂杨连苑，杜若侵沙，愁损未归眼信马青楼去，重帘下，娉婷人归眼信马青楼去，重帘下，娉婷人妙飞燕翠尊共款听艳歌、郎意先妙飞燕翠尊共款听艳歌、郎意先感便携手、月地云阶里，爱良夜微感便携手、月地云阶里，爱良夜微暖风流疏散风流疏散 有暗藏弓履，偷寄香翰明日闻有暗藏弓履，偷寄香翰明日闻津鼓，湘江上，催人还解春缆乱红津鼓，湘江上，催人还解春缆乱红万点怅断魂、烟水遥远又争似相万点怅断魂、烟水遥远又争似相携，乘一舸、镇长见。
携，乘一舸、镇长见 这是一首送别词，虚构了张仲远和青这是一首送别词，虚构了张仲远和青楼女子鬼混的艳情故事：张仲远楼女子鬼混的艳情故事：张仲远““信信马青楼去马青楼去””，碰上一位，碰上一位 青楼女子，青楼女子，““娉婷人妙飞燕娉婷人妙飞燕””，于是，二人把酒，于是，二人把酒对斟，对斟，““翠尊共款，翠尊共款， 听艳歌听艳歌””，携，携手共床，情意缠绵二人要分别时，手共床，情意缠绵二人要分别时，青楼女子给张仲远留下情书，又送他青楼女子给张仲远留下情书，又送他上船，凄惨离别，魂断烟波，上船，凄惨离别，魂断烟波，““又争又争似相携，乘一舸、镇长见似相携，乘一舸、镇长见””，恨不得，恨不得形影不离、永不分手形影不离、永不分手 •古今词人格调之高，无如白石，惜不古今词人格调之高，无如白石，惜不于意境上用力，故觉无言外之味，弦于意境上用力，故觉无言外之味，弦外之响终不能与第一流之作者也终不能与第一流之作者也————《人间词话》第四十二则《人间词话》第四十二则•南宋词人，白石有格而南宋词人，白石有格而无无情————《人间词话》第四十三则《人间词话》第四十三则 •昭明太子称陶渊明诗昭明太子称陶渊明诗‘‘跌宕昭彰，独超跌宕昭彰，独超众类，抑扬爽朗，莫之兴京。
众类，抑扬爽朗，莫之兴京’’王无功王无功称薛收赋称薛收赋‘‘韵趣高奇，词义晦远嵯峨韵趣高奇，词义晦远嵯峨萧瑟，真不可言萧瑟，真不可言’’词中惜少此二种气词中惜少此二种气象前者唯东坡，后者唯白石略得一二象前者唯东坡，后者唯白石略得一二耳——”——《人间词话》第三十一则《人间词话》第三十一则•白石之词，余最爱者，亦仅二语，曰：白石之词，余最爱者，亦仅二语，曰：淮南皓月冷千山，冥冥归去无人管淮南皓月冷千山，冥冥归去无人管————《人间词话》第一则《人间词话》第一则 •白石虽似蝉脱尘埃，然终不免局促辕下白石虽似蝉脱尘埃，然终不免局促辕下————《人间词话》第四十五则《人间词话》第四十五则•东坡之旷在神，白石之旷在貌白石东坡之旷在神，白石之旷在貌白石如王衍口不言阿堵物，却暗中为营三窟如王衍口不言阿堵物，却暗中为营三窟之计，此其所以可鄙者也之计，此其所以可鄙者也————《人间《人间词话》第四十七则词话》第四十七则•内美，而但有修能，则白石耳内美，而但有修能，则白石耳————《人间词话》第四十八则《人间词话》第四十八则 •白石才子之词，稼轩豪杰之词才白石才子之词，稼轩豪杰之词才子、豪杰，各从其类爱之，强论得子、豪杰，各从其类爱之，强论得失，皆偏辞也。
姜白石词幽韵冷香，失，皆偏辞也姜白石词幽韵冷香，令人挹之无尽拟诸形容，在乐则令人挹之无尽拟诸形容，在乐则琴，在花则梅也琴，在花则梅也 —— ——《艺《艺概》概》 •词家之有姜石帚，犹诗家之有杜少陵，词家之有姜石帚，犹诗家之有杜少陵，继往开来，文中关键其流落江湖，继往开来，文中关键其流落江湖，不忘君国，皆借托比兴于长短句寄之不忘君国，皆借托比兴于长短句寄之————《乐府馀论》《乐府馀论》•尝以词譬之画画家以南宗胜北宗尝以词譬之画画家以南宗胜北宗稼轩、后村诸人，词之北宗也；清真、稼轩、后村诸人，词之北宗也；清真、白石诸人，词之南宗也白石诸人，词之南宗也 •词中之有姜白石，犹如诗中之有杜少词中之有姜白石，犹如诗中之有杜少陵既往开来，文中关键其流落江陵既往开来，文中关键其流落江湖不忘君国，皆寄托比兴，于长短句湖不忘君国，皆寄托比兴，于长短句寄之寄之------------《乐府余论》《乐府余论》•““如盛唐之有李杜如盛唐之有李杜””（陈锐《（陈锐《□□碧碧斋词话》），斋词话》），““文中之有昌黎（韩愈）文中之有昌黎（韩愈）””（《词林纪事》引许昂霄语），（《词林纪事》引许昂霄语），““词词中之圣中之圣”(”(《七家词选》《七家词选》) )，，““如野云如野云孤飞，去留无迹孤飞，去留无迹””（《词源》）。
