曹 禺 作家与作品 曹禺：（1910－1996），原名万 家宝，原籍为湖北潜江，现代著名 剧作家其作品有《雷雨》《日出 》《北京人》《原野》《明朗的天 》《胆剑篇》《王昭君》等《雷 雨》《日出》是他的代表作 其中反应民国初年农村阶级冲突的 《原野》，与《雷雨》和《日出》 构成“曹禺戏剧三部曲” 一、创作背景 《北京人》创作于1941年该剧以曾家的经 济衰落为串联全剧矛盾冲突的线索与戏剧 冲突发生的具体背景，展开家庭善良与丑 恶、新生与腐朽、光明与黑暗的冲突并 透过这些冲突，深入封建家庭这一躯体深 处，着力反映出封建主义精神统治对人的 吞噬，人们在这种精神统治下对人生的追 求，以及这种精神通知的破产 二、主题思想 《北京人》相比曹禺之前的“生命三部曲”——《雷 雨》、《日出》、《原野》,《北京人》渲染出了 另一种氛围,另一番情调,“没有‘雷雨’前的苦热,也 不如‘日出’般炫目,‘原野’似的阴森、恐怖《北 京人》着意营造的是日常生活的“快乐和安闲” 对于《北京人》主题的论说,历来最普遍的看法是: 通过“昨日”北京人、“今日”北京人和原始北京人 的比较,揭示出代表新生力量的“今日”北京人,必将 代替代表封建衰败势力的“昨日”北京人的历史发 展趋势。
《北京人》 ? 主要人物 ? 曾皓——老太爷 ? 曾文清——长子 ? 曾思懿——长媳 ? 曾文彩——女儿 ? 江泰——女婿 ? 曾霆——孙子 ? 曾瑞贞——孙媳 ? 愫方——姨侄女 ? 袁任敢——人类学学者 ? 袁圆——袁的女儿 ? 张顺——曾家的仆人 曹禺刻画了三类“北京人”： 1、以袁任敢和他的卡车司机为代表的“远古” 北京人：敢爱敢恨，敢想敢做 2、以曾文清为代表的曾家人是“现实”北京人 ：精神贫瘠，畏头畏尾 3、以愫方和袁圆为代表的“未来”北京人：有 理想有行动，代表着北京人的希望 内容探究 曹禺是怎样刻画“北京人”形象的？剧作者为 什么要把几十万年前的“要爱就爱，要恨就 恨”的“北京人”与像曾文清那样怯弱、无能 的“北京人”对立起来？曹禺心目中的新的“ 北京人”是谁？ 曹禺在第二幕中，通过袁任敢的一段台词， 刻画了“北京人”的形象：“那时候的人要爱 就爱，要恨就恨，要哭就哭，要喊就喊， 不怕死，也不怕生……”曹禺用五十万年 前的“北京人”形象与曾文清那样的现代“北 京人”对立起来，是要强调一个题旨： 再也不能像曾文清似地浑浑噩噩地生活下 去了！于是曹禺在剧中着力塑造了两个新 的“北京人”──愫方和曾瑞贞──的形象， 把全剧结尾在她们奔向光明的离家出走上 。
? 对《北京人》的舞台指示中的音响效果作 一番梳理，探寻一下它们的含义，比如， 指出哪一些是属于生活气氛的烘托，哪一 些是属于诗意的象征，哪一些是人物精神 状态的外化等等 ? 明确：第二幕开头那段舞台指示里“漫长的 叫卖声”当属生活气氛的烘托，曾霆诵读“秋 声赋”的声音和深巷传来的“木梆打更的声音 ”颇具诗意，而“水在壶里呻吟，像里面羁困 着一个小人儿在哀哭”，便分明是人物精神 状态的外化了 ? 但《北京人》里最有名的一个音响效果出 现在第三幕第一景里──“室内一切渐渐隐入 在昏暗的暮色里，乌鸦在窗外屋檐上叫两 声又飞走了在瑞贞说话的当儿，由远远 城墙上断续送来未归营的号手吹着的号声 ，在凄凉的空气中寂寞地荡漾，一直到闭 幕”，这个一直延伸到闭幕的号声，既是生 活气氛的烘托，又是人物精神状态的外化 ，而且不失为一种诗意的象征 ?人物形象分析 曾 文 清 曾文清——懒、空壳、活死人 ? 第二代“北京人”聪颖清俊，善良温厚， 不乏士大夫阶级所欣赏的潇洒飘逸，分明 是一个“温爱可亲”的性格他的悲剧在于 ，他所长期生活其间、受其多年陶冶熏染 的封建文化思想和教养，腐蚀了他的灵魂 没落的腐朽文化，寄生的士大夫生活情 趣，使他从未脱离过品茗、赋诗、赏花、 听雨的休闲生活。
