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1、“顺乎世界之潮流”,挽救危亡，向西方学习,开眼篇,一、地主阶级抵抗派“睁眼看世界”（器物） 、背景： （1）民族危机和封建统治危机日益加深。 （2）经世致用思想的影响。 （3）林则徐、魏源在与西方人打交道中改变了对西方的看法。 （4）鸦片战争失败的刺激下，先进知识分子开始觉醒。,时间：1841年8月 地点：长江边（镇江） 人物：林则徐、魏源 彻夜长谈中，林则徐 多次表达了对国事的 担忧。,你知道林则徐担忧的国事指什么吗？,你能说说他是如何为国分忧的吗？,2、概况 （1）林则徐,在闭关时代的封建专制主义统治下，林则徐开始时跟所有封建官僚一样，有偏狭自大、不合时务的陈腐观念，对中国以外的世界茫然无
2、知。为了制定战胜敌人的正确策略，他努力探求西方资本主义的新知识。林则徐探求西方新知识，主要通过“ ”和“ ”两个主要途径。 蒋廷黻中国近代史 近代中国睁眼看世界的第一人,收集西方国家信息,编译西书,（2）魏源,“夷之长技有三：一战舰，二火器，三养兵练兵法。” “不善师外夷者，外夷制之。” “是书何以作？曰以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作。” 摘自魏源海国图志,师夷长技以制夷,早期先进的中国人眼里的长技是什么?,材料反映出作者的一种什么样的主张？,军事技术,“师夷长技以制夷”的含义是什么？ 这一主张的提出有什么重大意义？,含义：学习西方的长处；抵抗西方侵略，战胜敌人。,意义：成
3、为近代学习西方的口号，同时也是对千年传统心态的一次挑战，迈出了近代向西方学习的第一步。,以林则徐、魏源为先导，“睁眼看世界”的思想发展成一股社会思潮。从此，为抵御外侮、谋求民族独立而探究、学习西方，逐渐成为中国近代的思想主流。他们被成为地主阶级的抵抗派。 19世纪60年代，在“师夷长技以制夷”的的基础上逐步提出“中学为体，西学为用”（P49）的思想，形成了地主阶级的洋务派，洋务运动开始了！,“中国文武制度，事事远出西人之上，独火器万不能及。中国欲自强，则莫如学习外国利器，欲学习外国利器，则莫如觅制器之器” 李鸿章,综上，你觉得早期先进的中国人睁开眼睛，对于世界的认识是怎样的？全面吗？ 3、特点
4、：器物,冲 击,正在着火的北洋舰队“经远”号装甲巡洋舰,昔日辉煌随历史而去，万邦来朝的记忆依稀还留在心中。面临数千年未遇之变局、数千年未遇之强敌。甲午，一场中国命运的决战，一场异常痛苦的考试。,维新篇,二、资产阶级维新派维新变法（制度） 1、背景： 甲午战败后，帝国主义掀起了瓜分中国的狂潮，使民族危机深重。 洋务运动和民族资本主义兴起，民族资产阶级力量不断壮大。 早期维新思想的影响。 （P49）,朝士即有言西法者，不过称其船坚炮利制造精奇而已；所采用者，不过炮械军兵而已，无人知有学者，更无人知有政者。自甲午东事败后，朝野乃知旧法不足恃，于是言变法者乃纷纷。 戊戌政变记 饮冰室合集 专集第一卷,
5、嬗变 抉择,康有为,梁启超,谭嗣同,严复,维新思想代表人物,走近维新人士,活动步骤: （1）选择研究对象 （2）探究思想主张 （3）汇报研究成果 （4）各组相互交流,维新思想代表人物,政 治 制 度 ： 君 主 立 宪,孔子改制考借经学、孔子，宣传维新变法理论,用进化论观点论证君主立宪制,主要宣传者，指出变法是历史发展的必然,维新派中的激进派，批判封建专制政体和纲常名教,物竞天择，适者生存 世道必进，后胜于今,填一填：,康有为主观上想减小维新变法的阻力； 民族资本主义经济发展的不充分导致中国民族资产阶级力量始终弱小； 与康有为的个人经历、学问素养也有一定的关系。,课堂探究,康有为为什么要打着孔
6、子的旗号宣扬维新思想？,“变者天道也，传曰：逝者如斯，故 孔子系易，以变易为义。” “法者，天下之公器；变者，天下之公理。” “誓杀尽天下君主，使流血满地球，以泄万民之恨。” “物竞天择，适者生存。”,看谁反应快！ 下面四段话各出自于哪一思想家？,康有为,梁启超,谭嗣同,严复,维新变法思想在当时起到了怎样的作用?,挽救民族危亡的爱国运动； 资产阶级思想启蒙运动，提高了知识分子参与政治的热情； 对封建制度的批判，客观有利于资产阶级革命思想的传播。,冲 击,共和篇,辩一辩,君主立宪VS民主共和,探究：比较维新派与革命派救国方案的异同 同：（目的） 向西方学习，使中国走上发展资本主义的道路 主张改变
7、封建专制制度 挽救民族危机 异：（方式、政体） 维新派主张实行维护清王朝统治前提下进行改革，实行君主立宪制； 革命派主张以暴力革命推翻清政府统治，建立资产阶级共和国。,中国近代前期的先进思想是伴随着资本主义列强侵略日益加深，民族危机日益严重而逐渐深化和发展的，围绕的主题是挽救民族危机，向西方学习。,特点是：逐步深入、由表及里、由浅到深,抵抗派洋务派维新派革命派新文化运动,师夷长技以制夷,中体西用师夷长技以自强,维新变法 君主立宪制,民主共和 资产阶级民主共和国,器物,制度,民主和科学,思想文化,苟利国家生死以， 岂因祸福避趋之！,各国变法无不从流血而成，今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以
8、不昌也。有之，请自嗣同始。,革命尚未成功， 同志仍需努力！,毫无疑问，最让人心动的是苦难中的高贵，最让人看出高贵之所以高贵的，也是这种高贵。凭着这种高贵，人们可以在生死线的边缘上吟诗做赋，可以用自己的一点温暖去化开别人心头的积雪，继而，可以用屈辱之身去点燃文明的火种。他们为了文化和文明，可以不顾物欲利益，不顾功名得失，义无返顾，一代又一代。 余秋雨山居笔记,以此纪念为挽救中华民族危亡而义无反顾的仁人志士们,你对当时的中国人的认识状况得出怎样的结论？,闭目塞听，愚昧无知,鸦片战争的失败,鸦片战争前，林则徐说： “该夷无他技能，且其浑身裹缠，腰腿僵硬，一仆不能复起，不独一兵可以手刃数敌，即乡勇平民竟足以致其死命。”,闭眼 开眼,
