初中语文文言文阅读专题训练常见题型及答题技巧及练习题(含答案)一、中考语文文言文阅读1．阅读文言文，回答问题 【甲】 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君是进亦忧，退亦忧然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎噫！微斯人，吾谁与归？（选自范仲淹《岳阳楼记》）【乙】 齐王使使者问赵威后……（威后）乃进而问之曰：“齐有处士曰钟离子，无恙耶？是其为人也，有粮者亦食，无粮者亦食；有衣者亦衣，无衣者亦衣是助王养其民也，何以至今不业也？叶阳子无恙乎？是其为人，哀鳏寡，恤孤独，振困穷，补不足是助王息其民者也，何以至今不业也？（选自《战国策·赵威后问齐使》）（1）解释下列句子中的划线词 ①予尝求古仁人之心________②微斯人________③齐王使使者问赵威后________④有粮者亦食________（2）用现代汉语翻译下列各句 ①不以物喜，不以己悲②是助王养其民者也，何以至今不业也？（3）【甲】文主要运用了什么表达方式？其作用是什么？ （4）【乙】文中赵威后认为怎样才能使一个国家发展壮大？【甲】文中的哪句话与赵威后的这种思想相照应？请写下来。
【答案】 （1）探求；如果没有；派，让；吃，给……吃（2）①不因外物和自己处境的变化而喜悲②这个人是帮助君主抚养人民的人，为什么到现在还没有成就功业呢？（3）议论，揭示了古仁人之心的内涵，表现作者旷达的胸襟和远大的政治抱负；勉励友人，点明中心4）要以民为本，重用贤士，才能使国家发展壮大甲】文中的“居庙堂之高则忧其民”与之照应 【解析】【分析】⑴文言实词的理解：坚持“词不离句”的原则利用字与字、词与词的结构特点采取由彼到此的联想方式，迅速理解词义① 求：动词，探求 ；② 微：表假设， 如果没有 ；③ 使：动词，派，让 ；④ 食：动词，吃，给……吃 ⑵运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅① 不以物喜，不以己悲：不因为外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲（此句为互文）以，因为 ② 斯：这不业：不是他做官以成就功业 句意是： 这个人是帮助君主抚养人民的人，为什么到现在还没有成就功业呢？ ⑶ 甲文以“嗟夫”开启，兼有抒情和议论的意味， 揭示了古仁人之心的内涵，表现作者旷达的胸襟和远大的政治抱负；勉励友人，点明中心 作者在列举了悲喜两种情境后，笔调突然激扬，道出了超乎这两者之上的一种更高的理想境界，那就是“不以物喜，不以己悲”。
感物而动，因物悲喜虽然是人之常情，但并不是做人的最高境界古代的仁人，就有坚定的意志，不为外界条件的变化动摇无论是“居庙堂之高”还是“处江湖之远”，忧国忧民之心不改 ⑷ 文中赵威后认发展壮大国家，要做到“ 有粮者亦食，无粮者亦食；有衣者亦衣，无衣者亦衣 ”，“ 是其为人，哀鳏寡，恤孤独，振困穷，补不足是助王息其民 ”，归纳为：要以民为本，重用贤士，才能使国家发展壮大甲】文中的“居庙堂之高则忧其民”与之照应 故答案为：⑴① 探求 ；② 如果没有 ；③ 派，让 ；④ 吃，给……吃 ⑵ ①不因外物和自己处境的变化而喜悲②这个人是帮助君主抚养人民的人，为什么到现在还没有成就功业呢？ ⑶ 议论，揭示了古仁人之心的内涵，表现作者旷达的胸襟和远大的政治抱负；勉励友人，点明中心 ⑷ 要以民为本，重用贤士，才能使国家发展壮大甲】文中的“居庙堂之高则忧其民”与之照应点评】⑴本题考查解释文言文中实词的意义答题时应注意，先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义 ⑵本题考查学生对文言句子的翻译能力答题时应注意，根据语境读懂句子的整体意思，要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，如判断句、倒装句、被动句、反问句等。
⑶本题考查对表达方式的掌握答题时应注意，根据五种表达方式的特点，准确理解句意，判断属于那种表达方式 ⑷本题考查理解内容和概括文章信息答题时应注意，解题时要认真审清题干，确定信息筛选的标准，按照规定的范围、角度、逐句逐段，找准相关的信息部位，确定具体语句概括作答 【附参考译文】 【乙】 齐国国王派遣使者去问候赵威后， …… 威后进而又问他说：“齐国有个处士叫钟离子，平安无事吗？这个人做人呀，有粮食的人给吃，没粮食的人也给吃；有衣服的人给穿，没有衣服的人也给穿这是帮助国君抚养老百姓的人呀，为什么到今天不让他在位成就功业？叶阳子平安无事吗？这个人做人呀，怜悯那些无妻无夫的人，顾念抚恤那些无父无子的人，救济那些困苦贫穷的人，补助那些缺衣少食的人，这是帮助国君养育百姓的人，为什么到今天不让他在位成就功业？北宫氏的女儿婴儿子平安无事吗？她摘掉耳环等装饰品，到老不嫁，来奉养父母这是带领百姓尽孝心的人，为什么到今天还不让她上朝呢？这两个处士没有成就功业，一个孝女也不上朝，靠什么来统治齐国，做百姓的父母呢？於陵的那个子仲还在吗？这个人做人呀，对上不向国君称臣，对下不治理他的家，也不愿同诸侯交往，这是带领百姓无所作为的人，为什么到今天还不杀掉呢？2．阅读文言文，回答问题。
醉翁亭记（宋）欧阳修 环滁皆山也其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也山行六七里，渐闻水声潺潺而出于两峰之间者，酿泉也，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也作亭者谁？山之僧智仙也名之者谁？太守自谓也太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也醉翁之意不在酒，在乎山水之间也山水之乐，得之心而寓之酒也 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也宴酣之乐，非丝非竹，射者中，奕者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也醉能同其乐，醒能述以文者，太守也太守谓谁？庐陵欧阳修也1）解释下面语句划线的词语 ①泉香而酒洌________②游人去而禽鸟乐也________③伛偻提携________（2）翻译文中画线的句子。
