郑秀芳顾春春（ 云南师范大学 云南昆明 650000）（ 上海师范大学 上海 200000）摘 要 ：本 文 献 综 述 主 要 是 对 言 语 行 为 理 论 、主 持 人 言 语 行 为 研究 以 及 电 视 娱 乐 访 谈 节 目 主 持 人 言 语 行 为 研 究 这 三 方 面 文 献 资 料 的 整理 和 总 结 言 语 行 为 理 论 来 自 语 言 学 ，成 型 理 论 来 自 于 奥 斯 汀 和 赛 尔的 相 关 著 作 ；电 视 节 目 主 持 人 言 语 行 为 研 究 成 果 以 应 天 常 和 吴 郁 等 国内 学 者 的 研 究 成 果 为 主 ；电 视 娱 乐 访 谈 节 目 主 持 人 言 语 行 为 的 研 究 成果的整理主要来自于期刊文章和网络资源关键字：言语行为；主持人；娱乐访谈节目诠 释 ； 5） 主 持 人 言 语 行 为 的 表 现 性 这 五 点 总 结 了 节 目 主 持 人 语用特征，具有节目主持人言语行为的普遍性 三、电视娱乐访谈节目主持人言语行为研究 主 持 人 在 电 视 谈 话 节 目 中 应 当 充 当什 么 角 色 ？ 英 国 学 者 利 文斯 通 和 卢 恩 特 认 为 电 视 谈 话 节 目 具 有 模 糊 性 ， 这 种 模 糊 性 体 现 在 主 持 人 的 角 色 中 。
“他 (她 )是 讨 论 的 主 持 ， 是 访 谈 中 的 受 人 尊 重 的 主 角 、 裁 判 、 调 解 人 、 比 赛 的 主 持 、 治 疗 专 家 、 宴 会 谈 话 的 主 持 、 经 理 ， 还 是 代 言 人 ？ 有 时 候 ， 主 持 扮 演 这 其 中 的 某 个 角 色 ， 从 而 也 改 变 了 其 他 参 与 者 和 听 众 的 作 用 ”【 3】 事 实 正 是 如 此 ， 电 视 谈 话 节 目 样 式 上 的 变 化 ， 如 掺 和 综 艺 、 辩 论 、 心 理 咨 询 因 素 的 节 目 的 出 现 ， 以 及 现 场 局 势 的 发 展 ， 都 意 味 着 好 的 主 持 人 应 该 是 集 多 重 角 色 于 一 身 的 复 合 体 往 大 处 说 ， 首 先 ， 电 视 谈 话 节 目 主 持 人 是 大 写 的 “人 ”， 是 个 性 鲜 明 的 “这 一 个 ” 在 一 般 的 电 视 节 目 如 新 闻 节 目 中 ， 主 持 人 只 是 信 息 的 载 体 ， 按 预 定 程 序 读 稿 的 工 具 ， 是 主 动 的 说 教 者 。
由 于 没 有 交 流 的 对 象 ， 他 的 个 性 受 到 很 大 的 限 制 和 约 束 因 空 间 隔 离 造 成 的 单 向 交 流 模 式 ， 使 观 众 成 为 被 动 的 接 受 者 ， 反 馈 是 延 时 的 电 视 谈 话 节 目 中 的 主 持 人 则 与 嘉 宾 、 观 众 处 于 同 一 空 间 面 对 面 交 谈 ， 他 是 一 个 活 生 生 的 个 体 ， 无 论 优 点 还 是 缺 陷 在 摄 像 机 镜 头 和 嘉 宾 、 观 众 面 前 都 很 难 遁 形 ， 因 此 ， 主 持 人 应 淡 化 “主 持 ”色 彩 ， 少 装 腔 作 势 文 过 饰 非 ， 多 展 现 自 己 的 本 色 和 个 性 著 名 传 播 学 者 霍 夫 兰 的 传 播 实 验 证 明 ： “如 果 传 播 对 象 喜 欢 传 播 者 ， 就 可 能 被 说 服 如 果 接 受 者 认 为 信 息 的 来 源 是 来 自 一 个 与 他 自 己 或 她 自 己 相 似 的 人 ———即 具 有 同 一 性,就 更 是 如 此 【 4】 ”凤 凰 卫 视 《 锵 锵 三 人 行 》 火 爆 的 原 因 之 一 ， 是 主 持 人 窦 文 涛 潇 洒 不 羁 的 个 性 和 海 阔 天 空 的 主 持 风 格 得 到 了 当 地 观 众 的 认 同 。