《词源》） 姜夔第一次来姜夔第一次来到合肥到合肥时，便爱上了时，便爱上了赤阑桥边弹琵琶的歌女姜夔词中赤阑桥边弹琵琶的歌女姜夔词中的她体态的她体态““燕燕轻盈燕燕轻盈””，言语，言语““莺莺莺娇软莺娇软””，可谓千般妩媚，万种风，可谓千般妩媚，万种风情她对姜夔情她对姜夔““别时针线别时针线””，，““别别后书辞后书辞””，温柔体贴，经久难忘温柔体贴，经久难忘而且，弹琵琶的歌女还有一个弹古而且，弹琵琶的歌女还有一个弹古筝的妹妹筝的妹妹 姐妹俩陪姜夔游巢湖、登姥山，姐妹俩陪姜夔游巢湖、登姥山，又常泛舟环城河中，弹唱演绎又常泛舟环城河中，弹唱演绎““姜词姜词””如锦上添花，令懂音律、如锦上添花，令懂音律、善谱曲的姜夔心旷神怡，即便暂善谱曲的姜夔心旷神怡，即便暂时别离，他在梦中也时常与这对时别离，他在梦中也时常与这对姐妹相会姜夔的笔下，有姐妹相会姜夔的笔下，有““肥肥水东流无尽期，当初不合种相思水东流无尽期，当初不合种相思””这样怅然若失、缠绵难解的词这样怅然若失、缠绵难解的词句 姜夔有时为姜夔有时为““儿女情长儿女情长””所累，所累，甚至被合肥俩姐妹所批评相甚至被合肥俩姐妹所批评相传有一次合肥城被金兀术所破，传有一次合肥城被金兀术所破，姜夔时正在江西家中。
他毅然姜夔时正在江西家中他毅然赶来合肥，到赤阑桥畔探望俩赶来合肥，到赤阑桥畔探望俩姐妹殊料却遭到姐姐的白眼殊料却遭到姐姐的白眼琵琶女认为，山河破碎，大敌琵琶女认为，山河破碎，大敌当前，你姜夔堂堂七尺男儿，当前，你姜夔堂堂七尺男儿，自应投军精忠报国，跑来看我自应投军精忠报国，跑来看我们俩做啥们俩做啥? ?她在素笺上疾书：她在素笺上疾书： ““酒磨壮志，花消英气国家有酒磨壮志，花消英气国家有难，岂能熟视难，岂能熟视? ?””姜夔读罢，羞愧姜夔读罢，羞愧难当，遂暂别赤阑桥，投奔抗金难当，遂暂别赤阑桥，投奔抗金名将刘刘在柘皋大败金兵后又名将刘刘在柘皋大败金兵后又收复合肥姜夔回到赤阑桥，眼收复合肥姜夔回到赤阑桥，眼见桥毁楼空，俩姐妹亦不知所终见桥毁楼空，俩姐妹亦不知所终经多方打听，只知道姐姐不甘金经多方打听，只知道姐姐不甘金兵屈辱，在杀死一个小头目后，兵屈辱，在杀死一个小头目后，跳河自杀姜夔大哭一场，以后跳河自杀姜夔大哭一场，以后写下了许多充满情愫的怀念诗词写下了许多充满情愫的怀念诗词 小红本是范成大家的歌女一日姜夔拜访小红本是范成大家的歌女一日姜夔拜访范成大，两人情投意合，范成大遂将小红范成大，两人情投意合，范成大遂将小红送与姜夔。
姜夔特此还写了一首《过垂虹送与姜夔姜夔特此还写了一首《过垂虹》以秀恩爱》以秀恩爱: : 自作新词韵最娇，小红低自作新词韵最娇，小红低唱我吹箫曲终过尽松陵路，回首烟波十唱我吹箫曲终过尽松陵路，回首烟波十四桥四桥据说暗香疏影也是写给小红的据说暗香疏影也是写给小红的但是最终是最终, ,姜夔一如既往的贫困生活还是把姜夔一如既往的贫困生活还是把他重燃的爱情之火摧毁了他不愿意小红他重燃的爱情之火摧毁了他不愿意小红和他一起受苦，便要把她嫁给有钱人小和他一起受苦，便要把她嫁给有钱人小红哭喊着不愿意的时候，姜夔就跪下来求红哭喊着不愿意的时候，姜夔就跪下来求她：求你了，把你卖了我就有钱买米了她：求你了，把你卖了我就有钱买米了言至此，哀莫大于心死，小红言至此，哀莫大于心死，小红无奈无奈，只得，只得离去离去 裁衣赠所叹，曲领再三安裁衣赠所叹，曲领再三安叹出无人试，闺中自着看叹出无人试，闺中自着看甚欲逐郎行畏人笑无媒甚欲逐郎行畏人笑无媒日日东风起，西家桃李开日日东风起，西家桃李开令我歌一曲，曲终郎见留令我歌一曲，曲终郎见留万一不当意，翻作平生羞万一不当意，翻作平生羞 古乐府古乐府 风只松树枝，怀念松间友。
