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1、市一中20182019学年度开学考试试题高二历史答题要求：1答题前，考生务必先将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，认真核对条形码上的姓名、准考证号，并将条形码粘贴在答题卡的指定位置上。2选择题答案使用2B铅笔填涂,如需改动，用橡皮擦干净后再选涂其他答案的标号；非选择题答案使用0.5毫米的黑色中性（签字）笔或碳素笔书写，字体工整、笔迹清楚。3请按照题号在各题的答题区域(黑色线框)内作答，超出答题区域书写的答案无效。4保持答题卡面清洁，不折叠，不破损，考试终了只交答题卡。5. 考试时长80分钟，满分100分。第卷一单项选择题（共48小题，每小题1分，共计48分）1“儒”最初是指有一定专业知识和技
2、能的人士，由古代神职人员演化而来，负责祭祀祖先，主持丧葬之礼，亦称为“相礼之儒”。春秋时期，孔子赋予“儒”新的含义。其目的是A巩固专制统治 B和谐人际关系 C维护社会秩序 D确立儒学独尊2中国先秦某位思想家说：“绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复慈孝；绝巧弃利，盗贼无有。此三者，以为文（文饰）不足，故令有所属，见素抱朴，少私寡欲。”据此判断，该言论体现的观点属于A法家 B墨家 C道家 D儒家3孟子主张“制民恒产”,让每家农户有百亩之田、五亩之宅,有起码的生产资料;“省刑罚,薄税敛”,使人民有最低的物质生活保障;加强道德教育,使人民懂得“孝悌忠信”的道理。孟子上述主张的核心是A为政以德 B人性本
3、善 C推行“仁政” D克己复礼4鉴于经书辗转抄写，错误很多，东汉熹平年间，汉灵帝命人写定诗书论语等七部经典。经典用标准的八分隶书体写成，刻成46方石碑，立于太学，以便学人校对是正，被称为“熹平石经”。对此理解正确的是A儒家经典在焚书坑儒后大多遗失损毁 B我国古代书画艺术开始进人自觉阶段C朝廷注重儒家经典的标准化和规范化 D标志着儒学成为官方推崇的正统思想5有学者指出，西汉时期，儒学实际上并没有成为唯一的正统思想。汉书元帝纪中汉宣帝说：“汉家自有制度，本以霸王道杂之，奈何纯任德教？”这体现了A汉代治国思想中儒法兼用的特征 B汉宣帝对儒家治国理念的无情抨击C西汉时法家思想得到统治者的重视 D汉代统
4、治者兼采百家之长的治国理念6“明明是流氓地痞、靠杀人放火、打家劫舍发迹的人，只要一登皇位，就自然而然戴上这样神圣的光环（即奉天承运、继天立极）”。下列为“戴神圣光环”提供相应理论基础的历史人物是A孔子 B董仲舒 C王阳明 D李贽7清风吹动旗幡，一人说是风动，一人说是幡动。禅宗六祖慧能说，不是风动，不是幡动，而是两位心动。在世界的本原问题上，与慧能的观点有相似之处的思想家是A孔子 B程颢 C朱熹 D王阳明8就整个宋代社会而言，宋代妇女再嫁者不是极少，而是较多。如大诗人陆游的妻子唐婉，在和陆游离婚后而改嫁；又如，北宋名臣范仲淹的母亲谢氏，王安石的儿媳庞氏，岳飞的前妻刘氏等等。这从侧面反映出A理学尚
5、未影响到社会生活 B商品经济影响民众婚姻观念C宋代朝臣和名士的示范作用 D宋代社会生活相对较为开放9宋明理学思想包含了“存理去欲”的修养论，“格物”、“格心”的认识论，“成贤成圣”的境界论，“齐家平天下”的功名论。这说明宋明理学A以提高个人修养为根本目的 B注重培养经世致用人才C使儒学逐渐完整并走向成熟 D受到当时统治者的推崇10顾炎武认为：“王（阳明）学末流背离孔门为学宗旨，不习六艺，不考百王之典，不综当代之务，而专心于内，实乃内释外儒之学，已非儒学之正宗。”材料反映了A顾炎武意识到宋明理学危机 B王阳明主张“经世致用”C顾炎武主张摒弃孔孟儒学 D阳明心学对后世影响巨大11黄宗羲说：“夫儒者
