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1、,青 花 瓷,旅游汉语言文学知识 第一讲 主讲人：王茂春,旅行是什么？,旅游是什么？,何为旅行？ 旅行不是一次出行， 也不只是一个假期。 旅行是一个过程，一次发现。 是一个自我发现的过程。 真正的旅行让我们直面自我。 旅行不仅让我们看到世界， 更让我们看到自己在其中的位置。,你觉得呢？,文学是什么？,诗歌虽然并非人类生存所必需 但人活在这个世界上 追求的不仅仅是肉体的温饱 还需要精神有所寄托 心灵有所安顿 诗歌正是人类的精神寄托 心灵安顿的方式之一,文学是什么？,周颐蕙风词话 “吾听风雨，吾览江山，常觉风雨江山外有万不得已者在。此万不得已者，即词心也。而能以吾言写吾心，即吾词也。”,旅游文学,
2、旅行是自我发现的过程 文学是心灵安顿的方式,教学内容,第一章 汉语知识 第二章 文学常识 第一节 中国文学发展要略 第二节 旅游文学知识 第三节 名作选读 第三章 应用文写作 概述 导游词,小文分享导游决定中国人的审美观,众所周知，中国人的审美观是由导游决定的，导游说：这儿是景点，我们就不拍照，导游说这个背景最漂亮，我们就留影。中国人的审美观是具象的，一棵树，一块石头，一处海角，必须得像个什么东西，才能称得上景点，才有了卖点，所以导游常常 用比喻句，导游说：看那块石头像什么？像不像个乌龟？大家一起说像，然后拥上去和乌龟合影，导游说那棵树像什么？像不像个手机？大家一起说，像，然后拥上去和手机合个
3、影。,看那边两个石头，一个大一个小像什么？小明说像地球围着太阳转，导游说不对，那就像我的名字 ，“明”就是一边大一边小，导游说不对，我告诉你正确答案吧，是猪八戒背媳妇，大伙说：哦，像。然后一起上去和猪八戒和他媳妇合影。小明的妈妈就教育小明，记住哦，下次不要说错哦。 中国人的审美观，就这样有惊无险地传给了下一代。,跟着古人去旅行,假如让你做一次心仪已久的长途旅行，可以挑选一位古人做你的旅伴，你会选谁？,旅行，是现代人衡量生活品质的标志之一，在古代却不然。 为什么古人不提倡远游？,原因之一,儒家的“孝道”观念父母在，不远游。 首先，父母无人照顾，侍奉。 其次，旅途艰险，必然令父母担忧。,宗法制度注
4、重同族聚居，血亲关系，反对离乡轻家，由此形成了浓厚的人伦亲情和乡土观念。离乡背井是一种悲情，叶落归根是人生的终极归宿。 古人描写旅行很大的一个基调是愁，愁旅，孤旅。,原因之二,农业社会，一切以农为本，需要百姓依附于土地，男耕女织，除此之外的行为，皆可谓不务正业。,愁旅之例外,魏晋南北朝是一个特例，政局动荡，皇权飘摇，玄学风行，文人士大夫狂达逍遥，恣意纵情于山水间，尽显风流。 谈游 评游 咏游 啸游 纵游 啸游，是指一边游一边长啸，实质是一种情感宣泄。 阮籍游苏门山和一位真人比长啸，“数部鼓吹，林谷传向”。,古人的旅行动机,游行千里 功与名,巡游，帝王的另类治国路,在位11年，五次大规模地巡游。
5、,封禅祭祀 咸阳到泰山有千里之遥。 宣德扬威，安定天下。 巡查政务，予以镇压。 秦始皇纵横捭阖的旅行，配合着金戈铁马，留给后世帝王一个仰止的背影。,文人漫游，条条大道通仕途,在科举考试中，不仅看临场发挥，还要看平时的声誉，如果得到当朝权贵与文坛巨子的赏识，得以推荐，便能入仕为官。无意中促成了一种风气文人漫游。 李白，先投渝州刺史李邕，受到冷落。 42岁遇到贺知章，终于被推荐。 孟浩然是由王维推荐给李隆基的。,终南捷径,秦岭主峰之一，位于长安近郊。是国家祈雨的祭祀场所，也是帝王避暑御寒的险境。 朝廷政策“礼遇隐者”。,孔子周游列国,豪情与悲情的交替 孔子一生去过很多地方，最壮烈的举动是长达14年