《 实 话 实 说 》 原 主 持 人 崔 永 元 以 “邻 居 家 的 二 小 子 ”的 平 民 化 色 彩 赢 得 了 广 大 观 众 的 拥 戴 他 的 体 会 是 ， 谈 话 节 目 主 持 人 要 把 握 两 个 前 提 ： 心 态 和 技 巧 心 态 放 在 前 面 ， 技 巧 放 在 后 面 节 目 样 式 决 定 主 持 人 的 心 态 ， 谈 话 节 目 就 需 要 平 民 心 态 【 5】 主 持 人 的 个 性 也 是 节 目 的 内 在 要 求 主 持 人 是 节 目 风 格 的 塑 造 者 ， “好 马 配 好 鞍 ”， 成 功 的 谈 话 节 目 ， 其 主 持 人 的 风 格 和 节 目 的 风 格 是 统 一 的 ， 否 则 ， 即 使 主 持 人 “削 足 适 履 ”， 效 果 也 会 适 得 其 反 其 次 ， 电 视 谈 话 节 目 主 持 人 在 现 场 充 当 的 是 一 个 重 要 而 特 殊 的 媒 介 角 色 ———控 制 器 角 色 控 制 器 的 作 用 就 是 根 据 内 外 部 条 件 的 变 化 ， 通 过 一 个 有 组 织 系 统 的 变 换 和 信 息 传 递 后 发 出 的 指 令 ， 即 时 调 整 受 控 者 的 行 为 ， 使 系 统 趋 于 稳 定 状 态 ， 以 期 达 到 预 定 的 控 制 目 标 。
主 持 人 就 是 现 场 起 主 导 作 用 的 组 织 者 、 控 制 者 他 的 责 任 在 于 能 够 激 活 嘉 宾 、 现 场 观 众 的 谈 话 欲 望 ， 在 谈 话 中 间 穿 针 引 线 、 因 势 利 导 、 有 条 不 紊 地 调 度 好 发 言 的 逻 辑 顺 序 ， 让 人 们 充 分 发 表 意 见 ， 把 现 场 琐 碎 而 微 妙 的 谈 论 组 合 、 串 联 起 来 主 持 人在一档谈话节目中扮演着相当重要的角色也 许 由 于 娱 乐 访 谈 节 目 真 的 只 是 很 小 的 一 篇 ， 不 足 以 引 起 学 者 们 的 重 视 ， 迄 今 为 止 ， 在 中 国 还 没 有 一 本 学 术 专 著 来 专 门 研 究访谈节目主持人言语行为，所以也没有成形的理论来作为参考一、言 语 行 为 理 论自 从 语 用 学 被 确 认 为 语 言 学 的 一 门 新 兴 学 科 以 来 ， 作 为 语 用 学 研 究 中 心 的 言 语 行 为 理 论 就 引 起 了 各 界 学 者 的 广 泛 兴 趣 ， 它 旨 在 回 答 语 言 是 怎 样 用 之 于 “行 ”， 而 不 是 用 之 于 “指 ”这 样 一 个 问题，体现了 “言 ”则 “行 ”这样的语言观。
言 语 行 为 理 论 是 英 国 哲 学 家 约 翰 •奥 斯 汀 提 出 的 ， 他 向 人 们 展 示 一 个 思 想 ： 人 们 说 话 的 目 的 不 仅 仅 是 为 了 说 话 ， 当 他 说 一 句 话 的 同 时 可 以 实 施 一 个 行 为 言 语 行 为 理 论 的 基 本 出 发 点 是 ： 人 类 语 言 交 际 的 基 本 单 位 不 是 词 、 句 子 或 其 他 语 言 形 式 ， 而 应 是 人 们 用 词 或 句 子 所 完 成 的 行 为 奥 斯 汀 认 为 ， 传 统 的 语 法 把 句 子 按 其 功 能 分 成 陈 述 句 、 疑 问 句 、 祈 使 句 等 类 型 ， 这 不 利 于 人 们 对 言 语 的 理 解 和 使 用 ， 因 为 同 一 句 子 在 不 同 的 语 境 中 具 有 不 同 的 功 能 ， 他 认 为 不 少 话 语 不 仅 是 提 供 信 息 ， 而 且 是 完 成 或 帮 助 完 成 许 多 行 为奥斯汀在此基础上提出了言语行为理论在 《 以 言 行 事 》 中 奥 斯 汀 首 先 区 分 了 表 述 性 和 施 为 性 话 语 。
