人体能量循系统 Chakra7.mp3 顶轮 Chakra6.mp3 眉心轮 Chakra5.mp3 喉轮 Chakra4.mp3 心轮 Chakra3.mp3 太阳神经丛 Chakra2.mp3 脐轮 Chakra1.mp3 海底轮人体的精微能量系统(Subtle System) 共有三个部分： 人类虽有肤色种族的不同，但这些都只 是表面的分别在这个看得见，物质性 的身体外，我们还有一个看不见的、灵性的身体（subtle body）这个灵性 的身体是由灵量(梵文 Kundalini 昆达 里尼) 、三条经脉和七个轮穴 (Chakras) 组成 灵量是从梵文“Kundalini“ 这个字翻译 过来的，这个字的本义是卷曲，在印度 的古籍中，这个字被用来指在人体脊柱 底部，卷曲成三圈半的能量随着佛经 传入，有关灵量的知识也传入中国，当 时按音译为「军荼利」、后亦有译作 「昆达里尼」、「灵蛇」、「拙火」、 「灵能」等我们译作灵量，是取它是 个灵性的能量的意思 灵量位于我们脊柱底部三角形的荐 骨的位置这块荐骨( 骶骨) 医学上称 Sacrum bone，古希腊文原意为圣骨 (Sacred bone)。
当人还是胚胎的时候， 灵量便从头顶进入，通过脊柱，潜藏在 三角骨的位置，卷曲成三圈半的形状 灵量是个母性的力量，我们体内的灵量 是外界万物之母的力量的反映这个母 性力量一直养育着我们，照顾着我们她知道我们的一切，到了适当的时机， 在适当的条件下，灵量便会升起，将我 们连接到无所不在的整体能量去这时 我们便说那人得到了「自觉」（Self- realisation），他得到了觉醒，他悟 了道，他知道了真我，他知道了自己的 本来面目 关于灵量的知识在许多古代文化中 都存在，例如在中国，老子所说的那个 万物之母，「先天地生」、「为天下母」 的力量，便是灵量，他称之为「道」 锡吕．玛塔吉女士说，老子是个诗人， 所以他用文学的手法来说明这个「道」 老子说：「譬之若江海」，是用扬子江 来比喻灵量的升进灵量升起时，要通 过上面的几个能量中心，才能通过顶轮 而出如果这些能量中心有阻塞，灵量 便很难通过这种情况，就好像是在扬 子江开始航行时很困难，有许多旋涡和 大石，但通过重重险阻，接近海洋的时 候，便变得风平浪静了，最后还会进入 大海，与整个海洋合一 有些人是生下来就已经是得到自觉 的，因为他们与上天的能量接上，因此 往往能成贤成圣，成为文学家，音乐家， 为人类做出很大的贡献。
三条经脉三条经脉 我们人体精微能量系统的另一个构 成部分是三条经脉，分别是左脉，中脉 和右脉三脉是我们人体内的三种力量， 左脉掌管我们的记忆、过去和情感方面， 右脉掌管我们的思维、未来、行动以及 计划力面一般人由于中脉没有打开， 只能使用左右两脉的能量，而且他们多 数不能两边平均使用有些人使用左边 的能量多些，有些人使用右边的能量多 些，于是造成两种很不同的人格 左脉左脉 倾向左边的人很内向，他们感情丰 富，却怯于表达出来，往往多愁善感， 顾影自怜他们的好处是较有艺术气质， 比较容易相处，不曾去主宰别人，无事 生非缺点是性格怠惰，做事优柔寡断， 缺乏条理性，很容易受别人的支配，在现今竞争剧烈的社会，他们的成就往往 有限 右脉右脉 倾向右边的性格外向好动，好作思 考计划，勇于表现自己、却缺乏情感及 艺术方面的发展他们的好处是办事能 干，井井有条，懂得组织他人为自己做 事，由于他们能量较多，做起事来像有 用不完的精力似的，所以能够有魄力做 大事，在现代的社会，这类人往往成为 政客、官员、行政人员等，有一定的成 就和地位但他们的缺点是自我过大， 以为一切都在他们掌握之中，他们只看 见自己，却看不见他人。
