第21课西 学 东 渐■开眼看世界■体用之争■维新思潮 第21课 西学东渐导入林则徐塑像 林文忠公始译洋报，为讲述外国情形之始 ——康有为 第21课 西学东渐 鸦片战争之后，在西方列强坚船利炮和西学东渐的冲击之下，中国传统文化与西方资本主义文化交汇、碰撞一些先进知识分子开始摆脱隔绝状况，逐渐踏上蜕变与新生的近代思想文化历程返返 回回返返 回回导入 第21课 西学东渐开眼看世界 第21课 西学东渐林则徐——开眼看世界的第一人林则徐 第21课 西学东渐 林则徐和那些顽固官僚不同，他一旦接触到外部世界，便逐步发现和承认西方有许多长处值得国人学习借鉴他虽然不懂外语，却注意“采访夷情”，派人专门收集外国人在澳门出版的报纸书刊，并把懂英文的人招入钦差行辕做翻译工作他成立的中国近代史上第一个官属的“西书翻译小组”，成员有亚孟、袁德辉、亚林、梁进德等人其中亚林早年留学美国，先于号称“留学第一人”的容闳20年翻译小组选译的最著名的书是瑞士法学家华达尔的《各国律例》，内容涉及战争和敌对措施，如封锁、禁运等。
他还组织翻译了1836年伦敦出版的由英国人慕瑞写的《世界地理大全》，定名为《四洲志》，成为近代中国第一部系统介绍世界自然地理、社会历史状况的译著并把译成中文的《澳门月报》编辑为《论中国》《论茶叶》《论禁烟》《论用兵》《论各国夷情》等5辑《夷氛纪闻》一书引《澳门月报》的文章说：“中国官府不知外国政事，又不询问考求，惟林总督行事全与相反署中养有善译之人，洋商、通事、引水等二三十位，四处打听，按月呈递有他国讨好，将英国书卖与中国 ——《人民论坛》 2005年 第七期 林则徐——开眼看世界的第一人 第21课 西学东渐《林则徐全集》书影林则徐——开眼看世界的第一人 第21课 西学东渐 《林则徐全集》，来新夏主编，海峡文艺出版社出版《林则徐全集》收入林则徐一生的著作，分奏折、文录、诗词、信札、日记、译编，共六卷十册，计370万字其中译编的全部，奏折的一半以上，文录、信札2/3以上为首次发表译编卷收入了林则徐翻译的全部著作和文章例：《佛兰西国总纪上》（欧罗巴人原撰，侯官林则徐译，邵阳魏源重辑。
林则徐——开眼看世界的第一人 第21课 西学东渐魏源和《海国图志》魏源 魏源故居 位于湖南邵阳金潭（今隆回县金潭乡） 第21课 西学东渐《魏源全集》书影魏源和《海国图志》 第21课 西学东渐《海国图志》书影《海国图志》魏源和《海国图志》 第21课 西学东渐魏源《海国图志·火轮船说》（插图）魏源和《海国图志》 第21课 西学东渐 夷之长技三：一战舰，二火器，三养兵练兵之法 ——魏源《海国图志》魏源和《海国图志》 第21课 西学东渐魏源塑像（湖南邵阳魏源广场）返返 回回返返 回回魏源和《海国图志》 第21课 西学东渐体用之争 第21课 西学东渐“中体西用”冯桂芬 冯桂芬（1809—1874）,江苏苏州人，道光进士他曾任李鸿章的幕僚，为其镇压太平军出谋划策，但他重视经世致用之学，注意研究西学，多次建议改革，提出“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术”的理论，主张“采西学”、“制洋器”，发展军事工业以及其他事业。