精致细腻的生活剪去了 翻飞的健翮他身上理应得到健全发展的 人的因素、人的意气，被吞噬了 ? 爱上一支空谷幽兰，却只敢停留在相对无言中获取慰 藉，爱不敢爱，恨不敢恨出走后又沮丧归来，以至 吞食鸦片自杀 ? “重重对生活的厌倦和失望甚至使他懒于宣泄心中的 苦痛懒到他不想感觉自己还有感觉，懒到能使一个 有眼的人看得穿：‘这只是一个生命的空壳’” ? 他认识了“自我”，对自己，对封建家庭生活已经厌弃 与绝望 ? 曾文清的悲剧——个人悲剧、社会悲剧 ? 正是由于沉闷家庭的影响,他终日以抽 鸦片烟打发那无聊的日日夜夜他憎 恨这个家,他想振飞,可是他走出没多久, 就象他父亲所料到的一样,还是回来了 事实上,他已经飞不出去了,也飞不起 来了多年的封建思想的教育和他手 无缚鸡之力的体格使他只能又重新回 到了这沉闷的家愫芳对他的希望彻 底破灭了,当愫芳终于悟出道理决然离 开这个家的时候,曾文清的一线希望也 就随之破灭,在人生旅途的一半他吞食 鸦片,结束短暂的一生他的灰色的生 命没有发出一丝炫人的火花,就黯然窒 息了,这不能不说是一个悲剧 愫 方 曹禺笔下最美的女性形象——愫方 ? 她是在封建束缚下成长起来的、中国式的 善良女性的化身。
她温柔、纯洁、真诚、 富于同情心，多才多艺、情操高尚、吃苦 耐劳、勇敢、肯于自我牺牲 ? 她的爱是深沉的，是博大而宽容的，她是 个在旧礼教里默默承受的孤独者她像一 块海绵，吸尽了生活的苦和累，却不挤出 一滴眼泪来博取世人的同情，可以看出她 是坚强并有韧性的 ? ——哀静、幽郁、沉滞、苦痛、哀愁、缄默、忍耐 ? 主导：哀静、婉顺、忍让、奉献 ? 旧时代的优秀女性沉默忧伤，处处忍受寄人篱下的生 活使她不得不忍受旧家庭中袭来的种种不堪 ? 她爱上曾文清这样一个废人，面对种种无望的境遇，她的 忍受顺从，反映出她所承负的旧思想、旧道德、旧传统的 因袭重担，更是封建家庭中腐朽恶势力与精神统治在善良 人心上投注的阴影 ? 逆来顺受的外观——内心坚毅的性格她的沉默无言绝不 意味着她对凌辱的低头，她内心怀着对生活的执着追求 她知恩报恩、守本分、不强取、有高尚 的道德情操她还“以德报怨”“逆来顺 受”作者在第三幕第一景的戏中，含 泪把愫方推到理想的峰巅，然后在“天 塌了”的情节中使她的幻想破灭她“ 出走”了很显然，“破灭”了的是愫方 对封建制度的错误认识，被否定的是 愫方性格中的消极因素，而不是“理想 ”本身。
愫方是带着她业已升华了的形 象出走的！她成为未来北京人的代表 五、《北京人》的艺术特色 ? 北京人具有一种平淡自然的艺术风 格，于朴实中见深邃 ? 人物性格刻画的细腻、精致 ? 全剧自始至终充满了浓郁的抒情意 味，使用了一些具有象征意味的物 象 人有了知识，就会具备各种分析能力， 明辨是非的能力 所以我们要勤恳读书，广泛阅读， 古人说“书中自有黄金屋 ”通过阅读科技书籍，我们能丰富知识， 培养逻辑思维能力； 通过阅读文学作品，我们能提高文学鉴赏水平， 培养文学情趣； 通过阅读报刊，我们能增长见识，扩大自己的知识面 有许多书籍还能培养我们的道德情操， 给我们巨大的精神力量， 鼓舞我们前进。