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磁器口居民与旅游者空间行为调查报告.doc

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《环境行为学》课程调研报告 磁器口居民与旅游者空间行为 调查及比较研究 指导老师: 班 级: 小组成员: 目录 标题 一、前言 ……………………………………………………………………… 4 二、调研目的 ………………………………………………………………… 4 三、调研对象 ………………………………………………………………… 4 四、调研时间与地点 ………………………………………………………… 4 五、调研过程与手段 ………………………………………………………… 5 六、调研结果与分析 ………………………………………………………… 5 (一) 、人流方向及数量和人群活动概述 …………………………………… 5 1、人流方向及数量 2、人群活动概述 (二) 、调查问卷统计结果 ………………………………………………… 7 1、旅游者到访目的和印象 ……………………………………………… 7 2、旅游者活动,包括场所和类型 ………………………………………… 7 (1)游客的活动场所 (2)游客的休息场所 (3)游客的停留场所 (4)游客的拍照场所 (5)游客的就餐场所 3、居民活动,包括场所和类型 ………………………………………… 10 (1)居民日常休闲活动 (2)居民喝茶聊天的场所 (3)居民的工作性质工作地点 (4)居民早上主要活动 (5)居民对搬离磁器口的意愿 (三) 、比较分析 ………………………………………………………… 13 (四) 、空间缺失及改进建议 …………………………………………… 13 七、结语 …………………………………………………………………… 14 八、附录 …………………………………………………………………… 15 磁器口居民与旅游者空间行为调查及比较研究 一、前言一、前言 人在不同的空间都有各自的活动,并会对所在环境产生不同的反应。

研究这些活动 和反应将有利于完成相关的城市规划和各类景观规划设计古镇磁器口位于嘉陵江畔, 具有典型的巴渝沿江山地城镇风貌,是重庆市唯一保存完好的历史街区近千年的历史, 记载了这里兴盛繁华和衰落的过程古老的历史,承载着整个街区乃至整个城市的文化 脉络 磁器口街区形成若干曲径通幽的小街巷街巷建筑依山就势、错落有致.大多是明 清建筑风格,有小天井四合院建筑,有穿斗木壁结构小青瓦民居,有砖木结构的院落, 也有民国时期中西合璧的近代建筑独特的居住环境构成原始的民风民俗,错综的街巷 空间,加深了人与人之间的交流,形式多样的建筑群落,促进了文化活动的传承与发展 磁器口宗教活动兴旺,有多处寺庙观道,有“九宫十八庙”之说;同时有书场、茶馆、 川剧、火锅等等巴渝文化形式,都很好的体现它的地域文化和历史底蕴行业的分布情 况,充分体现了社会、人为的行为对该地区文化形态的影响磁器口地区的行业分为小 吃、工艺品、服饰衣帽、杂货、餐饮、画坊、茶馆、风水等几大类,其中以前三类为主, 其作用不仅是满足游人的需要,同时也是宣传磁器口的特色文化 磁器口也因此吸引了大量的国内外游客,成为重庆的旅游胜地之一 二、调研目的二、调研目的 磁器口是具有代表性并有自己特色的空间,其人群、空间和行为存在多样性;本次 调查通过比较研究磁器口居民与旅游者的空间行为,了解其中的区别和联系;分析产生 差异及联系的原因及后果,探讨这种空间行为关系持久的可能性;由此反馈到相关的城 市规划和景观规划设计中。

三、调研对象三、调研对象 1、磁器口常住居民 2、到访磁器口的国内外游客 四、调研时间与地点四、调研时间与地点 时间:2011 年 11 月,每周的星期二,时间段为 8:00—18:00 地点:以磁器口正街和嘉陵江边为主,包括部分小街巷 五、调研过程与手段五、调研过程与手段 1、观察、拍照并记录磁器口整体空间特征和人群结构及行为特征,标注有特色的 空间;以磁器口正街和嘉陵江边为主,包括部分小街巷 2、选取典型地段,观察、拍照并记录不同人群的空间行为地段包括入口牌坊及 前区广场、正街中间地段和嘉陵江畔,记录方法为从 8:00 到 18:00 分为 21 个观测段, 每段 30 分钟,基数段记录人数,偶数段观察拍摄人的空间行为 3、分别对磁器口居民和旅游者发放并回收问卷;对旅游者发放问卷 100 份,回收 有效问卷 100 份;对居民发放问卷 50 份,回收有效问卷 47 份 4、运用计算机程序、数字单位转换及线性比较等综合方法进行数据统计 六、调研结果与分析六、调研结果与分析 (一) 、人流方向及数量和人群活动概述 1、人流方向及数量 调查发现磁器口主要人群结构为磁器口常住居民和旅游者,两者的数量和流向都随 时间而变化。