6、均以钱谷非所当知，徒以文字华藻，给口耳之求，不顾郡邑之大利大害。”赵翼说：“书生徒讲义理，不揣时势，未有不误人家国者。”据此推论，他们都主张A改革科举制度 B“经世致用，学以济世”C加强理学文学的研究 D抨击封建君主专制12“雾霾”，雾和霾的组合词，常见于城市。在中国明清时期，北京曾有多次雾霾的记载，明清皇帝极为恐惧，为消除雾霾，曾令文武群臣致斋三日，并禁天下屠宰，以期感动上苍，赐下甘霖，这种行为所反映的思想最早渊源于A先秦儒学 B汉代儒学 C宋明理学 D佛教传入13斯塔夫里阿诺斯在全球通史中提到，“在中国，破布制成的优质纸约从公元100年就有了，并很快取代了书写用的笨重的木片和竹条。但是由于
7、纸不像木片那样经久耐用，而且它早在印刷术发明之前就有了，所以不能不有悖常理地认为，某些书的散失应归咎于纸。”材料反映了造纸术的发明A领先于欧美国家而且简洁实用 B对后世具有无可估价的重要性C造成了大量中国文学作品外流 D一度使部分中国文化典籍散失14西方学者认为自然现象应该是统一的，如法拉弟认为既然电能生磁，磁就极可能生电，沿着这一思路探索，他终于为人类找到了新的能源。而明清时期中国人的哲学观、自然观还停留在简单的“天人合一”，甚至金、木、水、火、土“阴阳五行”的阶段，妨碍近代科学理论的发展。这说明妨碍中国近代科学发展的原因是A重人伦、轻自然的文化传统 B科举制度发展到八股取士C君主专制发展到
8、顶峰 D自然经济占据主导地位15宋人徐兢撰写的宣和奉使高丽图经中记载：“是夜，洋中不可住，惟视星斗前进，若晦冥，则用指南针，以揆南北。”对这段文献解读正确的是A这是世界航海史上使用指南针的首次记录B宋代人利用磁石指南特性发明了指南针C可印证在北宋时期指南针已用于航海D可证实中国是最早发明指南针的国家16清代的画作太平欢乐图其大致内容有市井万花筒、市井娱乐和浙江名特产三大部分，依次展现杭嘉湖地区百业兴旺、经济繁荣、百姓安居乐业的生活情景。该类绘画在清代大量出现主要是由于A文人山水画的兴盛 B绘画理论的成熟C城市经济的繁荣 D绘画题材的广泛17在甲骨文里，“帝”字形所象的是架起木燃烧的样子，表祭祀
9、最高天神的褅祭，属专用动词，后演变为单指被祭祀的最高天神天帝，成为名词，再从指最高天神发展成人间的最高统治者。“帝”的字意演变说明A人神共治是中国特有文化 B皇权源于宗教祭祀C君权神授催生了天人关系 D汉字是文明的载体18“大凡受过教育的中国人尽管可能听不懂彼此的方言，却能阅读同样的书籍如果他们使用的是字母文字，中国恐怕早就分裂为像意大利、法国、西班牙、葡萄牙那样的许多国家了。”这主要说明A.使用字母文字是欧洲分裂成许多国家的主要原因B.汉字有双重特性：实用性和艺术性C.统一文字有利于统一多民族国家的形成和发展D.字母文字有艺术性而没有实用性 19宋词数量巨大，近人唐圭璋主编全宋词及孔凡礼编全
