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1、江苏省常州市2019年九年级4月调研语文试卷一、积累运用（共20分）1（2分）阅读文段，把文中拼音所表示的汉字和加点字的注音依次分类填在方格内。 迎接晨x ，不仅是感官愉悦，更是精神体验；不仅是人对自然的阅读，更是大自然以其神奇作用于人的一轮撞击。它意味着一场相遇，让我们有机会和生命完成一次对视，有机会深情地打量 自己，获得对个体更细n 、清新的感受。它意味着一次洗礼，一桩被照耀 和沐浴的仪式，它f 予生命以新的索引、知觉，新的闪念、启示与发现（王开岭精神明亮的人）2（3分）下列有关名著内容的表述，不正确的两项是（）A格列佛游记中，慧骃国每隔四年，在春分时节，要举行全国代表大会，用以讨论这个国
2、家自古以来的一个问题，即如何将“耶胡”们培养成像格列佛这样更智慧更有修养的高等动物。B鲁滨逊漂流记的主人公鲁滨逊在荒岛上生活了28年，搭救了一个野人，并为其取名“星期五”。他的所作所为，显示了一个硬汉的坚毅性格。C鲁迅在五猖会里提到一个叫“无常”的鬼，这个“鬼而人，理而情”的形象受到民众的喜爱，不仅因为他“穿着红红绿绿的衣服”，活泼诙谐，能勾摄恶人的魂魄，更主要是因为他在阴间能做出公正的裁判。D在飞岛国，格列佛有幸参观拉格多大科学院，见识了各种可笑的研究，比如从黄瓜里提取阳光，将冰煅烧成火药，还有建房子从屋顶往下造到地基等等。E范爱农追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了
3、范爱农在革命前不满黑暗的旧社会、追求革命，辛亥革命后又倍受打击迫害的遭遇，表达了作者对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念之情。3（2分）下面的两枚猴票图样，你喜欢哪一枚？请结合票面内容和链接材料说明理由。【链接材料】1980年，黄永玉设计了我国第一枚生肖邮票猴票。时隔36年，黄永玉再次执笔，为丙申猴年设计了两枚猴票：左边这枚寓意为“捧桃献瑞”，右边这枚寓意为“合家欢乐”。4（3分）阅读古诗词，完成下列各题。采桑子欧阳修 轻舟短棹西湖好，绿水逶迤，芳草长堤，隐隐笙歌处处随。 无风水面玻璃滑，不觉船移，微动涟漪，惊起沙禽掠岸飞。（1）下列对本词的赏析不正确的一项是 A这首词以轻松
4、淡雅的笔调，描写泛舟西湖时所见的景色。B上片轻舟短棹，春草碧色，绿水清波，长堤掩映，柔和的笙箫随风飘来，描绘的一幅淡远的画面。C下片结合“惊起沙禽掠岸飞”以静衬动写涟漪微动难免惊动沙滩上的水鸟，使之掠过湖岸飞去，愈显西湖的幽静。D“无风水面玻璃滑”中的“滑”字生动形象的描绘了水面的平滑，更显其晶莹、澄澈。（2）这首词表达了作者怎样的思想感情？5（4分）依据以下材料说说当下民众在汉字运用及书写上的现状以及出现此现状的主要原因。 材料一：小廖是一名刚踏入社会的“90后”大学生，在营销策划公司工作，拼文案、写策划成为他的家常便饭。“写文案的时候，想写得高大上一点，但是常常找不到理想的词，最后只好用通
5、俗的语言代替，却削弱了我要的那种表达效果。”他说。据调查，此现象较为普遍。 材料二：键盘打字取代了手写，拼音输入法让字形模糊化，不需记忆字形就能打字交流，导致手生。目前高校“失写症”现象很严重，大学生们用电子笔记拷贝课件、手机拍照等方式取代了传统的手写笔记，考试时的潦草字迹和连篇错字，常令老师们叫苦不迭。 材料三：中国汉字听写大会同期举办的网络活动“全民焐热冰封汉字行动”吸引了6亿人次参与。对此，中国社会科学院语言研究所研究员唐正大认为，中国汉字听写大会作为一个契机，能够鼓励国人更多地阅读一些古代典范书籍。他建议从古文观止读起，阅读一些在汉语发展史上作出过重大贡献的作家作品，以丰富语言知识储备