对所选取地段的记录数据统计结果如下 人数统计结果人数统计结果 0 100 200 300 400 500 600 700 800 900 1000 牌坊入口人数 正街人数 嘉陵江畔人数 通过图表,可以知道人流高峰期从上午 9:00 开始直到下午 15:30结合观察和记录,可 分析得到: 早上 9:00 点之前和下午 17:00 以后主要活动人群为内部居民,而早上居民人流方向 以出为主,下午居民人流方向以进为主;早上牌坊入口人数最多说明,居民中多数人要 经过这里去上班,而江边人数比正街人数多说明早上居民会到江边散步锻炼9:30 之后 区内居民人数减少,主要以游客为主;江边人数明显要少是因为街巷对人群进行了分流 作用;正街和入口的人数大部分时间基本相同,说明游客的主要活动范围在正街;在 11:00-12:30 时间段内,入口和正街人数出现了较大差异,主要原因是午饭时间许多游客 选择在磁器口就餐,到达磁器口的人数也相对较少;10:30 以前游客以进为主,15:30 以 后游客以出为主,其他时间两个方向的人流相差不大 2、人群活动概述 磁器口内部居民和游客的行为都是多样性的并且存在显著差异,具体观测结果如下: 游客活动类型游客活动类型 居民活动类型居民活动类型 由于磁器口保有传统的居住环境和风俗习惯,所以居民的行为习惯比较有地方特色;而 随着商业元素日益增多,越来越多的游客也慕名而来,由于磁器口具有独特性,所以游 客的活动也随之产生了多样性和独特性。

由观测结果可知: 游客的行为以自发性为主,首先具有普遍的行为特征,包括穿行和拍照;然后还有 由磁器口的特色小吃、特色商品和特色环境所诱发的一系列行为,包括观赏、购买、喝 茶、品尝和游戏等;居民则以必要性活动为主游客与部分居民主要存在展示和观赏、 推销和购买的关系 (二) 、对调查问卷进行数据统计,结果如下: 1、游客到访目的和印象,即磁器口存在的行为诱导因素 游客来瓷器口的目的游客来瓷器口的目的 体验巴渝古镇传统民俗文化, 51% 体验抗战陪都文化, 9% 品尝风情美食和购物, 37% 烧香拜佛诵经, 3% 体验巴渝古镇传统民俗文化 体验抗战陪都文化 品尝风情美食和购物 烧香拜佛诵经 瓷器口给游客最深刻的印象瓷器口给游客最深刻的印象 特色小吃及其他商品, 44% 民俗与仿古建筑, 44% 自然风光, 6% 其他, 6% 特色小吃及其他商品 民俗与仿古建筑 自然风光 其他 由此可见,巴渝文化和风情美食商品是诱导游客行为的主要因素,并且游客能在磁器口 达到他们预期的目的 2、旅游者活动,包括场所和类型 (1)游客的活动场所 01020304050607080 繁华的街道及周边店铺 老茶馆 嘉陵江边及江上游船 安静的小巷道 寺庙 游客在瓷器口的主要活动地点游客在瓷器口的主要活动地点 33 7 10 13 1 38 1 10 11 2 男性 女性 01020304050607080 繁华的街道及周边店铺 老茶馆 嘉陵江边及江上游船 安静的小巷道 寺庙 游客在瓷器口的主要活动地点游客在瓷器口的主要活动地点 31 2 8 10 2 28 1 7 9 1 12 5 4 5 0 小于25岁 25~39岁 大于39岁 游客在磁器口的主要活动地点为正街及周边店铺,其次为安静的街巷和嘉陵江边, 即游客进入正街后,街巷对人群进行了分流。