风只松树枝，怀念松间友云从北山来，令我屡回首云从北山来，令我屡回首山灵夜放起，山雨侵人衣山灵夜放起，山雨侵人衣遥知竹窗里，自吟新雨诗遥知竹窗里，自吟新雨诗夏日寄朴翁朴时在灵隐夏日寄朴翁朴时在灵隐 （（辛亥之冬，予载雪诣石湖止既月，授简辛亥之冬，予载雪诣石湖止既月，授简索句，且征新声，作此两曲石湖把玩不已，索句，且征新声，作此两曲石湖把玩不已，使工奴隶习之，音节谐婉，乃名之曰《暗香使工奴隶习之，音节谐婉，乃名之曰《暗香》、《疏影》》、《疏影》 暗香暗香 旧时月色，算几番照我，梅边吹笛唤起旧时月色，算几番照我，梅边吹笛唤起玉人，不管清寒与攀摘何逊而今渐老，玉人，不管清寒与攀摘何逊而今渐老，都忘却、春风词笔但怪得、竹外疏花，都忘却、春风词笔但怪得、竹外疏花，香冷入瑶席香冷入瑶席 江国，正寂寂叹寄与江国，正寂寂叹寄与路遥，夜雪初积翠尊易泣，红萼无言耿路遥，夜雪初积翠尊易泣，红萼无言耿相忆长记曾携手处，千树压、西湖寒碧长记曾携手处，千树压、西湖寒碧又片片、吹尽也，几时见得？又片片、吹尽也，几时见得？ 疏影疏影 苔枝缀玉，有翠禽小小，枝上同宿。
客里相逢，篱角黄昏，无言自倚修竹昭君不惯胡沙远，但暗忆、江南江北想佩环、月夜归来，化作此花幽独 苔枝缀玉，有翠禽小小，枝上同宿客里相逢，篱角黄昏，无言自倚修竹昭君不惯胡沙远，但暗忆、江南江北想佩环、月夜归来，化作此花幽独 犹记深宫旧事，那人正睡里，飞近蛾绿莫似春风，不管盈盈，早与安排金屋还教一片随波去，又却怨、玉龙哀曲等恁时、重觅幽香，已入小窗横幅 犹记深宫旧事，那人正睡里，飞近蛾绿莫似春风，不管盈盈，早与安排金屋还教一片随波去，又却怨、玉龙哀曲等恁时、重觅幽香，已入小窗横幅 疏影疏影 苔枝缀玉，有翠禽小小，枝上同宿苔枝缀玉，有翠禽小小，枝上同宿客里相逢，篱角黄昏，无言自倚修竹客里相逢，篱角黄昏，无言自倚修竹昭君不惯胡沙远，但暗忆、江南江北昭君不惯胡沙远，但暗忆、江南江北想佩环、月夜归来，化作此花幽独 想佩环、月夜归来，化作此花幽独 犹记深宫旧事，那人正睡里，飞近蛾犹记深宫旧事，那人正睡里，飞近蛾绿莫似春风，不管盈盈，早与安排绿莫似春风，不管盈盈，早与安排金屋。
还教一片随波去，又却怨、玉金屋还教一片随波去，又却怨、玉龙哀曲等恁时、重觅幽香，已入小龙哀曲等恁时、重觅幽香，已入小窗横幅 窗横幅 疏影疏影 苔枝缀玉，有翠禽小小，枝上同宿客里相逢，篱角黄昏，无言自倚修竹昭君不惯胡沙远，但暗忆、江南江北想佩环、月夜归来，化作此花幽独 苔枝缀玉，有翠禽小小，枝上同宿客里相逢，篱角黄昏，无言自倚修竹昭君不惯胡沙远，但暗忆、江南江北想佩环、月夜归来，化作此花幽独 犹记深宫旧事，那人正睡里，飞近蛾绿莫似春风，不管盈盈，早与安排金屋还教一片随波去，又却怨、玉龙哀曲等恁时、重觅幽香，已入小窗横幅 犹记深宫旧事，那人正睡里，飞近蛾绿莫似春风，不管盈盈，早与安排金屋还教一片随波去，又却怨、玉龙哀曲等恁时、重觅幽香，已入小窗横幅 点绛唇点绛唇··丁未冬过吴松作丁未冬过吴松作 燕雁无心，太湖西畔随云去数燕雁无心，太湖西畔随云去数峰清苦商略黄昏雨商略黄昏雨 第四桥边，第四桥边，拟共天随住凭阑怀古，残拟共天随住凭阑怀古，残柳参差舞柳参差舞 踏莎行踏莎行 （（自沔东来，丁未元日至金陵，自沔东来，丁未元日至金陵，江上感梦而作江上感梦而作。
燕燕轻盈，莺莺娇软，分明又燕燕轻盈，莺莺娇软，分明又向华胥见夜长争得薄情知？向华胥见夜长争得薄情知？春初早被相思染春初早被相思染 别后书别后书辞，别时针线，离魂暗逐郎行辞，别时针线，离魂暗逐郎行远淮南皓月冷千山，冥冥归远淮南皓月冷千山，冥冥归去无人管去无人管 念奴娇念奴娇 （予客武陵，湖北宪治在焉古城野（予客武陵，湖北宪治在焉古城野水，乔木参天，予与二三友日荡舟其水，乔木参天，予与二三友日荡舟其间，薄荷花而饮意象幽闲，不类人间，薄荷花而饮意象幽闲，不类人境秋水且涸，荷叶出地寻丈秋水且涸，荷叶出地寻丈因列坐其下，上不见日，清风徐来，绿云坐其下，上不见日，清风徐来，绿云自动间于疏处窥见游人画船，亦一自动间于疏处窥见游人画船，亦一乐也朅来吴兴，数得相羊荷花中朅来吴兴，数得相羊荷花中又夜泛西湖，光景奇绝故以此句写又夜泛西湖，光景奇绝故以此句写之 闹红一舸，记来时、尝与鸳鸯为闹红一舸，记来时、尝与鸳鸯为侣三十六陂人未到，水佩风裳无数三十六陂人未到，水佩风裳无数翠叶吹凉，玉容销酒，更洒菰蒲雨翠叶吹凉，玉容销酒，更洒菰蒲雨。