6、的周游列国之旅。 携众弟子一直颠沛流离，宣传自己的政治主张，潦倒疲惫，曾经七天断粮，但仍然讲诵经史，弹琴作歌。 旅行，有了精神的支撑，才焕发光彩。,贬官游,苏轼 22岁荣登进士杭州通判密州，徐州湖州（乌台诗案）黄州登州惠州儋州,寻找中国特色的古代旅行家,任性派谢灵运 东晋名将谢玄的孙子，南朝最有名的驴友。家财万贯，所到之处，凿山浚湖，伐木开路。 发明了谢公屐，曲柄笠 山水诗。,逍遥派庄子,人未动，心已远，庄子主张物我两忘，不依外力而神游八方，大道真正的逍遥自在。,坚毅派玄奘,热风如火，寒风如刀 孤身一人，用白骨当路标，常常一连几天滴水未进，以超人的毅力翻越雪山，经过今吉尔吉斯斯坦，阿富汗等地，
7、抵达印度那兰陀寺，留下了取经的神话。,全能派徐霞客,22岁上路，旅游考察30多年，足迹遍布19个省市。绝壁，猛兽，激流，盗匪都对他无可奈何，徐霞客可谓全能派旅游高手。,务实派李时珍,为了了解药物真实性状，李时珍开始了远涉深山旷野，搜集药物标本的漫漫征程。 被达尔文誉为“中国古代的百科全书”。,古人的旅行风格,择吉日，整行装。 小厮肩头扁担的一端是一个衣筐，里面装了衣、泥鞋、雨衣、斗笠、被、枕、手巾、足巾，洗漱用具、剪刀、梳子、蜡烛。另一端的行箱里摆放着一些饼饵、茶叶、棋子、折叠棋盘和中药，比如：熟艾、大黄、芒硝、甘草、干姜、蜀椒。另外空了大半个箱子，是为装载沿路购买的特产、书籍,执攻略行遍天下
8、,明朝时，租赁交通工具出行十分普遍。“买舟”，租船。,驿站 最初是为传递官府文书和军事情报的人，提供途中食宿、更换马匹的场所。后来逐渐为过往官员和一些有官方背景的商人使用，属于官办性质的“国营旅店”。 东汉出现过“义舍”，室内悬挂“义米肉”，旅人经过这里时，可以根据需要自取。“公益旅店”,明代的旅店经营已经很有顾客至上的观念，提供的服务：代请导游、代雇行脚、代存货物、代取款项、代请保镖、代请医生、甚至还代洗衣服。 唐代还出现了专门为客人保管钱币的柜坊。 行李寄存处叫塌房,包赶程：专门高速行驶、允在旅客的车辆。这种车多为耐力持久的骡车，即便千里长途，戴星而行，数日可达。 太平车：重大粗陋，以牛牵
9、挽，每天的行程不超过30里。车身悬挂铁铃，行进时发出声响，数里之外可闻，宛如喇叭，好让对面来的车辆有预先避让的准备。,旅行与山水文化的形成,先秦时代 中国旅行的蒙昧阶段，帝王或首领才有出游的资格，一般人不具备出游的条件。山水被作为崇拜的“神”的化身，而非审美对象。 秦汉，东汉马伯第的封禅仪记突破了对名山大川的宗教式崇拜，开始了对自然美的欣赏,魏晋南北朝,玄学之风大兴，文人开始纵情山水。中国文人：“向外发现了自然，向内发现了自己的深情。” 顾恺之提出“山水画”的概念。洛神赋图中，人物与山水分庭抗礼，同时成为主角。,隋唐五代,政治稳定，经济繁荣，交通发达，为游览开拓了广阔的天地。 山水诗：王维、孟
10、浩然 山水画：唐末以自然为本的水墨山水代替青绿山水。,宋,城市旅游发达，市民群体大规模参与。 山水画首次压倒人物画，居于主流地位。中国山水画进入黄金期。,元,外族统治，许多汉族文人转以隐居山林作为普遍的处世原则。 山水画从以前的“行旅图”变为“幽居”“高隠”,明,政权从少数民族再次回到汉族手中，随之出现各种文化、审美、生活方式的回潮，旅行活动进入一个新的高潮期。 出现徐霞客游记,清,考据风席卷全国，文人又从广阔天地回到了书斋中。 山水以外，花鸟画受到文人喜爱。,演讲环节测试,文化资源包括：古蜀文化资源：三星堆、金沙遗址；三国文化资源：武侯祠、张飞庙、翠云廊；名人文化资源：司马相如、扬雄、李白、杜甫、“三苏”、郭沫若、巴金；,少数民族文化资源：“藏羌彝走廊”；宗教文化资源：鹤鸣山、青城山、峨眉山、观音故里；民俗文化资源：川西坝子、田园风光、天府古镇、民族村寨子和客家文化；饮食文化资源：川菜、川酒、川茶；红色文化资源：伟人故里、长征路线等。,那一抹天青水色的美， 经典而悠远 上面深深的，深深的 烙着 儒家文化的 魂与魄,