他的思想对洋务派有很大影响，同时又被资产阶级改良派奉为先导著作有《校邠庐抗议》等 第21课 西学东渐冯桂芬故居（江苏苏州城西）“中体西用” 第21课 西学东渐冯桂芬书法“中体西用” 第21课 西学东渐 今日宜日鉴诸国，以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术，不更善之善者哉 ——冯桂芬《校邠庐抗议·采西学议》“中体西用” 第21课 西学东渐 “西哲”的本领虽然要学，“子曰诗云”也要昌明换几句话，便是学了外国本领，保存中国旧习本领要新，思想要旧要新本领旧思想的新人物，驼了旧本领旧思想的旧人物，请他发挥多年经验的老本领一言以蔽之：前几年谓之“中学为体，西学为用”，这几年谓之“因时制宜，折衷至当” —— 鲁迅《热风·随感录四十八》“中体西用” 第21课 西学东渐与顽固派的论争 窃臣等酌拟大局章程六条，其要在于审敌防边，以弭后患。
然治其标而未探其源也探源之策，在于自强，自强之术，必先练兵 ——奕《八旗禁军训练枪炮片》（1861年）恭亲王奕 第21课 西学东渐 今日和议既成，中外贸易有无交通，购买外洋器物，尤属名正言顺购成之后，访募覃思之士，智巧之匠，始而演习，继而试造，不过一二年，火轮船必为中外官民通行之物，可以剿发捻，可以勤远略——曾国藩《复陈购买洋船炮折》（1861年）曾国藩 与顽固派的论争 第21课 西学东渐晚清保守派倭仁的研究著作 倭仁（1804—1871），蒙古正红旗人道光进士，为同治帝师，后授文渊阁大学士1867年他反对设立同文馆，后长期反对清政府兴办洋务1871年授文华殿大学士，遗著辑为《倭文端公遗书》 与顽固派的论争 第21课 西学东渐 窃闻立国之道，尚礼义不尚权谋；根本之图，在人心不在技艺今求之一艺之末，而又奉夷人为师，无论夷人诡谲未必传其精巧，即使教者诚教，学者诚学，所成就者不过术数之士，古今来未闻有持术数而能起衰振弱者也 ——《同治六年二月十五日大学士倭仁折》与顽固派的论争 第21课 西学东渐 晚清统治集团原本都是顽固派，洋务派是从顽固派阵营中分化出来的，两派维护和巩固封建统治的目的是基本一致的，但采用的手段和方法则迥然不同。
洋务派主张向西方学习，引进西方科学技术，顽固派则坚持中国的封建传统，反对西学 两派最激烈的论争共有三次：第一次是１８６７年（同治六年），围绕着同文馆培养洋务人才应否招收正途出身学员问题的论争；第二次是１８７４年（同治十三年），围绕着设厂制造船炮机器和筹备海防的论争；第三次是１８８３年（光绪八年）开始的围绕着建筑铁路问题的论争在两派论争过程中，顽固派对洋务运动的各项措施竭尽攻击之能事他们抬出了”礼义廉耻”、“天道人心”和“用夏变夷”等封建教条，全面地反对学习“西学”，说什么“立国之道，尚礼义不尚权谋；根本之图，在人心不在技艺”；攻击洋务派提倡“西学”，是“捐弃礼义廉耻的大本大原”，是“败坏人心”，是“用夷变夏”；甚至攻击侈谈洋务者是“祸国殃民”，是“洪水猛兽”他们指责洋务派自造船炮是“虚耗国帑”和“便于浮冒”；特别反对推行耕织机器，认为“夫四民之中，农居大半，男耕女织，各职其业，治安之本，不外乎此……机器渐行，则失业者众，胥天下为游民，其害不能言矣”他们反对洋务派开采矿藏，修筑铁路，筹设银行，便利商民等措施，认为“古来圣君贤相讲富强之道者，率皆重农抑商，不务尽山泽之利，盖所称为极治者，亦曰上下相安，家给人足，足以备预不虞而已”。
认为这些措施会“便利外国侵略”，“妨碍小民生计”甚至认为开矿修路，会“震动地脉”，“破坏风水”，要求“永远禁止” ——摘自姜铎《20世纪中国历史学回顾——洋务运动研究的回顾 》 与顽固派的论争 第21课 西学东渐同文馆旧址与顽固派的论争 第21课 西学东渐江南制造总局大门 与顽固派的论争 第21课 西学东渐李鸿章视察唐胥铁路 与顽固派的论争 第21课 西学东渐早期维新思想王韬 王韬 （1828—1897），江苏吴县人，1867年至1870年间前往英国译书，并游历英、法、俄等国1874年，他在香港主编《循环日报》，评论时政，主张变法自强，提出“富强即治国之本”，主张允许“民间自立公司”，认为“官办不如民办”他后来回到上海，与洋务派交往密切，常为洋务派出谋献策但后来，走上批评洋务运动的道路著作有《弢园文录外编》等数十种 第21课 西学东渐王韬故居（江苏吴县），现为王韬纪念馆早期维新思想 第21课 西学东渐王韬《弢园文录外编》封面早期维新思想 第21课 西学东渐商力兵力要当兼行而并用也，盖练兵以保商，而国威之震，国体之尊，即系于是。
——王韬《弢园尺牍·上丁中丞书》恃商为国本 ——王韬《代上广州冯太守书》商富即国富……此西国所以恃商为国本欤 ——王韬《弢园文录》卷十早期维新思想 第21课 西学东渐 朝廷有兵刑礼乐赏罚诸大政，必集众于上下议院，君可而民否不能行，民可而君否亦不能行；必君民意见相同，而后可颁之于远近……英国政治之美，实为泰西贵国所闻风向慕，则以君民上下互相联络之效也 ——王韬《弢园文录外编)》卷2早期维新思想 第21课 西学东渐郑观应（塑像） 郑观应（1842—1922），广东香山（今中山市）人，曾长期在英商太古轮船公司任买办；1880年后，经李鸿章推举先后任上海机器织布局总办、轮船招商局总办、上海电报局总办等职80年代到90年代初，他在思想上与洋务派发生分歧，逐渐形成维新改良思想，成为早期维新派的重要人物。
其著作有《盛世危言》等早期维新思想 第21课 西学东渐上海机器织布局 1878年以后，郑观应受直隶总督李鸿章重用，筹办上海机器织布局，并正式被委派为织布局总办早期维新思想 第21课 西学东渐轮船招商局在上海的总局 1882年，郑观应接受李鸿章之聘，出任轮船招商局帮办，后升为总办 早期维新思想 第21课 西学东渐电报总局迁移上海后的办公处所1881年3月，天津电报总局迁移上海后，由郑观应任总办 早期维新思想 第21课 西学东渐郑观应《盛世危言》封面早期维新思想 第21课 西学东渐习兵战，不如习商战 ——郑观应《盛世危言·商战》稽古之世，民以农为本；越今之时，国以商为本 ——郑观应《盛世危言·商战》十万之豪富，则胜于有百万之劲卒 ——郑观应《盛世危言·商战》欲致富，必首在振工商。
——郑观应《盛世危言·后编自序》欲制西人以自强，莫如振兴商务 ——郑观应《商务三》只知选购船炮，不重艺学，不兴商务，尚未知富强之本 ——郑观应《盛世危言·初刊自序》商战为本，兵战为末 ——郑观应《盛世危言·商战》农工商是富强基 ——郑观应《闻中法息战感赋》初学商战于外人，继则与外人商战 ——郑观应《盛世危言》早期维新思想 第21课 西学东渐 议院者，公议政事之院也。
集众思，广众益，用人行政一秉至公，法诚良、意诚美矣无议院，则君民之间势多隔阂，志必乖违力以权分，权分而力弱，虽立乎万国公法之中，必至有公不公、法不法，环起交攻之势故欲借公法以维大局，必先设议院以固民心 ——郑观应《盛世危言·议院上》早期维新思想 第21课 西学东渐 欲自强，必先致富；欲致富，必首在振工商；欲振工商，必先讲求学校，速立宪法，尊重道德，改良政治 ——郑观应《盛世危言》返返 回回返返 回回早期维新思想 第21课 西学东渐维新思潮 第21课 西学东渐康有为 第21课 西学东渐康有为故居（今广东南海市） 第21课 西学东渐康有为书法 第21课 西学东渐万木草堂 1891年，康有为创设于广州长兴里，自任总教授、总监督，在此讲学，宣传维新思想，同时，在这里编写了《新学伪经考》等维新变法著作 第21课 西学东渐康有为印章 第21课 西学东渐康有为《新学伪经考》康有为《孔子改制考》 第21课 西学东渐康有为《大同书》 第21课 西学东渐 天赋定理人人得之，人人皆可平等自立。