嫣然摇动，冷香飞上诗句青嫣然摇动，冷香飞上诗句青盖亭亭，情人不见，争忍凌波去？只盖亭亭，情人不见，争忍凌波去？只恐舞衣寒易落，愁入西风南浦高柳恐舞衣寒易落，愁入西风南浦高柳垂阴，老鱼吹浪，留我花间住田田垂阴，老鱼吹浪，留我花间住田田多少，几回沙际归路？多少，几回沙际归路？ 长亭怨慢长亭怨慢 （予颇喜自制曲，初率意为长短句，然后协以（予颇喜自制曲，初率意为长短句，然后协以律，故前后阕多不同桓大司马云：律，故前后阕多不同桓大司马云：““昔年种柳，昔年种柳，依依汉南今看摇落，凄怆江潭树犹如此，人依依汉南今看摇落，凄怆江潭树犹如此，人何以堪？何以堪？””此语予深爱之此语予深爱之 渐吹尽、枝头香絮，是处人家，绿深门户远渐吹尽、枝头香絮，是处人家，绿深门户远浦萦回，暮帆零乱向何许？阅人多矣，谁得似、浦萦回，暮帆零乱向何许？阅人多矣，谁得似、长亭树？树若有情时，不会得，青青如此长亭树？树若有情时，不会得，青青如此 日暮，望高城不见，只见乱山无数韦郎去也，日暮，望高城不见，只见乱山无数韦郎去也，怎忘得、玉环分付？第一是早早归来，怕红萼、怎忘得、玉环分付？第一是早早归来，怕红萼、无人为主。
算空有并刀，难剪离愁千缕无人为主算空有并刀，难剪离愁千缕 肥水东流无尽期，当初不合种肥水东流无尽期，当初不合种相思梦中未比丹青见，暗里忽相思梦中未比丹青见，暗里忽惊山鸟啼惊山鸟啼 春未绿，鬓先丝，春未绿，鬓先丝，人间别久不成悲谁教岁岁红莲人间别久不成悲谁教岁岁红莲夜，两处沉吟各自知夜，两处沉吟各自知鹧鸪天鹧鸪天··元夕有所梦元夕有所梦 湘月湘月··五湖旧约五湖旧约 （（长溪杨声伯典长沙楫棹，居濒湘长溪杨声伯典长沙楫棹，居濒湘江，窗间所见，如燕公、郭熙画图，江，窗间所见，如燕公、郭熙画图，卧起幽适丙午七月既望，声伯约予卧起幽适丙午七月既望，声伯约予与赵景鲁、景望、萧和父、裕父、时与赵景鲁、景望、萧和父、裕父、时父、恭父，大舟浮湘，放乎中流，山父、恭父，大舟浮湘，放乎中流，山水空寒，烟月交映，凄然其为秋也水空寒，烟月交映，凄然其为秋也坐客皆小冠綀服，或弹琴，或浩歌，坐客皆小冠綀服，或弹琴，或浩歌，或自酌，或援笔搜句予度此曲，即或自酌，或援笔搜句予度此曲，即念奴娇之鬲指声也，于双调中吹之念奴娇之鬲指声也，于双调中吹之鬲指亦谓之鬲指亦谓之““过腔过腔””，见晁无咎集见晁无咎集。
凡能吹竹者，便能过腔也凡能吹竹者，便能过腔也 五湖旧约，问经年底事，长负清五湖旧约，问经年底事，长负清景？暝入西山，渐唤我，一叶夷犹景？暝入西山，渐唤我，一叶夷犹乘兴倦网都收，归禽时度，月上乘兴倦网都收，归禽时度，月上汀洲冷中流容与，画桡不点清镜中流容与，画桡不点清镜 谁解唤起湘灵，烟鬟雾鬓，理谁解唤起湘灵，烟鬟雾鬓，理哀弦鸿阵玉麈谈玄，叹坐客、多哀弦鸿阵玉麈谈玄，叹坐客、多少风流名胜暗柳萧萧，飞星冉冉，少风流名胜暗柳萧萧，飞星冉冉，夜久知秋信鲈鱼应好，旧家乐事夜久知秋信鲈鱼应好，旧家乐事谁省 淡黄柳淡黄柳 （客居合肥南城赤阑桥之西，巷陌（客居合肥南城赤阑桥之西，巷陌凄凉，与江左异唯柳色夹道，依依凄凉，与江左异唯柳色夹道，依依可怜因度此阕，以纾客怀）可怜因度此阕，以纾客怀） 空城晓角，吹入垂杨陌马上单衣空城晓角，吹入垂杨陌马上单衣寒恻恻，看尽鹅黄嫩绿，都是江南旧寒恻恻，看尽鹅黄嫩绿，都是江南旧相识 正岑寂，明朝又寒食正岑寂，明朝又寒食强携酒、小桥宅，怕梨花落尽成秋色强携酒、小桥宅，怕梨花落尽成秋色。
燕燕飞来，问春何在，唯有池塘自碧燕燕飞来，问春何在，唯有池塘自碧 杏花天影杏花天影 （丙午之冬，发沔口丁未正月（丙午之冬，发沔口丁未正月二日，道金陵北望淮楚，风日清二日，道金陵北望淮楚，风日清淑，小舟挂席，容与波上）淑，小舟挂席，容与波上） 绿丝低拂鸳鸯浦想桃叶、当时绿丝低拂鸳鸯浦想桃叶、当时唤渡又将愁眼与春风，待去又将愁眼与春风，待去倚兰桡、更少驻兰桡、更少驻 金陵路莺吟金陵路莺吟燕舞算潮水、知人最苦满汀芳燕舞算潮水、知人最苦满汀芳草不成归，日暮更移舟、向甚处草不成归，日暮更移舟、向甚处？？ 芳莲坠粉，疏桐吹绿，庭院暗雨乍芳莲坠粉，疏桐吹绿，庭院暗雨乍歇 无端抱影销魂处，还见筱墙萤暗，无端抱影销魂处，还见筱墙萤暗，藓阶蛩切送客重寻西去路，问水面，藓阶蛩切送客重寻西去路，问水面，琵琶谁拨？最可惜、一片江山，总付琵琶谁拨？最可惜、一片江山，总付与啼鴂 长恨相从未款，而今何长恨相从未款，而今何事，又对西风离别？渚寒烟淡，棹移事，又对西风离别？渚寒烟淡，棹移人远，飘渺行舟如叶。