在小的层面是 去利用他人，在大的层面是去侵略和掠 夺其它国家倾向右脉的人肝脏往往过 热，脾气暴躁 中脉中脉 打开了中脉的人兼有二者的长处， 却没有二者的短处他们看见人最崇高 的灵性方面，于是能欣赏别人、享受和 别人在一起，真正做到相亲相爱古往今来，真正的大文学家、大音乐家都是 打开了中脉，得到了自觉的灵他们的 灵感来自天上就算有些在世时得不到 承认，但却只有他们的作品能通过时间 的考验，成为不朽的作品许多人在欣 赏之余不明所以，只觉得他们的作品有 一种独特的吸引力，其实是因为他们的 作品有清凉的能量散发出来，并使人自 然而然地进入无思无虑的状态打开了 中脉的人许多亦成为历史上的大人物， 他们在历史转折的关头出现，带领自己 的国家和民族闯出一条新的出路但他 们却不曾陷入自我的陷阱，他们许多都 能保持谦虚，并不将自己置于他人之上 有些得到自觉的人社会地位并不高，没 有多大成就，但他们都能表现得与众不 同，并向周遭散发出平安，令身边的人 感到喜乐 七个轮穴七个轮穴(Chakas)(Chakas)我们身体能量系统的第三个组成部 分是七个轮穴这些轮穴是身体上能量的进出口，这些进出口在身体上主要有 七个，因此一般说有七个轮穴。
但其实 除了这七个大的外，还有许多小的，分 布全身经脉也是一样，除了三条主要 的外，还有许多小的人的身体远比今 天医学所了解的复杂 现代医学发现，这几个轮的位置其 实相应于人体脊柱上的主要神经丛 (Plexus)，是控制我们身体的枢钮古 代的瑜伽士更确切的描述每个轮的花瓣 数，这些花瓣数目和该神经丛处的副神 经丛(sub-plexus)也相应此外，每一 个轮都有它独特的特性和功能，我们以 下逐一介绍 根轮（纯真轮根轮（纯真轮 MooladharaMooladhara Chakra)Chakra) 根轮又译作纯真轮，梵文是根轮又译作纯真轮，梵文是 MooladahraMooladahra，，意思是根部和支持这个轮 穴的颜色是珊瑚红，有四块花瓣，它的 特质是纯真和智慧这个轮穴是整个能 量系统的根本，它的位置在脊椎骨底部，身体之外少许 在身体方面，这个轮穴相应于盘骨 神经丛(Pelvic Plexus)，照顾着我们 的排泄系统和生殖器官因此如果这个 轮穴变得疲弱，我们便会患上这些器宫 的疾病特别是在现代社会，性变成一 种商品来贩买，许多人在性方面都变得 随便，于是纯真轮很容易受到伤害艾 滋病便是这样形成的，如果停止不良的 性习惯，清洁纯真轮，那么艾滋病也能 够治好。
纯真和智慧是一个人辨别是非对错 最根本的能力在现代，读得书多往往 和智慧没有甚么关系，凭着一番理论， 那些很有学问的人往往做出普通人都不 会做的蠢事相反，那些读书比较少的 农村居民，却有一种根本的智慧，过着 一种简单和平衡的生活纯真轮打开的 人纯真得像一个小孩子，他们仍然保持 着小孩子的那种纯真和好奇心，他们生 活于这个社会，却不会完全受这个社会 的制约 根轮对应的部位是手掌和脚掌的掌 跟处，如果根轮有阻塞、这个部位会有 麻痹、刺痛，发热或沉重的感觉每个 轮穴都分左中右三部，如果左手有感觉， 便是这个轮穴的左部有问题如果右手 有感觉，便是这个轮穴的右部有问题 如果左右两手有感觉，便是整个轮穴有 问题 根轮是灵量的守护者，如果一个人 的根轮太坏，灵量便不会升起 腹轮（真知轮腹轮（真知轮 SwadisthanaSwadisthana ChakraChakra）） 腹轮又译作真知轮 （Swadisthana），在人体能量系统的 示意图上，往往将它置于根轮之上，脐 轮之下，但其实真知轮是没有一定位置 的，它在腹部像个卫星一样绕着脐轮旋 转真知轮的颜色是黄色，有六块花瓣真知轮在身体方面对应于主动脉神 经丛(Aortic Plexus)，它掌管我们的脾脏、胰脏和肝脏下部。