6、和积累。现状： 原因： 6（6分）（1）安得广厦千万间， 。（杜甫茅屋为秋风所破歌）（2）此中有真意， 。（陶渊明饮酒）（3） ，奉命于危难之间。（诸葛亮出师表）（4） ，拔剑四顾心茫然。（李白行路难）（5）任意写出古诗（文）词中带有“树”字的连续的两句： ， 。二、阅读理解（共40分）7（13分）阅读甲、乙两段文言，完成下列各题。甲文 十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也
7、。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” 公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。（选自曹刿论战）乙文 宋公及楚人战于泓宋人既成列楚人未既济。司马曰：“彼众我寡，及其未既济也，请击之。”公曰：“不可。”既济而未成列，又以告。公曰：“未可。”既陈而后击之，宋师败绩。公伤股，门官歼焉。国人皆咎公。公曰：“君子不重伤，不禽二毛古之为军也，不以阻隘也。寡人虽亡国之馀，不鼓不成列。”（选自子鱼论战）【注释】宋公：宋襄公。泓：泓水，河名。成列：指摆好阵
8、势。既：尽，全部。司马：官名，这里指子鱼。陈：通“阵”，指摆好阵势。门官：国君的卫士。重（chng）：重复，再次。二毛：头发斑白的人。亡国之馀：亡国者的后代。（1）解释下列加点部分。衣食所安 弗敢加也 公将驰之 公伤股 国人皆咎公 （2）用现代汉语写出下列句子的意思。小信未孚，神弗福也。寡人虽亡国之馀，不鼓不成列。（3）用文中原句回答下面问题。甲文曹刿“请见”的原因是 ，他认为“可以一战”的理由是 。乙文子鱼认为发动进攻的有利时机是 。（4）长勺之战和泓水之战产生不同结局的原因是什么？8（13分）阅读下面议论文，完成下列各题。母语是教育的起点尼采曾经指出：母语是“真正的教育由之开始的最重要、最
9、直接的对象”，良好的训练是“一切后续教育工作”的“自然的、丰产的土壤”；教师应当使学生从少年时代起就严肃地对待母语，“对语言感到敬畏”，最好还“对语言产生高贵的热情”。我完全赞同他的见解。教育是心智成长的过程，而母语是心智成长最重要的环境之一。母语就好比文化母乳，我们在母语的滋养下学会了思考、表达和交流。虽然后续教育有不同领域和学科之分，但一切教育的基本要求是正确地读、想和写，而这种正确性正是通过良好的母语训练打下基础的。认真对待语言，力求准确地使用每一个词，这不仅是为了避免他人的误解，更是对待心智生活的严肃态度。不能想象，一个对写给别人看的文字极其马虎的人，自己思考时会非常认真。相反，凡是呕
10、心沥血于精神劳动的人，因为珍惜劳动成果，在传达时对文字往往都近乎怀有一种洁癖。如果说文化是一种教养，那么，母语就是教养的基本功，教养上的缺陷必定会在语言上体现出来。一个语言粗鄙的人，我们会立刻断定他没文化。一个语言华而不实的人，我们也可以立刻断定他伪文化。举止上的高贵风度来自平时最一丝不苟的训练和自我训练，语言上的良好作风也是如此。不用说写公开发表的文章，哪怕是写只给某一个人看的信，只给自己看的日记，都讲究用词和语法的正确，文风的端正，不肯留下一个不修边幅的句子，如此持之以恒，良好的文字习惯就化作本能了，而这便是文字上的教养，因为教养无非是化作本能的良好习惯罢了。一百多年前，尼采埋怨德国青少年