游客的男女比例基本为 1:1,并以 40 岁以 下游客为主,不同性别和年龄的游客主要活动地点基本相同, 但是对于次要活动地点, 男游客和 40 岁以上的游客比较偏向于茶馆等安静休闲类场所,而女游客比较偏向于宗 教类场所从游客的主要活动地点及观测记录分析可得出:游客的主要行为为观赏和购 买,购买最为突出的表现为排长队购买麻花,而在小街巷游客则以观赏民俗建筑为主, 在嘉陵江边游客则以趣味游戏和观赏为主 (2)游客的休息场所 0510152025303540 嘉陵江边 安静的茶馆 安静的现代饮品店 在路边随便找个地方 游客在瓷器口的主要休息地点游客在瓷器口的主要休息地点 13 20 8 8 18 16 7 10 男性 女性 0510152025303540 嘉陵江边 安静的茶馆 安静的现代饮品店 在路边随便找个地方 游客在瓷器口的主要休息地点游客在瓷器口的主要休息地点 9 13 10 11 14 13 4 4 8 10 1 3 小于25岁 25~39岁 大于39岁 游客的主要休息地点为安静的茶馆和嘉陵江边,这主要由环境促成茶馆是游客感 受巴渝文化的地点之一,部分茶馆是庭院形式,在茶馆游客的主要活动为休息和喝茶聊 天;嘉陵江边具有良好的江景和沿江山地城镇风貌,并且有游客相对较少。

有 18%的游 客选择在路边随便找个地方休息,并且以 25 岁以下的年青人为主,主要是由于磁器口 街边缺少供人休息的场所;15%的游客会选择磁器口少有的现代饮品店,并以年青人为 主 (3)游客的停留场所 051015202530354045 特色服饰小店 特色小吃店 特色雕像旁 能看到良好街景的地方 嘉陵江江边 游客在瓷器口的主要停留地点游客在瓷器口的主要停留地点 4 18 7 16 7 7 13 2 11 9 2 8 2 9 3 小于25岁 25~39岁 大于39岁 051015202530354045 特色服饰小店 特色小吃店 特色雕像旁 能看到良好街景的地方 嘉陵江江边 游客在瓷器口的主要停留地点游客在瓷器口的主要停留地点 2 20 7 21 9 11 19 5 15 10 男性 女性 游客最主要的停留场所为能看到良好街景的地方和特色小吃店,主要由于这两者最 能让游客达到其到访目的 (4)游客的拍照场所 0102030405060 特色小店内 繁华的街道上 嘉陵江边及江上 安静的小巷道 特别的文化雕塑旁 游客在瓷器口的主要拍照地点游客在瓷器口的主要拍照地点 15 8 15 15 22 17 12 11 12 27 男性 女性 0102030405060 特色小店内 繁华的街道上 嘉陵江边及江上 安静的小巷道 特别的文化雕塑旁 游客在瓷器口的主要拍照地点游客在瓷器口的主要拍照地点 17 8 7 8 24 12 8 12 14 15 3 4 7 4 10 小于25岁 25~39岁 大于39岁 拍照是游客的自发性行为,但也是普遍行为。

游客的主要拍照地点为特色文化雕塑 或构造物旁,并以合影留念为主,譬如磁器口牌坊,更夫像等地方,具有纪念价值,拍 照留念能满足游客“到此一游”的心态其他拍照地点也是有特色的场所,拍照则以实 物为主,包括建筑、商品和风景等 (5)游客的就餐场所 0102030405060 沿街的特色小店 沿街喧闹的餐厅 临江室外餐厅 在街上品尝各种特色小吃 居民家里 游客在瓷器口的主要用餐地点游客在瓷器口的主要用餐地点 13 2 5 27 3 21 3 7 27 1 男性 女性 0102030405060 沿街的特色小店 沿街喧闹的餐厅 临江室外餐厅 在街上品尝各种特色小吃 居民家里 游客在瓷器口的主要用餐地点游客在瓷器口的主要用餐地点 14 1 4 28 3 13 2 3 19 0 7 2 5 7 1 小于25岁 25~39岁 大于3。

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