人之初，性本善性相近，习相远苟不教，人之初，性本善性相近，习相远苟不教，人之初，性本善性相近，习相远苟不教，人之初，性本善性相近，习相远苟不教， 性乃迁教之道，贵以专昔孟母，择邻处教之道，贵以专昔孟母，择邻处教之道，贵以专昔孟母，择邻处教之道，贵以专昔孟母，择邻处 子不学，断机杼窦燕山，有义方教五子，子不学，断机杼窦燕山，有义方教五子，子不学，断机杼窦燕山，有义方教五子，子不学，断机杼窦燕山，有义方教五子， 名俱扬养不教，父之过教不严，师之惰养不教，父之过教不严，师之惰养不教，父之过教不严，师之惰养不教，父之过教不严，师之惰 子不学，非所宜幼不学，老何为玉不琢，子不学，非所宜幼不学，老何为玉不琢，子不学，非所宜幼不学，老何为玉不琢，子不学，非所宜幼不学，老何为玉不琢， 不成器人不学，不知义为人子，方少时人不学，不知义为人子，方少时人不学，不知义为人子，方少时人不学，不知义为人子，方少时 亲师友，习礼仪香九龄，能温席孝于亲，亲师友，习礼仪香九龄，能温席孝于亲，亲师友，习礼仪香九龄，能温席孝于亲，亲师友，习礼仪香九龄，能温席孝于亲， 所当执融四岁，能让梨弟于长，宜先知融四岁，能让梨弟于长，宜先知。
所当执融四岁，能让梨弟于长，宜先知融四岁，能让梨弟于长，宜先知 首孝弟，次见闻知某数，识某文一而十，首孝弟，次见闻知某数，识某文一而十，首孝弟，次见闻知某数，识某文一而十，首孝弟，次见闻知某数，识某文一而十， 十而百百而千，千而万三才者，天地人百而千，千而万三才者，天地人百而千，千而万三才者，天地人百而千，千而万三才者，天地人 三光者，日月星三纲者，君臣义父子亲，三光者，日月星三纲者，君臣义父子亲，三光者，日月星三纲者，君臣义父子亲，三光者，日月星三纲者，君臣义父子亲， 夫妇顺夫妇顺夫妇顺夫妇顺, , , ,曰春夏，曰秋冬此四时，运不穷曰春夏，曰秋冬此四时，运不穷曰春夏，曰秋冬此四时，运不穷曰春夏，曰秋冬此四时，运不穷 曰南北，曰西东此四方，应乎中曰士农，曰南北，曰西东此四方，应乎中曰士农，曰南北，曰西东此四方，应乎中曰士农，曰南北，曰西东此四方，应乎中曰士农， 曰工商此四民，国之良曰笔墨，曰纸砚此四民，国之良曰笔墨，曰纸砚此四民，国之良曰笔墨，曰纸砚此四民，国之良曰笔墨，曰纸砚 此四宝，藏文房曰水火，木金土此五行，此四宝，藏文房曰水火，木金土此五行，此四宝，藏文房曰水火，木金土此五行，此四宝，藏文房。
曰水火，木金土此五行， 本乎数十干者，甲至癸十二支，子至亥十干者，甲至癸十二支，子至亥十干者，甲至癸十二支，子至亥十干者，甲至癸十二支，子至亥 曰黄道，日所躔曰赤道，当中权赤道下，曰黄道，日所躔曰赤道，当中权赤道下，曰黄道，日所躔曰赤道，当中权赤道下，曰黄道，日所躔曰赤道，当中权赤道下， 温暖极我中华，在东北寒燠均，霜露改我中华，在东北寒燠均，霜露改我中华，在东北寒燠均，霜露改我中华，在东北寒燠均，霜露改 右高原，左大海右高原，左大海右高原，左大海右高原，左大海. . . .曰仁义，礼智信此五常，曰仁义，礼智信此五常，曰仁义，礼智信此五常，曰仁义，礼智信此五常， 不容紊稻粱菽，麦黍稷此六谷，人所食稻粱菽，麦黍稷此六谷，人所食稻粱菽，麦黍稷此六谷，人所食稻粱菽，麦黍稷此六谷，人所食 马牛羊，鸡犬豕此六畜，人所饲曰喜怒，马牛羊，鸡犬豕此六畜，人所饲曰喜怒，马牛羊，鸡犬豕此六畜，人所饲曰喜怒，马牛羊，鸡犬豕此六畜，人所饲曰喜怒，曰哀惧爱恶欲，七情具青赤黄，及黑白爱恶欲，七情具青赤黄，及黑白爱恶欲，七情具青赤黄，及黑白爱恶欲，七情具青赤黄，及黑白 此五色，目所识酸苦甘，及辛咸此五味，此五色，目所识。