想文君望久，人远，飘渺行舟如叶想文君望久，倚竹愁生步罗袜归来后，翠尊双饮，倚竹愁生步罗袜归来后，翠尊双饮，下了珠帘，玲珑闲看月下了珠帘，玲珑闲看月八归八归··湘中送胡德华湘中送胡德华 大凡诗，自有气象、体面、血脉、韵度气象欲大凡诗，自有气象、体面、血脉、韵度气象欲其浑厚，其失也俗；体面欲其宏大，其失也狂；血脉其浑厚，其失也俗；体面欲其宏大，其失也狂；血脉欲其贯穿，其失也露；韵度欲其飘逸，其失也轻欲其贯穿，其失也露；韵度欲其飘逸，其失也轻 作大篇，尤当布置：首尾匀停，腰腹肥满多见人前作大篇，尤当布置：首尾匀停，腰腹肥满多见人前面有馀，後面不足；前面极工，後面草草不可不知面有馀，後面不足；前面极工，後面草草不可不知也 诗之不工，只是不精思耳不思而作，虽多亦诗之不工，只是不精思耳不思而作，虽多亦奚为？奚为？ 雕刻伤气，敷衍露骨若鄙而不精巧，是不雕刻伤气，敷衍露骨若鄙而不精巧，是不雕刻之过；拙而无委曲，是不敷衍之过雕刻之过；拙而无委曲，是不敷衍之过 人所易言，人所易言，我寡言之，人所难言，我易言之，自不俗我寡言之，人所难言，我易言之，自不俗 花必用花必用柳对，是儿曹语。
若其不切，亦病也柳对，是儿曹语若其不切，亦病也 难说处一语难说处一语而尽，易说处莫便放过；僻事实用，熟事虚用；说理而尽，易说处莫便放过；僻事实用，熟事虚用；说理要简切，说事要圆活，说景要微妙要简切，说事要圆活，说景要微妙多看自知，多作多看自知，多作自好矣 小诗精深，短章蕴藉，大篇有开阖，乃妙小诗精深，短章蕴藉，大篇有开阖，乃妙 喜词锐，怒词戾，哀词伤，乐词荒，爱词结，喜词锐，怒词戾，哀词伤，乐词荒，爱词结，恶词绝，欲词屑恶词绝，欲词屑乐而不淫，哀而不伤，其惟〈关乐而不淫，哀而不伤，其惟〈关雎〉乎！雎〉乎！ 学有馀而约以用之，善用事者也；意有学有馀而约以用之，善用事者也；意有馀而约以尽之，善措辞者也；乍叙事而间以理言，馀而约以尽之，善措辞者也；乍叙事而间以理言，得活法者也得活法者也 不知诗病，何由能诗？不观诗法，不知诗病，何由能诗？不观诗法，何由知病？名家者各有一病，大醇小疵，差可耳何由知病？名家者各有一病，大醇小疵，差可耳 篇终出人意表，或反终篇之意，皆妙篇终出人意表，或反终篇之意，皆妙 守法度曰守法度曰诗，载始末曰引，体如行书曰行，放情曰歌，兼之诗，载始末曰引，体如行书曰行，放情曰歌，兼之曰歌行。
悲如蛩螿曰吟，通乎俚俗曰谣，委曲尽情曰歌行悲如蛩螿曰吟，通乎俚俗曰谣，委曲尽情曰曲 有出於《风》者，出于《雅》者，出于有出於《风》者，出于《雅》者，出于《颂》者屈、宋之文，《风》出也；韩、柳之诗，《颂》者屈、宋之文，《风》出也；韩、柳之诗，《雅》出也；杜子美独能兼之《雅》出也；杜子美独能兼之 《三百篇》美刺《三百篇》美刺箴怨皆无迹，当以心会心箴怨皆无迹，当以心会心 陶渊明天资既高，趣诣又远，故其诗散而庄、澹陶渊明天资既高，趣诣又远，故其诗散而庄、澹而腴，断不容作邯郸步也而腴，断不容作邯郸步也 贵含蓄东坡云：「言贵含蓄东坡云：「言有尽而意无穷者，天下之至言也」山谷尤谨於此有尽而意无穷者，天下之至言也」山谷尤谨於此清庙之瑟，一唱三叹，远矣哉！後之学诗者，可不清庙之瑟，一唱三叹，远矣哉！後之学诗者，可不务乎？务乎？若句中无馀字，篇中无长语，非善之善者也；若句中无馀字，篇中无长语，非善之善者也；句中有馀味，篇中有馀意，善之善者也句中有馀味，篇中有馀意，善之善者也 体物不欲体物不欲寒乞 意中有景，景中有意意中有景，景中有意 思有窒碍，涵养未思有窒碍，涵养未至也，当益以学。