11、不是向德语经典作家、而是从媒体那里学习母语，使得他们“尚未成型的心灵被印上了新闻审美趣味的野蛮标记”。如果尼采生活在今天这个网络时代，真不知他会作何感想。我本人认为，网络语文的繁荣极大地拓宽了写作普及的范围和发表自由的空间，诚然是好事，但也因此更应该警惕尼采所说的“新闻审美趣味”的蔓延。网络语文往往是急就章，因此可能导致两个后果，一是内容上的浅薄，缺乏酝酿和积累，成为即兴发泄和时尚狂欢的娱乐场；二是语言上的粗率，容易滋生马虎对待母语的习气，成为错别字和语病的重灾区。所以，我提倡，各民族都拥有优秀母语写作的传统，这个传统存在于本民族的经典作品之中，它们理应成为母语学习的范本，而不该是网络语文。（
12、作者：周国平 摘自中国教育报）（1）选文的中心论点是什么？（2）第段画线句子运用了什么论证方法？有何作用？（3）如何理解第小节画线处“应该警惕尼采所说的新闻审美趣味的蔓延”？（4）书写，是母语教育的基础；键盘打字，是时代进步的必然。结合文章，联系现实生活，谈谈你对汉字书写及键盘打字的看法。（5）下列对本文相关内容理解和分析不正确的一项是 A文章第段从母语环境的重要性及母语是教养的基本功两个方面，正面论述了中心论点。B作者坚决否定了网络语文学习母语的做法，并指出了网络语文的缺点及危害。C作者善于引用，巧妙分析，有理有据，谈古论今，使文章富有文化底蕴。D作者号召我们要拥有优秀母语写作的传统，母语学
13、习的范本应该是民族的经典作品。9（14分）阅读下文，完成下列各题。 给燕子留个门 干亚群 当河里最后一块冰被我们捣碎后，叮叮咚咚的水流声从村东一直响到村西。也就这么几天里，村里又多了一份热闹，门前的枣树上开始有叽叽喳喳的声音。老人便把门开得大大的。我们感到不解。老人说，燕子回来了，它们要筑巢，如果关着门，燕子会觉得主人不欢迎它们。 敞开的门，有春风灌进来。春风仿佛在铺一条无形的路，是空中温暖的路。燕子顺着赶过来。春风把沿途的树都弄绿了。于是，有一天，我们听见燕子的叫声，看见燕子的身影像黑色的闪电。老屋横梁上的那只燕子窝，跟我们玩的那种烂泥炮形状差不多，上宽下窄，不过看起来有点疙里疙瘩。我们也不
14、知道哪一年筑的，每年的春天总能看到两只燕子飞进飞出，然后孵出一窝小燕子。去年的燕子窝在守候今年的燕子。 村里的房屋多是平房，有些还是茅草房。燕子似乎并不嫌弃，只要人们开着门，有一处可容它们筑巢的地方，它们就会把巢安在那儿。老人们说，家有燕子窝，那是一家人的福气，说明这家风水好。所以家里有老人的，每到春天总是盼望着门前喃呢的声音。我们那儿并不重视喜鹊，而把燕子看成喜鹊的化身。村里一些上了年纪的老人，如果身体不适，他们就把能不能熬过冬天作为给自己的一个命数。二月初燕子准时飞回来，那些躺了一冬的老人不管可不可以下床，都要起来在门口坐一坐，听听燕子的喃呢，看看燕子忙碌地衔草加固巢，心里觉得有一种踏实。 我们不知道鸳鸯是怎么一回事，却知道家里的燕子是双飞双宿的。大清早，等门一开燕子马上飞去了，当它回来的时候嘴里肯定衔着草什么的，有时独自回来，有时两只一块儿。你一口草我一口泥，共筑着它们的窝。到了傍晚，如果另一只还没有回来，那只先回来的燕子肯定停在门前的树上或屋檐下，歪着头一动不动，直到另一只回来，然后轻轻几声叽叽，便飞进窝里再也看不到它们的影子。村里小夫妻哪天吵架了，做妻子的就会责备自己的男人，怎么连燕子都不如，它们还懂得温情。刚才还气呼呼的男人，此时默不作声，一个人提了只筐出去了。等他回来的时候筐里准有妻子爱吃的水果。 燕子等窝筑好后开始产卵，大约一