酸苦甘，及辛咸此五味，此五色，目所识酸苦甘，及辛咸此五味，此五色，目所识酸苦甘，及辛咸此五味， 口所含膻焦香，及腥朽此五臭，鼻所嗅膻焦香，及腥朽此五臭，鼻所嗅膻焦香，及腥朽此五臭，鼻所嗅膻焦香，及腥朽此五臭，鼻所嗅 匏土革，木石金丝与竹，乃八音曰平上，匏土革，木石金丝与竹，乃八音曰平上，匏土革，木石金丝与竹，乃八音曰平上，匏土革，木石金丝与竹，乃八音曰平上， 曰去入此四声，宜调协高曾祖，父而身此四声，宜调协高曾祖，父而身此四声，宜调协高曾祖，父而身此四声，宜调协高曾祖，父而身 身而子，子而孙自子孙，至玄曾乃九族，身而子，子而孙自子孙，至玄曾乃九族，身而子，子而孙自子孙，至玄曾乃九族，身而子，子而孙自子孙，至玄曾乃九族， 人之伦父子恩，夫妇从兄则友，弟则恭父子恩，夫妇从兄则友，弟则恭父子恩，夫妇从兄则友，弟则恭父子恩，夫妇从兄则友，弟则恭 长幼序，友与朋君则敬，臣则忠此十义，长幼序，友与朋君则敬，臣则忠此十义，长幼序，友与朋君则敬，臣则忠此十义，长幼序，友与朋君则敬，臣则忠此十义， 人所同当师叙，勿违背斩齐衰，大小功当师叙，勿违背斩齐衰，大小功当师叙，勿违背斩齐衰，大小功当师叙，勿违背斩齐衰，大小功。
至缌麻，五服终礼乐射，御书数古六艺，至缌麻，五服终礼乐射，御书数古六艺，至缌麻，五服终礼乐射，御书数古六艺，至缌麻，五服终礼乐射，御书数古六艺， 今不具惟书学，人共遵既识字，讲说文惟书学，人共遵既识字，讲说文惟书学，人共遵既识字，讲说文惟书学，人共遵既识字，讲说文 有古文，大小篆隶草继，不可乱若广学，有古文，大小篆隶草继，不可乱若广学，有古文，大小篆隶草继，不可乱若广学，有古文，大小篆隶草继，不可乱若广学， 惧其繁但略说，能知原凡训蒙，须讲究但略说，能知原凡训蒙，须讲究但略说，能知原凡训蒙，须讲究但略说，能知原凡训蒙，须讲究 详训诂，明句读为学者，必有初小学终，详训诂，明句读为学者，必有初小学终，详训诂，明句读为学者，必有初小学终，详训诂，明句读为学者，必有初小学终， 至四书论语者，二十篇群弟子，记善言论语者，二十篇群弟子，记善言论语者，二十篇群弟子，记善言论语者，二十篇群弟子，记善言 孟子者，七篇止讲道德，说仁义作中庸，孟子者，七篇止讲道德，说仁义作中庸，孟子者，七篇止讲道德，说仁义作中庸，孟子者，七篇止讲道德，说仁义作中庸， 乃孔伋中不偏，庸不易作大学，乃曾子中不偏，庸不易作大学，乃曾子。
乃孔伋中不偏，庸不易作大学，乃曾子中不偏，庸不易作大学，乃曾子 自修齐，至平治孝经通，四书熟如六经，自修齐，至平治孝经通，四书熟如六经，自修齐，至平治孝经通，四书熟如六经，自修齐，至平治孝经通，四书熟如六经， 始可读诗书易，礼春秋号六经，当讲求诗书易，礼春秋号六经，当讲求诗书易，礼春秋号六经，当讲求诗书易，礼春秋号六经，当讲求 有连山，有归藏有周易，三易详有典谟，有连山，有归藏有周易，三易详有典谟，有连山，有归藏有周易，三易详有典谟，有连山，有归藏有周易，三易详有典谟， 