《遵从习俗,七月半写封包的意义及写法》由会员分享，可在线阅读，更多相关《遵从习俗,七月半写封包的意义及写法（2页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、遵从习俗：七月半写封包的意义及示例今年有意问了本村屯的一些熟人族人，他们从老至少都在走现代化之路了烧散纸的占大多数，而写法简单也更是占多数了。可是，今年终于决定按照传统方法写封包原因有三：一、一直觉得新法有点过于草率，不太尊重祖先的行为。虽然几年来用新法也没从哪些地方发觉有什么不妥，因为本人对那些宗教比较敏感，也从没听见坐马师傅说过关于给祖先烧纸的问题。二、因为这个事情，我曾经在2014年就请教过融行老师，他说按传统方法，也没说什么原因。直到今年我仍然想问，但不好意思问了。可是在他的天涯论坛上见到帖子，有一些网友也问，他仍然那样回答并说了一点理由：1.去世后的世界是人在世时生活后的余留，那么在
2、世时的习气与习惯就是直接影响去世后的这种“生命”不要用统一的方向去做祭祀，而是要按当的习俗去做，因为那种“生命”最习惯的就是他们生前的老习惯。2.烧的封包完全可以在户外烧，最好在十字路口，或有井水或水流的地方，这是决定我把想法变成了行动的关键，因为单位住宅通风不畅。三、今年大哥把交给的做族谱的任完成后他负责搜集整理，我负责输入电脑和排版校对。在做这事时，突然有一种想法，族谱留传下去的意义何在？仅仅知道自己从哪里来，本族有哪些人吗？未必！族人知道从哪里来的目的，更重要的是要团结一致，不然就会成“一盘散沙”（义大哥语）。那么，族人如何才能团结一心呢？除了族规以外，我认为民间的这些习俗也十分重要，比
3、如每年的三大节春节、清明、七月半，这些节，我们这一支的黄氏家族的传统是如何遵从的？我想这些习俗在传承中如果得不到有效的发挥作用，族人团结的心一定会越走越远的越散的。比如，这几个节里最重要就是祭祖。为何祭祖？不外乎缅怀先人，珍惜今人。如何缅怀？简言之，就是要通过讲故事的形式把先人的美好品德继承下来传扬开来，在祭祖之时的节日讲给子女听，让他们知道先人的美好品德，并且从自己的长辈中得到发现，从而相信并学习听从，长年的熏陶和耳濡目染，这样就把先人的大人的美好品德传承下来了。我记得自己在小的时候就特别喜欢听大人讲故事，并且常羡慕和佩服故事中人物的高尚品德。于是自己也不自觉的以那些故事中人物为榜样，比如善
4、良、助人为乐等等。这些好的品德养成，我认为有身边的人作榜样是最有力的影响。当然有人认为读书也可以呀，那当然。讲祖先的故事，人物中的品德，我们发现，这些“人性”的东西古今中外都没有变，哪怕这个世界科技如何的发达和变化。而讲故事，传承精神，正如道家人物授法与弟子的“口传心授”般，具有非凡的意义。这也许就是儒要的“教”主精髓所在吧！通过“口传心授”来把“孝”继承下来并发扬光大。而当前，不仅本族人，很多族人，更多的世人都发现这个世界人心变坏了！传统变淡了！好像一切都是年轻人的了。这是不可想象的。树如果没有了根，何来后面的枝叶花果？回到开头，整理族谱，我的想法是增加一些内容，目前想到的就是把这三大节日的
5、传统习俗正确地继承下来，发扬开去。那么，具体做法如何呢？一、2016年七月半封包写法习俗（X县X乡X村X屯黄氏族人习俗）一、名单及称呼辈分及称呼姓名（男）辈分及称呼姓名（女）高祖父高祖母曾祖父曾祖母祖父祖母祖父祖母祖母伯父伯父父亲叔父以下为本家亲属外曾祖父外祖父外祖母二、封包的写法四代：称高祖故高祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用孝玄孙三代：称曾祖父故曾祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用孝曾孙二代：称祖父故祖考(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用孝孙一代：称父亲故显考(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用孝男父之兄：称伯伯故伯考公老大人收用孝胞侄父之弟：称叔叔故叔考公老大人收用孝胞侄父之堂兄：称伯伯故堂伯公老大人收用孝堂侄三、封包格式示例正面：中元会寄孝X（自己辈份）男XXX（自己姓名）虔备冥财 【字体稍小】上奉X（数字，一般为单数）包故X(祖先辈分)+（祖先姓名）老大人（男）【老孺人（女）】正魂下受用【字体稍大】早登仙界公元X年七月十X（十三日为新故人，十四日为三年以上的故人）日化财 【字体稍小】背面：写一个“号”字，并且用圆圈圈起来。2016年七月十三日（8月14日）夜整理