①山水之乐，得之心而寓之酒也②醉能同其乐，醒能述以文者，太守也3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 第2段中，第二段写山间朝暮和四时之景色，是美丽的“风景画”B. 文中第三段塑造了太守醉酒的形象，表现了作者“借酒解愁”来排遣被贬后痛苦抑郁的思想感情C. “环滁皆山也”总领全文山水自然环境描写，写景色顺序是由远及近D. 贯穿全文的主线是“乐”字醉”与“乐”是统一的，“醉”是表象，“乐”是实质答案】 （1）清；离开；弯腰曲背，这里指老人（2）①欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上②醉了能同他们一起欢乐，醒来能用文章来记述这件乐事的人，是太守3）B 【解析】【分析】（1）此题有古今异义词，如“去”：离开所以千万不要以今释古而“洌”“伛偻”作为生僻词的意思，理解好上下文内容是作答的关键 （2）本题注意下列字词的翻译，如“得”：领会寓”：寄托还有“醉能同其乐，醒能述以文者，太守也”判断句的翻译醒能述以文者”介宾短语后置句（状语后置句）的翻译 （3）B项，对原文有关内容的概括和分析不正确被贬谪后痛苦抑郁”错本文通过描写滁州的山水美景、太守与民同乐一起游玩的乐趣，表达了醉翁醉情于山水之间、与民同乐的情怀。
故答案为：⑴清；离开；弯腰曲背，这里指老人 ⑵①欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上②醉了能同他们一起欢乐，醒来能用文章来记述这件乐事的人，是太守 ⑶B【点评】】⑴本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累 ⑵本题考查的是重点句子的翻译解答此题要遵循翻译的原则，掌握翻译的方法，要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅，翻译时要注意重点词语和常见句式的正确理解 ⑶本题考查文章内容的理解和辨析能力考生要读懂文章，理解文章的内容，对选项逐项审读，仔细辨析，判断正误附参考译文】 环绕滁州的都是山那西南的几座山峰，树林和山谷尤其优美一眼望去树木茂盛，又幽深又秀丽的，那是琅琊山沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声，看到流水从两座山峰之间倾泻而出的，那是酿泉泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是醉翁亭建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。
醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上 至于太阳的升起，山林里的雾气散了；烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了；朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一，这就是山中的朝暮野花开了，有一股清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫；风高霜洁，天高气爽，水落石出，这就是山中的四季清晨前往，黄昏归来，四季的风光不同，乐趣也是无穷无尽的 至于背着东西的人在路上欢唱，来去行路的人在树下休息，前面的招呼，后面的答应；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走来来往往不断的行人，是滁州的游客到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，横七竖八地摆在面前的，那是太守主办的宴席宴会喝酒的乐趣，不在于音乐；投射的中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们一个脸色苍老的老人，醉醺醺地坐在众人中间，是太守喝醉了 不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了树林里的枝叶茂密成林，鸟儿到处叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。
醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊太守是谁呢？是庐陵欧阳修吧3．阅读下面文言文，完成小题 凡草木之生石上者，必须微土以附其根如石韦、石斛之类，虽不待土，然去其本处，辄槁死惟石菖蒲并石取之，濯去泥土，渍以清水，置盆中，可数十年不枯虽不甚茂，而节叶坚瘦，根须连络，苍然于几案间，久而益可喜也其轻身延年之功，既非昌阳①之所能及至于忍寒苦，安澹泊，与清泉白石为伍，不待泥土而生者，亦岂昌阳之所能仿佛哉？余游慈湖山中，得数本，以石盆养之，置舟中间以文石，石英，璀璨芬郁，意甚爱焉顾恐陆行不能致也，乃以遗九江道士胡洞微，使善视之余复过此，将问其安否节选自苏轼《石菖蒲赞》一文）【注】①昌阳，《名医别录》认为昌阳和菖蒲是两种不同的植物1）下列各组句子中，划线字意义不相同的一项是（ ） A. 濯去泥土 濯清涟而不妖（《爱莲说》）B. 乃以遗九江道士胡洞微 是以。