真知轮是右脉 的起点，如果一个人过度活跃，过份思 考和计划，便会使这个轮穴和整个右脉 发热，长期的透支，便会使这个轮穴衰 竭，无法照顾脾脏、胰脏和肝脏的需要， 产生这些器官的疾病如果一个人的脾 脏不好，便会生血癌，如果一个人的胰 脏不好，便会生糖尿病；如果一个人的 肝脏不好，他的注意力便不好，经常烦 躁、胡思乱想，不能入静 真知轮相应的部位是大姆指，一个 人如果有以上谈到的这方面的问题，会 表现在右手的大拇指上，这时我们便应 停止过度的思考，并用各种方法使肝脏 凉化下来如果一个人学习邪术或相信 错误的学说，真知轮左部便会阻塞，并 且表现在左手的大拇指上 这个轮穴的特质是纯洁的知识 (Nirmala Vidya）和注意力（Nimala Chitta）打开了这个轮穴的人，会得 到纯洁的知识和从上天而来的创造力 所谓纯洁的知识是对应于真正的知识，或者说是世界的实相我们在学校 里所学的，都可说是相对的知识，这些 知识只有一时一地的意义譬如说英文 只有在说英语的国家及社群有用，这些 知识都可以说是些实用性的知识，是为 了应付生活才学的但除了这些实用性 的知识以外，在古代的经典中都说有一 种超越的知识，知道了这种知识，便会 知道宇宙人生的整体道理。
这种知识在 过去被称之为「道」、被称之为「理」、 或被称为「真理」 脐轮脐轮( (正道轮正道轮 NabhiNabhi ChakraChakra / / Manipura)Manipura) 脐轮又译作正道轮，梵文 叫 Nabhi Chakra，位于腹部中央肚脐 的地方这个轮穴的颜色是绿色，有十 块花瓣 脐轮在身体上相应于太阳〔腹腔〕 神经丛(Solar Plexus)，掌管着我们的 胃部和肠脏如果一个人的家庭出现问 题，或过份担忧钱财，便会出现胃病，表现在左手的中指上如果是事业上的 问题，则表现在右手的中指若两手都 有刺痛，便是整个脐轮出了问题 这个轮穴的特性是追求，它也掌管 着满足感自从进化伊始，深植在生命 之内的是一种追求的需要为了得以延 续，生命首先要追求的是食物和水，越 是高等的动物，他们所需要的也越多， 越复杂 像现代的人，很少以得到温饱为满 足，有了稳定的生活，还要去追求大量 的财富有了财富，便追求名誉、地位 和权力过去许多大圣大贤均指出，这 种对世俗财富和权力的追求是没有出路 的这些带着功利目的、不纯洁的欲望 是不能得到真正满足的，就像一个无底 的深谷，一个人拥有多少钱，多少权力， 还是觉得不足够。
现代的经济学认为人 就是这样的，于是说人的欲望是不能完 全被满足的 如果一个人是敏感的话，他应该可 以从自己的经验知道当他没有钱没有权力时，他以为有了钱有了权力，便可 令自己快乐，但那些有了钱有了权力的 人却一样生活得不快乐，他们的问题可 能比没有钱没有权力的人还多当一个 人明白了这一点，他便知道所有这些物 质性的东西都不能真正令他感到满足， 他要追求一些有永恒价值的事物这时 他便在进化的过程中迈进了一步，他成 为一个真理的追求者，这种真理的追求 者在世界上任何地方都有，而在现今这 个时代尤其多 脐轮的另一特性是平衡，所谓平衡， 就是过着一种中正平和的生活过去的 大圣大贤都教导世人要过一种中庸的生 活，避免走向极端 如果一个人的脐轮受到启发，生活 方面便会受到照顾，不愁衣食，在物质 生活上也感到满足这是因为那个人得 到了瑜伽，是一种不求而得的结果 幻海（空幻海（空 VoidVoid）） 在人体能量示意图中， 在脐轮的外面有一个绿色大圈，它是由 真知轮围绕着正道轮转动而形成的，梵 文叫做 Bhavsagar，英文叫做 Void 或 Ocean of illusion，意思是迷惑的海 洋。
在古代的经典中，常有用海洋比喻 求道要超越的难关在佛教中有到彼岸 的说法在人体，这个迷惑的海洋表现 在由灵量到中脉的一个中断的区域我 们知道左脉起于根轮，右脉起于真知轮， 但中脉在幻海之上，灵量无从到达这 种情况就好像有三张梯，左右两张放在 地上，而中间那张却悬在半空 古代的求道者要越过这个幻海，先 要清洁自己的轮穴，由下而上，一个一 个的去清洁由于轮穴的清洁与否，与 一个人的。