表 述 性 话 语 指 陈 述 描 写 事 情 的 过 程 和 状 态 ； 施 为 性 话 语 则 具 有 行 事 能 力 ， 说 出 来 就 是 一 种 行 为 ， 可 以 表 达 许 诺 、 道 歉 、 指 责 、 感 谢 、 祝 贺 等 两 者 在 性 质 上 有 很 大 的 区 别 ， 表 述 性 话 语 是 描 写 某 一 时 间 的 过 程 或 状 态 ， 因 而 有 真 假 之 分 施 为 句 是 用 来 实 施 某 种 行 为 的 ， 说 话 本 身 就 在 做 一 件 事 ， 因 此 无 真 假 之 分 ， 但 有 合 适 和 不 合 适 之 分 随 着 研 究 的 深 入 ， 奥 斯 汀 又 把 施 为 句 分 为 成 显 性 施 为 句 和 隐 性 施 为 句 两 类 在 此 基 础 上 ， 奥 斯 汀 又 把 人 们 说 话 时 所 实 施 的 言 语 行 为 分 作 三 类 ， 即 “以 言 行 事 ”“以 言 行 事 ”、 “以 言 成 事 ”， 或 称 为 三 分 说 言 语 行 为 理 论 对 于 解 释 言 语 行 为 的 意 图具有重要意义。
以 奥 斯 汀 、 赛 尔 为 代 表 的 言 语 行 为 理 论 家 把 语 言 研 究 以 句 子 本 身 的 结 构 为 重 点 转 向 句 子 表 达 的 意 义 、 意 图 和 社 会 功 能 言 语 行 为 理 论 的 提 出 ， 无 论 对 语 言 研 究 还 是 对 应 用 语 言 学 、 社 会 语 言 学、语用学以及语言习得研究都产生了重大影响二、电视节目主持人言语行为研究“主 持 人 ”在 英 语 中 叫 “anchor”， 解 释 为 “锚 ” 一 艘 船 的 泊 岸 靠 的 是 锚 的 定 位 ； 一 台 电 视 节 目 ， 其 策 划 者 、 导 演 者 、 参 与 者 都 是 流 动 的 ， 唯 有 主 持 人 才 是 节 目 恒 定 的 “锚 ”【 1】 在 电 视 谈 话 节 目 中 ， 主 持 人 是 灵 魂 ， 是 品 牌 ， 他 的 成 败 直 接 决 定 了 节 目 的 成 败 美 国 学 者 霍 尔 •汉 麦 斯 顿 说 ： “电 视 谈 话 节 目 ： 商 业 性 的 个 人神话 ”【2】在 我 国 ， 电 视 节 目 主 持 人 研 究 ， 学 者 们 倾 注 于 此 而 书 写 专 著 的 并 不 多 见 。
20世 界 80年 代 的 中 国 ， 是 从 前 现 代 到 现 代 的 转 换 时 期 ， 这 个 时 期 我 们 通 过 “机 械 复 制 ”完 成 了 意 义 启 蒙 节 目 主 持 人 和 主 持 人 节 目 在 这 个 时 期 刚 刚 出 现 ， 广 播 电 视 节 目 主 持 人 的 言 语 运 用 表 现 出 表 演 型 、 复 现 型 、 加 工 型 的 主 流 形 态 是 正 常 的 近30年 过 去 了 ， 我 们 渐 渐 发 现 早 起 理 论 研 究 的 肤 浅 ， 发 现 对 节 目 主 持 人 的 语 用 特 征 的 理 解 存 在 许 多 偏 误 ， 现 在 我 们 可 以 从 社 会 学 、 语用学等多角度对节目主持人的语用特征作出比较准确的论述节 目 主 持 人 的 一 切 活 动 都 是 言 语 行 为 主 持 人 的 主 持 行 为 不 仅 “以 言 行 事 ”、 “以 言 行 事 ”， 也 是 “以 言 成 事 ”的 应 天 常 先 生 在 《 节 目 主 持 人 语 用 学 》 这 部 。