至也，当益以学 岁寒知松柏，难处见作者岁寒知松柏，难处见作者 波波澜开阖，如在江湖中，一波未平，一波已作如兵澜开阖，如在江湖中，一波未平，一波已作如兵家之阵，方以为正，又复是奇；方以为奇，忽复是家之阵，方以为正，又复是奇；方以为奇，忽复是正出入变化，不可纪极，而法度不可乱出入变化，不可纪极，而法度不可乱 文以文文以文而工，不以文而妙，然舍文无妙，胜处要自悟而工，不以文而妙，然舍文无妙，胜处要自悟 意意出于格，先得格也；格出于意，先得意也出于格，先得格也；格出于意，先得意也吟咏情性，如印印泥，止乎礼义，贵涵养也性，如印印泥，止乎礼义，贵涵养也 沈著痛快，天也自然学到，其为天一也沈著痛快，天也自然学到，其为天一也 意意格欲高，句法欲响，只求工于句、字，亦末矣故格欲高，句法欲响，只求工于句、字，亦末矣故始於意格，成於句、字句意欲深、欲远，句调欲始於意格，成於句、字句意欲深、欲远，句调欲清、欲古、欲和，是为作者清、欲古、欲和，是为作者 有四种高妙：一曰有四种高妙：一曰理高妙，二曰意高妙，三曰想高妙，四曰自然高妙理高妙，二曰意高妙，三曰想高妙，四曰自然高妙碍而实通，曰理高妙；出自意外，曰意高妙；写出碍而实通，曰理高妙；出自意外，曰意高妙；写出幽微，如清潭见底，曰想高妙；非奇非怪，剥落文幽微，如清潭见底，曰想高妙；非奇非怪，剥落文采，知其妙而不知其所以妙，曰自然高妙。
采，知其妙而不知其所以妙，曰自然高妙 一篇一篇全在尾句，如截奔马词意俱尽，如临水送将归是全在尾句，如截奔马词意俱尽，如临水送将归是已；意尽词不尽，如抟扶摇是已；词尽意不尽，剡已；意尽词不尽，如抟扶摇是已；词尽意不尽，剡溪归棹是已；词意俱不尽，温伯雪子是已溪归棹是已；词意俱不尽，温伯雪子是已所谓词意俱尽者，急流中截後语，非谓词穷理尽者也所意俱尽者，急流中截後语，非谓词穷理尽者也所谓意尽词不尽者，意尽於未当尽处，则词可以不尽谓意尽词不尽者，意尽於未当尽处，则词可以不尽矣，非以长语益之者也矣，非以长语益之者也 《至如词尽意不尽者，非遗意也，辞中已《至如词尽意不尽者，非遗意也，辞中已彷佛可见矣词意俱不尽者，不尽之中，固已彷佛可见矣词意俱不尽者，不尽之中，固已深尽之矣深尽之矣 一家之语，自有一家之风味如一家之语，自有一家之风味如乐之二十四调，各有韵声，乃是归宿处模仿乐之二十四调，各有韵声，乃是归宿处模仿者语虽似之，韵亦无矣者语虽似之，韵亦无矣鸡林其可欺哉！鸡林其可欺哉！ 诗诗说》之作，非为能诗者作也，为不能诗者作，说》之作，非为能诗者作也，为不能诗者作，而使之能诗；能诗而後能尽我之说，是亦为能而使之能诗；能诗而後能尽我之说，是亦为能诗者作也。
虽然，以我之说为尽，而不造乎自诗者作也虽然，以我之说为尽，而不造乎自得，是足以为能诗哉？後之贤者，有如以水投得，是足以为能诗哉？後之贤者，有如以水投水者乎？有如得兔忘筌者乎？噫！我之说已得水者乎？有如得兔忘筌者乎？噫！我之说已得罪於古之诗人，後之人其勿重罪余乎！罪於古之诗人，後之人其勿重罪余乎！ u 我知道在很多人眼里，位居我知道在很多人眼里，位居宋宋词词榜首的应该是苏轼辛弃疾乃至李榜首的应该是苏轼辛弃疾乃至李煜李清照等人，就算是晏殊欧阳修，煜李清照等人，就算是晏殊欧阳修，他们的知名度也远远高于姜夔呀他们的知名度也远远高于姜夔呀但是我坚持认为，就对生命的体验但是我坚持认为，就对生命的体验深度而言，姜夔是词人里面拔尖的，深度而言，姜夔是词人里面拔尖的，这不仅仅是因为他的落魄潦倒，更这不仅仅是因为他的落魄潦倒，更是因为他在那些悲伤岁月里的恒久是因为他在那些悲伤岁月里的恒久挣扎，以及他把这种挣扎转化为文挣扎，以及他把这种挣扎转化为文字的能力字的能力 u 姜夔在《自叙》中写道：姜夔在《自叙》中写道：““嗟呼！四嗟呼！四海之内，知己者不为少矣，而未有能振之海之内，知己者不为少矣，而未有能振之于窭困无聊之地者。
于窭困无聊之地者他一生四海奔走，他一生四海奔走，却没有一个功名生活中的他定然是处处却没有一个功名生活中的他定然是处处碰壁的，所以，晚年的他才会哀叹：碰壁的，所以，晚年的他才会哀叹：““象象笔鸾笺，甚而今、不道秀句怕平生幽恨，笔鸾笺，甚而今、不道秀句怕平生幽恨，化作沙边烟雨化作沙边烟雨 ” 其实，其实，他是有机会摆他是有机会摆脱寄人篱下的尴尬身份的，但他放弃了脱寄人篱下的尴尬身份的，但他放弃了他曾依傍的张鉴是南宋大将张俊的诸孙，他曾依傍的张鉴是南宋大将张俊的诸孙，曾想出钱为他买个顶戴，为他所拒绝他曾想出钱为他买个顶戴，为他所拒绝他当然不是清高到无意于名利，他当然不是清高到无意于名利，他4343岁岁 时就向朝廷上《大乐议》、《琴瑟古今谈时就向朝廷上《大乐议》、《琴瑟古今谈》，希望能够得个饭碗，》，希望能够得个饭碗，4545岁时又上《圣岁时又上《圣宋铙歌鼓吹十二章》，得到进士考试的机宋铙歌鼓吹十二章》，得到进士考试的机会后又名落孙山，可见，他是渴望戴上乌会后又名落孙山，可见，他是渴望戴上乌纱帽的，而他之所以拒绝张鉴的一腔好意，纱帽的，而他之所以拒绝张鉴的一腔好意，也许是因为他讲究程序正义罢？他一无所也许是因为他讲究程序正义罢？他一无所有，他之所以能面无愧色地立于天地间，有，他之所以能面无愧色地立于天地间，是因为他做人的正直，满腹的才学。
