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1、聆 听 三 千 年 华 夏 先 民 吟 唱 感 受 公 元 前 东 方 文 明 辉 煌,根据同学们对于中国古典诗歌的了解，大家能说出我国古典文学现实主义传统的源头吗?,想想说说,诗经是我国第一部诗歌总集，被儒家奉为经典，相传为孔子所编定。本只称诗，后世才称为诗经。现存305篇，故又称为“诗三百”。 内容上分为风 （160篇） 、雅 （105篇） 、颂 （40篇）三大类(包括十五国风,大雅、小雅,周、鲁、商颂) 。大多皆是西周至春秋中叶五百多年间的作品。,“风”：又称十五国风，大都是劳动人民口头创作的民间歌谣。“风“的意义就是声调。是诗经中艺术成就最高的部分。在文学史上，”风”与屈原离骚并称为“
2、风骚”。 “雅”：“朝庭之音曰雅”“，是朝庭里的乐歌,分 “大雅”和 “小雅”.”雅“是正的意思。属于宫廷正统音乐。 “颂”是用于宗庙祭祀的乐歌。,诗经三种表现手法,朱熹的解释,现在的解释,比、兴是诗经首创的修辞形式。,诗经以四言为主，兼有杂言。 在结构上多采用重章叠句的形式加强抒情效果。每一章只变换几个字，却能收到回旋跌宕的艺术效果。 在语言上多采用双声叠韵、叠字连绵词来状物、拟声、穷貌。“以少总多，情貌无遗”。 此外，诗经在押韵上有的句句押韵，有的隔句押韵，有的一韵到底，有的中途转韵，现代诗歌的用韵规律在诗经中几乎都已经具备了。,诗经六义： 风雅颂 赋比兴。,汉武帝将诗书礼易春秋称为五经,
3、诗经 相鼠,译文:,看那老鼠都有皮， 做人怎不讲礼仪。 要是做人没礼仪， 为何不死还活着？ 看那老鼠有牙齿， 做人怎不讲节制。 要是做人没节制， 不死还想等什么？ 看那老鼠有肢体， 做人怎能不讲礼。 要是做人不讲礼， 为何不去快快死？,本篇三章重叠，以鼠起兴，反复类比，意思并列，但各有侧重： 第一章“无仪”，指外表； 第二章“无止（耻）”，指内心； 第三章“无礼”，指行为。 三章诗重章互补，合起来才是一个完整的意思，这是诗经重章叠句的一种类型。,艺术特色：,本诗主旨,相鼠讽刺胡作非为、荒淫无耻之徒，表达了人们的憎恨和诅咒。诗以老鼠作对比，指斥无耻之徙连老鼠都不如。说是看老鼠，实是看人，这就是在
4、斥责之中增加了一种情感和形象。,联系现实，谈谈你对本诗的理解,读解：,鼠辈是丑陋的，令人厌恶的。中国人想出了众多词语来表达对鼠辈的厌恶感，比如贼眉鼠眼，鼠头鼠脑，鼠目寸光，老鼠过街人人喊打等等。可见老鼠是为人所不齿的。 用老鼠来说明讲礼仪守规矩的重要，把最丑的丑类同要庄严对待的礼仪相提并论，是极而言之。强烈的反差可以造成使人震惊的效果，而且还有一层特殊的幽默色彩，仿佛是告诉人们：你看看，你看看，连鼠辈这么丑陋的东西看上去都像模像样，形容虽然偎琐，可也是皮毛俱全啊！瞧它的小样儿，有胳膊有腿，有鼻子有眼睛，竟也无可挑剔！于是，鼠辈就成了一面镜子，让不讲礼貌、不守礼仪的人从鼠身上照见自己。 把人同老鼠相比损是损了一点，但突出强调了人之为人的价值和尊严。中国人看重的人的价值和尊严，是仁义道德、礼仪廉耻；同西方人看重的人本主义和理性精神大有区别。我们几千年的文明礼仪之邦，正是以此作为立国立家做人的根本的。,小结：,这节课我们学习了有关诗经的基本概况，诗经有305篇，我们今天学习了其中一篇，但是我们已经能够感受到其内容的丰富，表现手法的多样，课后希望同学们能够去找其他的诗篇来进行自读。,