——康有为《孟子微》 东西各国之强，皆以立宪法开国会之故国会者，君与国民共议一国之政法也盖自三权鼎立之说出，以国会立法，以法官司法，以政府行政而人主总之，立定宪法，同受治焉人主尊为神圣，不受责任，而政府代之东西各国，咨行此政体，故人君与千百万之国民，合为一体，国安得不强？……伏乞上师尧舜三代，外采东西强国，立行宪法，大开国会，以庶政与国民共之，行三权鼎立之制，则中国之治强，可计日待也 ——康有为《请定立宪开国会折》（代内阁学士阔普通武作） 第21课 西学东渐梁启超梁启超（老年） 第21课 西学东渐梁启超书法梁启超墓（北京香山） 第21课 西学东渐梁启超的著作梁启超诗手稿，康有为眉批 第21课 西学东渐《梁启超全集》 第21课 西学东渐 西方之言曰：人人有自主之权何谓自立之权？各尽其所当为之事各得其所应有之利，公莫大焉，如此则天下平矣 ——梁启超《中国积弱溯源论》《时务报》第9期 第21课 西学东渐梁启超《变法通议》（ 1896年） 第21课 西学东渐 变法之本，在育人才，人才之兴，在开学校；学校之立，在变科举；而一切要其大成，在变官制。
——梁启超《变法通议》 第21课 西学东渐谭嗣同谭嗣同在北京的故居（在今北京宣武区北半截胡同 ） 第21课 西学东渐谭嗣同《仁学》书影谭嗣同的家书（ 1898年8月） 当时，谭嗣同对变法抱有很大希望，他在家书中说“朝廷毅然变法，国事大有可为” 第21课 西学东渐 生民之初，本无所谓君臣，则皆民也民不能相治，亦不暇治，于是共举一民为君夫曰共举之，则非君择民，而民择君也夫曰共举之，则其分际又非甚远于民，而不下侪于民也夫曰共举之，则因有民而后有君；君，末也；民，本也天下无有因末而累及本者，亦岂可因君而累及民哉？ ——谭嗣同《仁学二》 第21课 西学东渐 数千年来，三纲五伦之惨祸烈毒，由是酷焉矣君以名桎臣，官以名扼民，父以名压子，夫以名困妻，兄弟朋友各挟一名以相抗拒，而仁尚有少存焉者得乎？然而仁之乱于名也，亦其势自然也。
——谭嗣同《仁学一》 第21课 西学东渐严复 第21课 西学东渐（福州市西南郊的盖山阳岐村）（福州市西南郊的盖山阳岐村） 严复祠堂 严复墓 第21课 西学东渐严复为《天演论》写的序言 （1896年） 第21课 西学东渐 天行者以物竞为功……物各争存，宜者而立者强，强皆昌，不立者弱，弱乃灭亡 ——严复《天演论》 《天演论》出版以后，不上几年，便风行全国，竟作了中学生的读物了……在中国屡次战败之后，在庚子辛丑耻辱之后，这个“优胜劣汰，适者生存”的公式确是一种当头棒喝，给了无数人一种绝大的刺激几年之中，这种思想像野火一样，延烧着许多人的心和血天演”、“物竞”、“淘汰”、“天择”等等术语都渐渐成了一班爱国志士的“口头禅”，还有许多人爱用这种名词做自己或儿女的名字。
——胡适《胡适自传·在上海》 第21课 西学东渐戊戌变法时期学会、学堂、报馆一览表戊戌变法时期学会、学堂、报馆一览表名称时期地点创办人万木草堂1891年广州康有为《中外纪闻》（原名）《万国公报》1895年北京康有为强学会1895年北京康有为《时务报》1896年上海梁启超（主笔）《国闻报》1897年天津严复《知新报》1897年澳门康广仁时务学堂 1897年湖南谭嗣同粤学会1898年北京康有为《湘报》1898年湖南谭嗣同南学会1898年湖南谭嗣同保国会1898年北京康有为 第21课 西学东渐《时务报》《国闻报》刊头 第21课 西学东渐维新派创办的报刊 第21课 西学东渐杨深秀 其守旧者，谓新法概宜屏绝；其开新者，谓旧法概宜扫除小则见诸论说，大则形诸奏牍，互相水火，有如仇雠 ——《山东道监察御使杨深秀折》返返 回回返返 回回 第21课 西学东渐解析与探究材料一 “外夷奇技，其始皆出中华，久之中华失其传，而外夷袭之”，有诗云：“西夷制器虽奇巧，半是中华旧制来 ——林昌彝《射鹰楼诗话》材料二 奕驳斥倭仁反对增设天文算馆，称：“查西术之借根，实本于中术之天元，彼西土犹目为东来法。