10、宋词补辑录存作品达2万余首，可考作者1430多人。词在宋代文坛占统治地位，与唐诗前后相辉映。宋词的繁荣A得益于社会政治的稳定 B导致诗歌走向了衰落C是时人素质提高的反映 D迎合了市民生活需要20元朝时期杂剧流行，杂剧的创造和演出兴盛，城市里“瓦肆”“勾栏”纷纷出现，到明清时期古典小说繁荣，晚清则产生四大谴责小说，这反映出A中国古文化源远流长 B民间思想的广泛传播C文化政策影响文化现象 D文化是社会经济政治的反映21明朝中期以后，京城及江南地区，雕印出版个人著作之风盛行，有人谑称：“老童（生）低秀（才），胸无墨、眼无丁者，无不刻一文稿以为交游酒食之资。”士大夫间也流行将书籍作为礼物。这种现象可以
11、说明当时A学术文化水平迅速提升 B崇尚文化的氛围浓厚C经世致用思想影响广泛 D士人的地位显著提高22传统的经世思想在鸦片战争后发生了变化，“经世思想不仅包涵批判现实、倡言改革的振兴实学的内容，而且增加了关注夷情的新视角。”以下思想，可以归入鸦片战争后经世思想的是A“天下兴亡，匹夫有责” B“世道必进，后胜于今”C“中学为体，西学为用” D“变法之本，在育人才”231873年，总理衙门与英、法、俄、美、德五国公使围绕亲递国书的觐礼问题进行谈判，双方辩论往返持续三个月之久，最终达成协议：五国公使觐见时不行跪拜之礼，公使们将觐见本国君主的三鞠躬之礼改为五鞠躬。据此可知中国A外交主动融入世界 B外交艰
12、难向近代转型C近代外交的屈辱性 D奉行传统外交理念241895年，由传教士李提摩太翻译的泰西新史揽要一书在上海出版后，几千册一售而空，三年间卖了两万到三万本，一时成为 “谈新学者，皆不得不备之书”，以致于盗版书更多。出现这一现象的主要原因是A该书内容适应了当时国人的需要 B清政府对教育制度进行了重大改革C翻译者采用了本土化的译书策略 D外国传教势力在中国获得迅速发展25黄仁宇在中国大历史中写道：“如果军阀在历史上有任何贡献的话，那是在八十年列强侵略之后他们更增加了内部压力，于是强迫着中国的青年自行着手寻觅着一套救国方式。”这主要是指A资产阶级维新派宣传变法思想 B资产阶级革命派宣传民主思想C激
13、进民族主义者宣传民主科学 D先进知识分子宣传马克思主义26陈独秀说：“要拥护那德先生，便不得不反对孔教、礼法、贞洁、旧伦理、旧政治。”吴虞强调：“孝之义不立，则忠之说无所附；家庭之专制既解，君主之压力亦散。”由此可见两人的真实目的是A否定传统文化 B遏制复辟逆流 C传播西方文明 D追求民主政治27张太雷在其中国革命运动和中国的学生一文中写道：“在五四运动之后，这种对旧社会思想的攻击几乎完全停顿，一切新出版物都换了战斗方面，局限于政治斗争了。”“对旧社会思想的攻击”早夭的原因是A对传统文化绝对地否定 B对西方文化绝对地肯定C十月革命的胜利推动马克思主义传播 D仅局限于知识分子中传播28李大钊在北
14、京大学的一次演讲中说：“我老老实实讲一句话，这同战胜的，不是联合国的武力，是世界人类的新精神。不是哪一国的军阀或资本家的政府，是全世界的庶民。这新纪元的世界改造，就是这样开始。资本主义就是这样失败，劳工主义就是这样战胜。”李大钊演讲的目的是A弘扬民主科学的时代精神 B号召工人罢工响应学生运动C推动中国思想界学习苏俄 D颂扬五四运动取得的胜利29胡适说：“新思潮的精神是一种批判的态度。新思潮的手段是研究问题和输入学理。新思潮对于旧文化的态度，在消极一面是反对盲从，是反对调和；在积极一面是用科学的方法做整理的功夫。”据此，你认为胡适宣扬新思潮的目的是A学习西方文化，抵制外来侵略 B打倒孔家店C整理国故，再造文明 D师夷长技以自强30孙中山在分析太平天国何以失败时认为，“最大的原因，是他们那一班人到了南京之后，就互争皇帝，闭起城来自相残杀”“那种失败，完全是由于大家想做皇帝”。为避免这种现象的重演，孙中山提出要实行A民族主义 B民权主义 C民