在儒是因为他做人的正直，满腹的才学在儒教中国，教中国，““只可直中取，不向曲中求只可直中取，不向曲中求””是是每个读书人获得尊严的唯一选择每个读书人获得尊严的唯一选择 u 地位卑微，前途无望，人就没地位卑微，前途无望，人就没了锐气；而寄人篱下，俯仰由人，了锐气；而寄人篱下，俯仰由人，慢慢的也就丧失了发笑发怒的资格慢慢的也就丧失了发笑发怒的资格姜夔是悲观的，他似乎一开始就是姜夔是悲观的，他似乎一开始就是个暮气沉沉的老人，在他的词作里，个暮气沉沉的老人，在他的词作里，你能看见唯唯诺诺欲言又止岳飞你能看见唯唯诺诺欲言又止岳飞的怒发冲冠，辛弃疾的似雪衣冠，的怒发冲冠，辛弃疾的似雪衣冠，都是他所缺乏的他们的起点不一都是他所缺乏的他们的起点不一样，也就决定了他们的终点也不一样，也就决定了他们的终点也不一样 • 所以，白石词就缺乏了一种穿透所以，白石词就缺乏了一种穿透力，他习惯的是缓斟慢酹，浅吟低力，他习惯的是缓斟慢酹，浅吟低唱，也因此，他的长调要比小令好唱，也因此，他的长调要比小令好他的小令，除了《点绛唇他的小令，除了《点绛唇/ /燕雁无燕雁无心》、《鹧鸪天心》、《鹧鸪天/ /肥水东流无尽期肥水东流无尽期》等有限几首外，其他的放到五代》等有限几首外，其他的放到五代北宋，是算不上一流的。
因为只有北宋，是算不上一流的因为只有长调，才有足够的空间，让他慢慢长调，才有足够的空间，让他慢慢铺排，写尽心中哀怨铺排，写尽心中哀怨 • u 人一生下来，就被局限住，谁也人一生下来，就被局限住，谁也逃不出的规律词之风格，与作者逃不出的规律词之风格，与作者个性有很大关系的，他毕竟没有落个性有很大关系的，他毕竟没有落到愤世嫉俗与放任流俗中去，已高到愤世嫉俗与放任流俗中去，已高于平庸之辈许多于平庸之辈许多 永远不能轻松自永远不能轻松自然，也不能畅快淋漓，然而一刀一然，也不能畅快淋漓，然而一刀一刀，一寸一寸地戳在心上，只有自刀，一寸一寸地戳在心上，只有自己知道寒水自碧，暮色渐起，寒水自碧，暮色渐起，戍角悲吟戍角悲吟””，， 清角自去吹寒，我却镇定如恒清角自去吹寒，我却镇定如恒心中的疼痛，渐渐逼得紧了仍然心中的疼痛，渐渐逼得紧了仍然不得不含笑不得不含笑 因为懂得，所以慈悲，因为懂得，所以慈悲，只要喜欢，没什么好计较的在局只要喜欢，没什么好计较的在局限中坚守自己，能够做到这种限中坚守自己，能够做到这种““狷狷””，已经很了不起了喜欢白石词，，已经很了不起了喜欢白石词，并喜欢白石这个人，是因为看到了并喜欢白石这个人，是因为看到了在所谓在所谓““清空骚雅清空骚雅””背后，一颗敏背后，一颗敏感而克制的心，他的疼痛和无奈。
感而克制的心，他的疼痛和无奈 u 诗词音乐上的才华，为他赢得名气，诗词音乐上的才华，为他赢得名气，也遇上不少惜才的人，权高位重者有也遇上不少惜才的人，权高位重者有之，他与他们交游，其实也倚仗他们之，他与他们交游，其实也倚仗他们接济度日这身份，半算江湖游士，接济度日这身份，半算江湖游士，半算豪门清客，实在算不得怎么有光半算豪门清客，实在算不得怎么有光彩 王国维先生曾说姜夔是王国维先生曾说姜夔是““狷者狷者”” 这样一个心性高傲的人，偏偏靠游走这样一个心性高傲的人，偏偏靠游走于权贵名人门下讨生活，那些赔笑，于权贵名人门下讨生活，那些赔笑，清客们必须会的临场逢迎，不定期吃清客们必须会的临场逢迎，不定期吃到的白眼到的白眼…… …… 于敏感的心灵，就是一把一把短匕，于敏感的心灵，就是一把一把短匕，寸寸险地戳着，痛得狠了，还是要谈寸寸险地戳着，痛得狠了，还是要谈笑风生可又能怎么样呢？这就是生笑风生可又能怎么样呢？这就是生活风花雪月背后，一摸一激灵的粗活风花雪月背后，一摸一激灵的粗糙冷硬好在姜夔并没有沦落成这样的不好在姜夔并没有沦落成这样的不堪。