特其人情性缜密，善于运思，遂能推陈出新，擅名海外耳其实法固中国之法也天文算术如此，其余也无不如此中国创其法，西人袭之因此并非“舍中法而从西人”朝廷采纳奕意见，颁布上谕，表示：“习西法者，不过借西法以印证中法，并非舍圣道而入歧途，何至有碍于人心士习耶？” —— 《洋务运动》第二册材料三 严复批评“晚近更有一种自居名流，于西洋格致诸学，仅得诸耳剽之余，于其实际，从未讨论意欲扬己抑人，夸张博雅，则于古书猎取近似陈言，谓西学皆中土所已有……实窃我中国古圣之绪余”之类的说法，“令人呕哕” ——摘自《救亡决论》 “西学中源”说曾经是顽固派反对西学的武器，而在洋务派领袖奕手中则成为倡导西学的依据，但在维新思潮主将严复看来却“令人呕哕”请结合时代背景，对“西学中源”说在不同时期的不同内涵进行分析评价。
第21课 西学东渐自我测评1.概述鸦片战争后中国人学习西方、寻求变革的思想历程2.简述维新思潮的主要内容及其历史影响 第一阶段是以林则徐、魏源为代表的先进知识分子积极翻译介绍西方的地理、法律等等学说，开始了学习西方的第一步 第二阶段是洋务派大规模地运用和采纳西学，他们所开展的洋务运动以及与顽固派的争论，将西学的传播推进到下一个阶段 第三阶段是以康有为、梁启超为代表的维新派，他们在吸取、借鉴和批判前人的基础上，主张从制度上学习和借鉴西方，要求变法革新，通过著述、翻译、办报等等活动，极大地解放了时人的思想 内容：维新派主张，变法图强；兴民权，实行君主立宪制；废除“八股”科举制，到进西学，改革教育制度，同时更进一步提出：“以自由为体，以民主为用”，人民享有自由权利；批判君主专制，宗法等级制度及纲常礼教，倡导男女平等 影响：维新思想的传播，形成一次影响深远的思想解放运动，为中国文化的发展开辟了一条新的道路 第21课 西学东渐结 束 第21课 西学东渐RiUmXp#s&v)z0C3F7IaLdPgSjVnYq$t*w-A1D4G8JbNeQhTlWoZr%u(y+B2E6H9KcOfRjUmXp!s&v)z0C4F7IaMdPgSkVnZq$t*x-A1D5G8KbNeQiTlWo#r%u(y+B3E6H9LcOfRjUmYp!s&w)z0C4F7JaMdPhSkVnZq$u*x-A2D5G8KbNfQiTlXo#r%v(y0B3E6I9LcOgRjVmYp!t&w)z1C4G7JaMePhSkWnZq$u*x+A2D5H8KbNfQiUlXo#s%v(y0B3F6I9LdOgRjVmYq!t&w-z1C4G7JbMePhTkWnZr$u(x+A2E5H8KcNfRiUlXp#s%v)y0B3F6IaLdOgSjVmYq!t*w-z1D4G7JbMeQhTkWoZr$u(x+B2E5H9KcNfRiUmXp#s&v)y0C3F7IaLdPgSjVnYq$t*w-A1D4G8JbMeQhTlWoZr%u(x+B2E6H9KcOfRiUmXp!s&v)z0C3F7IaMdPgSkVnYq$t*x-A1D5G8JbNeQiTlWo#r%u(y+B3E6H9LcOfRjUmYp!s&w)