有训诰有誓命，书之奥我周公，作周礼有誓命，书之奥我周公，作周礼有誓命，书之奥我周公，作周礼有誓命，书之奥我周公，作周礼著六官，存治体大小戴，注礼记述圣言，著六官，存治体大小戴，注礼记述圣言，著六官，存治体大小戴，注礼记述圣言，著六官，存治体大小戴，注礼记述圣言， 礼乐备曰国风，曰雅颂号四诗，当讽咏曰国风，曰雅颂号四诗，当讽咏曰国风，曰雅颂号四诗，当讽咏曰国风，曰雅颂号四诗，当讽咏 诗既亡，春秋作寓褒贬，别善恶三传者，诗既亡，春秋作寓褒贬，别善恶三传者，诗既亡，春秋作寓褒贬，别善恶三传者，诗既亡，春秋作寓褒贬，别善恶三传者， 有公羊。
有左氏，有谷梁经既明，方读子有左氏，有谷梁经既明，方读子有左氏，有谷梁经既明，方读子有左氏，有谷梁经既明，方读子 撮其要，记其事五子者，有荀扬文中子，撮其要，记其事五子者，有荀扬文中子，撮其要，记其事五子者，有荀扬文中子，撮其要，记其事五子者，有荀扬文中子， 及老庄经子通，读诸史考世系，知始终经子通，读诸史考世系，知始终经子通，读诸史考世系，知始终经子通，读诸史考世系，知始终 自羲农，至黄帝号三皇，居上世唐有虞，自羲农，至黄帝号三皇，居上世唐有虞，自羲农，至黄帝号三皇，居上世唐有虞，自羲农，至黄帝号三皇，居上世唐有虞， 号二帝相揖逊，称盛世夏有禹，商有汤相揖逊，称盛世夏有禹，商有汤相揖逊，称盛世夏有禹，商有汤相揖逊，称盛世夏有禹，商有汤 周武王，称三王夏传子，家天下四百载，周武王，称三王夏传子，家天下四百载，周武王，称三王夏传子，家天下四百载，周武王，称三王夏传子，家天下四百载， 迁夏社汤伐夏，国号商六百载，至纣亡汤伐夏，国号商六百载，至纣亡汤伐夏，国号商六百载，至纣亡汤伐夏，国号商六百载，至纣亡 周武王，始诛纣八百载，最长久周辙东，周武王，始诛纣八百载，最长久周辙东，周武王，始诛纣八百载，最长久。
周辙东，周武王，始诛纣八百载，最长久周辙东， 王纲坠逞干戈，尚游说始春秋，终战国逞干戈，尚游说始春秋，终战国逞干戈，尚游说始春秋，终战国逞干戈，尚游说始春秋，终战国 五霸强，七雄出嬴秦氏，始兼并传二世，五霸强，七雄出嬴秦氏，始兼并传二世，五霸强，七雄出嬴秦氏，始兼并传二世，五霸强，七雄出嬴秦氏，始兼并传二世， 楚汉争高祖兴，汉业建至孝平，王莽篡高祖兴，汉业建至孝平，王莽篡高祖兴，汉业建至孝平，王莽篡高祖兴，汉业建至孝平，王莽篡 光武兴，为东汉四百年，终于献魏蜀吴，光武兴，为东汉四百年，终于献魏蜀吴，光武兴，为东汉四百年，终于献魏蜀吴，光武兴，为东汉四百年，终于献魏蜀吴， 争汉鼎号三国，迄两晋宋齐继，梁陈承号三国，迄两晋宋齐继，梁陈承号三国，迄两晋宋齐继，梁陈承号三国，迄两晋宋齐继，梁陈承 为南朝，都金陵北元魏，分东西宇文周，为南朝，都金陵北元魏，分东西宇文周，为南朝，都金陵北元魏，分东西宇文周，为南朝，都金陵北元魏，分东西宇文周， 与高齐迨至隋，一土宇不再传，失统绪迨至隋，一土宇不再传，失统绪迨至隋，一土宇不再传，失统绪迨至隋，一土宇不再传，失统绪 唐高祖，起义师除隋乱，创国基二十传，唐高祖，起义师。
除隋乱，创国基二十传，唐高祖，起义师除隋乱，创国基二十传，唐高祖，起义师除隋乱，创国基二十传， 三百载梁灭之，国乃改梁唐晋，及汉周梁灭之，国乃改梁唐晋，及汉周梁灭之，国乃改。