实际上，世人都赞他风采出堪实际上，世人都赞他风采出众，性格温厚，唯独有个奇怪癖众，性格温厚，唯独有个奇怪癖好，爱大冬天独自往山里跑，在好，爱大冬天独自往山里跑，在寒风怒涛中乱走寒风怒涛中乱走 没听说姜夔是内功深厚的武林高没听说姜夔是内功深厚的武林高手，当时又已不流行服五石散手，当时又已不流行服五石散――――流行他也吃不起，怎么会这流行他也吃不起，怎么会这样不怕冷？样不怕冷？ 他是心里面太热物极必他是心里面太热物极必反，热狠了就变成了孤寒清代反，热狠了就变成了孤寒清代的词评家周济也曾说过，姜夔和的词评家周济也曾说过，姜夔和辛弃疾是同一类人，都怀有满腔辛弃疾是同一类人，都怀有满腔热诚但辛弃疾是什么人？热诚但辛弃疾是什么人？ 少小从军，文武双全，好歹又做少小从军，文武双全，好歹又做过朝廷大员，境遇不同，性格走过朝廷大员，境遇不同，性格走向当然也不同向当然也不同 u 柳永的故事，适宜于舞台上大柳永的故事，适宜于舞台上大喜大悲，载歌载舞地搬演而姜夔，喜大悲，载歌载舞地搬演而姜夔，他的故事，只能在夜深人静时，不他的故事，只能在夜深人静时，不向任何人说起地低徊到天亮时，向任何人说起地低徊。
到天亮时，叹一口气，庆幸作为没什么才华的叹一口气，庆幸作为没什么才华的普通人，也就免了那么多不甘普通人，也就免了那么多不甘 u 姜夔姜夔写情，是与众不同的，写情，是与众不同的，简直是独此一家，笔触清刚，简直是独此一家，笔触清刚，精雕细琢，一句句道来，竟毫精雕细琢，一句句道来，竟毫无柔媚脂粉气，如琉璃世界里无柔媚脂粉气，如琉璃世界里一树梅花，情色俱在，却风度一树梅花，情色俱在，却风度泠泠，近它不得你只能看他泠泠，近它不得你只能看他独站在风涛刺骨中，若无其事，独站在风涛刺骨中，若无其事，且行且吟，仿佛甚是享受且行且吟，仿佛甚是享受 u 姜夔身上有一种孤硬的气质，使姜夔身上有一种孤硬的气质，使得他寒苦不堪这种寒苦显现在词里，得他寒苦不堪这种寒苦显现在词里，读起来让人心里发梗，显在生活就使读起来让人心里发梗，显在生活就使他这个人逼仄，终身抱负施展不开他这个人逼仄，终身抱负施展不开虽说大丈夫要吃得苦中苦，方为人上虽说大丈夫要吃得苦中苦，方为人上人然而一个人，尤其是一个男人最人然而一个人，尤其是一个男人最好还是不要受太深的苦人生总要花好还是不要受太深的苦人生总要花开四季，寒暑大体相当，拥有的才能开四季，寒暑大体相当，拥有的才能才有余地施展。
一旦孤寒的气质沁入才有余地施展一旦孤寒的气质沁入骨髓，这个人就像被腌渍过了头，换骨髓，这个人就像被腌渍过了头，换了再好的水也泡不开了了再好的水也泡不开了 u 情之一字，各有说法李义山情之一字，各有说法李义山““沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟””句，但觉其飘渺无奈；晏小山之句，但觉其飘渺无奈；晏小山之““醉醉拍春衫惜旧香，天将离恨恼疏狂拍春衫惜旧香，天将离恨恼疏狂””，，温柔敦厚、相思内敛；秦淮海之温柔敦厚、相思内敛；秦淮海之““夜夜月一帘幽梦，春风十里柔情月一帘幽梦，春风十里柔情””，极尽，极尽风流婉媚；柳三变风流婉媚；柳三变““衣带渐宽终不悔，衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴为伊消得人憔悴““，明快真挚；而竹，明快真挚；而竹枝词中枝词中““山桃红花满上头，蜀江春水山桃红花满上头，蜀江春水拍江流花红易衰似郎意，水流无限拍江流花红易衰似郎意，水流无限似侬愁 ” 一首，竟叫人生出若是情多不如死一首，竟叫人生出若是情多不如死之感白石笔下之情，又全然打造之感白石笔下之情，又全然打造出别一境界，以清刚之笔写儿女之出别一境界，以清刚之笔写儿女之情，情深款款却毫无柔媚脂粉气，情，情深款款却毫无柔媚脂粉气，如琉璃世界里一树梅花，情色俱在如琉璃世界里一树梅花，情色俱在却风度泠泠，近它不得。
不是不深却风度泠泠，近它不得不是不深情，只不过此情之外，另有个天地情，只不过此情之外，另有个天地山川、风花雪月，一心寄于此，再山川、风花雪月，一心寄于此，再刻骨的相思也能镇定以待了不镇刻骨的相思也能镇定以待了不镇定又能如何？定又能如何？ 。