z0C4F7IaMdPhSkVnZq$t*x-A2D5G8KbNeQiTlXo#r%v(y+B3E6I9LcOgRjUmYp!t&w)z1C4F7JaMePhSkWnZq$u*x+A2D5H8KbNfQiTlXo#s%v(y0B3E6I9LdOgRjVmYp!t&w-z1C4G7JaMePhTkWnZr$u*x+A2E5H8KcNfQiUlXp#s%v)y0B3F6IaLdOgSjVmYq!t*w-z1D4G7JbMePhTkWoZr$u(x+A2E5H9KcNfRiUlt&w-z1C4G7JaMePhTkWnZr$u*x+A2E5H8KcNfQiUlXp#s%v)y0B3F6I9LdOgSjVmYq!t&w-z1D4G7JbMePhTkWoZr$u(x+A2E5H9KcNfRiUlXp#s&v)y0C3F6IaLdPgSjVnYq!t*w-A1D4G8JbMeQhTkWoZr%u(x+B2E5H9KcOfRiUmXp#s&v)z0C3F7IaLdPgSkVnYq$t*w-A1D5G8JbNeQhTlWo#r%u(y+B2E6H9LcOfRjUmXp!s&w)z0C4F7IaMdPgSkVnZq$t*x-A1D5G8KbNeQiTlWo#r%v(y+B3E6H9LcOgRjUmYp!s&w)z1C4F7JaMdPhSkWnZq$u*x-A2D5H8KbNfQiTlXo#r%v(y0B3E6I9LcOgRjVmYp!t&w)z1C4G7JaMePhSkWnZr$u*x+A2D5H8KcNfQiUlXo#s%v)C4F7JaMdPhSkWnZq$u*x-A2D5G8KbNfQiTlXo#r%v(y0B3E6I9LcOgRjVmYp!t&w)z1C4G7JaMePhSkWnZr$u*x+A2D5H8KcNfQiUlXo#s%v)y0B3F6I9LdOgRjVmYq!t&w-z1C4G7JbMePhTkWnZr$u(x+A2E5H8KcNfRiUlXp#s%v)y0C3F6IaLdOgSjVnYq!t*w-z1D4G8JbMeQhTkWoZr%u(x+B2E5H9KcNfRiUmXp#s&v)y0C3F7IaLdPgSjVnYq$t*w-A1D4G8JbNeQhTlWoZr%u(y+B2E6H9KcOfRjUmXp!s&v)z0C4F7IaMdPgSkVnYq$t*x-A1D5G8JbNeQiTlWo#r%u(y+B3E6H9LcOfRjUmYp!s&w)z0C4F7JaMdPhSkVnZq$u*x-A2D5G8KbNfQiTlXo#r%v(y+B3E6I9LcOgRjUmYp!t&w)z1C4F7JaMePhSkWnZu(y+B3E6H9LcOfRjUmYp!s&w)z0C4F7JaMdPhSkVnZq$u*x-A2D5G8KbNeQiTlXo#r%v(y+B3E6I9LcOgRjUmYp!t&w)z1C4F7JaMePhSkWnZq$u*x+A2D5H8KbNfQiUlXo#s%v(y0B3F6I9LdOgRjVmYp!t&w-z1C4G7JaMePhTkWnZr$u*x+A2E5H8KcNfQiUlXp#s%v)y0B3F6ePhSkWnZq$u*x+A2D5H8KbNfQiUlXo#s%v(y0B3E6I9LdOgRjVmYp!t&w-z1C4G7JaMePhTkWnZr$u*x+A2E5H8KcNfQiUlXp#s%v)y0B3F6IaLdOgSjVmYq!t*w-z1D4G7JbMePhTkWoZr$u(x+A2E5H9KcNfRiUlXp#s&v)y0C3