原文地址：许上等愿，结中等缘，享下等福(转载加工)作者：古井无波发上等愿，结中等缘，享下等福；择高处立，就平处坐，向宽处行.——左宗棠题于江苏无锡梅园 曾国藩、左宗棠这些封疆大吏宦海沉浮，左右逢源，对攀爬之余自保颇有一套经验，据说红色资本家荣毅仁也持这样的处事观点，才的以在政治风云中保身，他儿子就没这么明智，还是把中信亏得要被人告——虽然名字带个智，看来真是吆喝什么就缺什么做人如此，股海遨游莫不如此巴菲特所说投资第一要诀就是不要亏钱，军事教材所说先保存自己才能消灭敌人都是一个道理多少比猴还精的人走向覆灭的一个原因就是不能遏制自己的贪念，搞坏了心态，泯灭了心智 这24个字浓缩了深刻的人生哲理所谓“发上等愿、结中等缘、享下等福”，就是胸怀远大抱负、只求中等缘分、过普通人生活；“向高处立、就平处坐、从宽处行”，则是看问题要高瞻远瞩、做人应低调处世、做事该留有余地 纵观上、中、下，横览高、平、宽，居上时想到下，立高时寻找宽所以无论在多么错综复杂的矛盾面前，都能够处变而不惊，遇险而不乱，既能创造一番事业，又能守住一番事业 “发上等愿”和“择高处立”，就是要胸怀远大的理想和抱负精卫衔微木，将以填沧海；刑天舞干戚，猛志固常在”。
志不立，则天下无可成之事而且，往往一个人追求的目标越高，他的才能和智慧就发展得越快，对社会的贡献也就越大 “结中等缘”和“就平处坐”，就是要脚踏实地积极稳妥不为有功之功，固功莫大；不为有名之名，固名莫厚高潮的过后，很可能就是低谷所以，常常事以急败，思因缓得凡事豫则立，不豫则废充分的准备，就是成功的一半 “享下等福”和“向宽处行”，就是要在生活上严格要求自己，在做事时留有余地有而不知足，失其所以有；欲而不知止，失其所以欲这也正如诸葛亮所言：“静以修身，俭以养德非淡泊无以明志，非宁静无以致远” 无论是“发上等愿，结中等缘，享下等福”，还是“向高处立，就平处坐，从宽处行”，其中最关键的思想内涵，都是平衡在矛盾中平衡，在前进中平衡不仅包含着个人心理的平衡，而且还包含着内外的平衡、上下的平衡、左右的平衡、前后的平衡平衡才能协调、平衡才能和谐、平衡才能发展、平衡才能进步 紫薇斗数：命理言：吉神太露起争夺之风，有势用尽，有福享尽，乃未懂收藏之道易经言：事不做尽，势不用尽，话不说尽，福不享尽，凡事在不尽处，意味最长此乃发上等愿，结中等缘，享下等福，择高处坐，就平地立，向宽处行之理。
佛理： 发上等愿：心存济世，此乃大贵之内命相/ 结中等缘：太过热心不妥，太过则热病丛生,太冷则枯木寒岩 享下等福：惜福之义 择高处立，就平处坐，向宽处行 佛家:高高山顶立,深深海底行 儒家:极高明而道中庸 其理当其高,理高方立宗旨,法身当明；其心地当平,心平则世界国土皆平；其行当宽深,非宽深无以为证道之基石。