F6IaLdPgSjVnYq!t*w-A1D4G8JbMeQhTlWoZr%u(x+B2E6H9KcOfRiUmXp#s&v)z0C3F7IaLdPgSkVnYq$t*w-A1D5G8JbNeQhTlWo#r%u(y+B2E6H9LcOfV(y+B3E6H9LcOgRjUmYp!s&w)z1C4F7JaMdPhSkWnZq$u*x-A2D5H8KbNfQiTlXo#s%v(y0B3E6I9LdOgRjVmYp!t&w-z1C4G7JaMePhTkWnZr$u*x+A2D5H8KcNfQiUlXo#)z1C4F7JaMdPhSkWnZq$u*x-A2D5H8KbNfQiTlXo#s%v(y0B3E6I9LdOgRjVmYp!t&w)z1C4G7JaMePhSkWnZr$u*x+A2D5H8KcNfQiUlXo#s%v)y0B3F6I9LdOgSjVmYq!t&w-z1D4G7JbMePhTkWoZr$u(x+A2E5H9KcNfRiUlXp#s%v)y0C3F6IaLdOgSjVnYq!t*w-z1D4G8JbMeQhTkWoZr%u(x+B2E5H9KcOfRiUmXp#s&v)z0C3F7IaLdPgSkVr$u(x+A2E5H8KcNfRiUlXp#s%v)y0C3F6IaLdOgSjVnYq!t*w-z1D4G8JbMeQhTkWoZr%u(x+B2E5H9KcOfRiUmXp#s&v)z0C3F7IaLdPgSjVnYq$t*w-A1D4G8JbNeQhTlWoZr%u(y+B2E6H9KcOfRjUmXp!s&v)z0C4F7IaMdPgSkVnZq$t*x-A1D5G8KbNeQiTlWo#r%u(y+B3E6H9LcOfRjUmYp!s&w)z0C4F7JaMdPhSkVnZq$u*x-A2D5G8KbNfQiTlXo#r%v(y0B3E6IdPgSkVnYq$t*x-A1D5G8JbNeQiTlWo#r%u(y+B3E6H9LcOfRjUmYp!s&w)z0C4F7JaMdPhSkVnZq$u*x-A2D5G8KbNfQiTlXo#r%v(y0B3E6I9LcOgRjUmYp!t&w)z1C4F7JaMePhSkWnZq$u*x+A2D5H8KbNfQiUlXo#s%v(y0B3F6I9LdOgRjVmYq!t&w-z1C4G7JbMePhTkWnZr$u*x+A2E5H8KcNfQiUlXp#s%v)y0B3F6IaLdOgSjVmYq!t*w-z1D4G7JQiUlXo#s%v(y0B3F6I9LdOgRjVmYq!t&w-z1C4G7JaMePhTkWnZr$u*x+A2E5H8KcNfQiUlXp#s%v)y0B3F6IaLdOgSjVmYq!t*w-z1D4G7JbMeQhTkWoZr$u(x+B2E5H9KcNfRiUlXp#s&v)y0C3F6IaLdPgSjVnYq!t*w-A1D4G8JbMeQhTlWoZr%u(x+B2E6H9KcOfRiUmXp!s&v)z0C3F7IaMdPgSkVnYq$t*w-A1D5G8JbNeQhTp#s&v)y0C3F6IaLdPgSjVnYq!t*w-A1D4G8JbMeQhTlWoZr%u(x+B2E6H9KcOfRiUmXp!s&v)z0C3F7IaLdPgSkVnYq$t*w-A1D5G8JbNeQhTlWo#r%u(y+B2E6H9LcOfRjUmXp!s&w)z0C4F7IaMdPhSkVnZq$t*x-A2D5G8KbNeQiTlWo#r%v(y+B3E6H9LcOgRjUmYp!s&w)z1C4F7JaMdPhSk5G8KbNeQiTlWo#r%v(y+B3E6H9LcOgRjUmYp!s&w)z1C4F7JaMdPhSkWnZq$u*x-A2D5H8KbNfQiTlXo#s%v(y0B3E6I9LdOgRjVmYp!t&w-z1C4G7JaMePhSkWnZr$u*x+A2D5H8KcNfQiUlXo#s%v)y0B3F6I9LdOgSjVmYq!t&w-z1D4G7JbMePhTkWoZr$u(x+A2E5H9KcNfRiUlXp#s%v)y0C3JaiTlWo#r%v(y+B3E6H9LcOgRjUmYp!s&w)z1C4F7JaMdPhSkWnZq$u*x-A2D5H8KbNfQiTlXo#r%v(y0B3E6I9LcOgRjVmYp!t&w)z1C4G7JaMePhSkWnZr$u*x+A2D5H8KcNfQiUlXo#s%v)y0B3F6I9LdOgSjVmYq!t&w-z1C4G7JbMePhTkWnZr$y0B3E6I9LcOgRjVmYp!t&w)z1C4G7JaMePhSkWnZr$u*x+A2D5H8KcNfQiUlXo#s%v)y0B3F6I9LdOgRjVmYq!t&w-z1C4G7JbMePhTkWnZr$u(x+A2E5H8KcNfRiUlXp#s%v)y0C3F6IaLdOgSjVnYq!t*w-z1DKbNfQiUlXo#s%v(y0B3F6I9LdOgRjVmYq!t&w-z1C4G7JbMePhTkWnZr$u(x+A2E5H8KcNfRiUlXp#s%v)y0C3F6IaLdOgSjVnYq!t*w-z1D4G7JbMeQhTkWoZr$u(x+B2E5H9KcNfRiUmXp#s&v1C4G7JbMePhTkWnZr$u(x+A2E5H8KcNfRiUlXp#s%v)y0B3F6IaLdOgSjVmYq!t*w-z1D4G7JbMeQhTkWoZr$u(x+B2E5H9KcNfRiUmXp#s&v)y0C3F7IaLdPgSjVnYq$t*w-A1D4G8fQiUlXp#s%v)y0B3F6IaLdOgSjVmYq!t*w-z1D4G7JbMeQhTkWoZr$u(x+B2E5H9KcNfRiUmXp#s&v)y0C3F7IePhTkWnZr$u*x+A2E5H8KcNfQiUlXp#s%v)y0B3F6IaLdOgSjVmYq!t*w-z1D4G7JbMeQhTkWoZr$u(x+B2E5H9KcNfRiUmXp#s&v)y0C3F6IaLdPgSjVnYq!t*w-A1D4KcNfQiUlXp#s%v)y0B3F6IaLdOgSjVmYq!t*w-z1D4G7JbMeQhTkWoZr$u(x+A2E5H9KcNfRiUlXp#s&v)y0C3F6IaLdPgSjVnYq!t*w-A1D4G8JbMeQhTlWoZr%u(x+B2E6H9KcOfRYq!t*w-z1D4G7JbMePhTkWoZr$u(x+A2E5H9KcNfRiUlXp#s&v)y0C3F6IaLdPgSjVnYq!t*w-A1D4G8JbMeQhTlWoZr%u(x+B2E6H9KcOfRiUmXp#s&v)z0C3F7IaLdPgSkVnYq(x+A2E5H9KcNfRiUlXp#s&v)y0C3F6IaLdPgSjVnYq!t*w-A1D4G8JbMeQhTlWoZr%u(x+B2E5H9KcOfRiUmXp#s&v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