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1、第一节 艺术学与门类艺术一、艺术学艺术学，是指关于艺术现象的理论反思，也就是对诉诸人们五官感觉的包含思想、情感及思想的媒介与符号形式的理性研究。其中包括对音乐、舞蹈、文学、绘画、书法、电影、电视等艺术形式的研究。作为对人生意义的理性传播方式，艺术学更多的是对艺术的富于理性的思维方式，它让我们冷静的思考艺术现象的奥秘。艺术学的称谓最初来源于德文Kunstwissenschaft，其在英文中没有完全对应的词语，最接近的名称是艺术理论（art theory）。19世纪的德国美术史家康拉德费德勒（Konlad Fiedler ,1841-1895)虽然未曾使用艺术学这一学科名称，但率先明确区分了艺术与
2、美以及艺术的学问与美的学问，被视为“艺术学之祖”。他认为，美与快感有关，艺术则是对真理的感性认识，遵循普遍法则。艺术的本质不在于美而在于形象的构成。艺术学的概念，是在艺术学升格为独立学科门类的意义上使用的，便于现行人才培养体制的实施，主要是指狭义艺术学，即艺术学理论的简称，是指对各种具体艺术活动及艺术学理论本身的反思方式，也就是对诉诸五官感觉的包含思想、情感及思想的媒介与符号形式的反思方式，以及对艺术学理论自身的反思方式。但与此同时，这种狭义艺术学又必须以广义艺术学的学科内容为对象加以研究，也就是要从音乐与舞蹈学、戏剧与影视学、美术学、设计学和艺术学理论等自身实际现象中加以理论概括和分析。这就
3、是说，这里的艺术学虽然主要是在狭义艺术学意义上使用，但同时却又必须面向广义艺术学对象，即音乐、美术、设计艺术、戏剧、戏曲、电影、电视艺术和舞蹈等具体艺术门类现象。艺术学作为一门独立的学科，应当有自身独特的研究对象、属性和方法。1、艺术学的研究对象第一、艺术学的研究对象是具有显著艺术特征的艺术。事实上，对于艺术的边线界定在今天就已成为一个疑难了。艺术现象历来姿态万千，当前艺术更是呈现出复杂难辨的情形，特别是与日常生活和媒体景观等形成分坛繁复的相互长绕，从而对艺术学的对象进行分辨本身就构成挑战。这一挑战突出的表现在：艺术学的研究对象仅仅是那些具有显著的艺术特征的艺术，还是除此以外再加上那些具有隐蔽
4、的艺术特征的艺术？也就是说，艺术学的对象是作为“显性文化”的艺术，还是在此基础之上再加上作为“隐形文化”的艺术？如果是前者，那艺术学的对象的范围就比较明确，仅仅是以具有显著艺术特征的艺术为研究对象；而如果是后者；那么，不仅具有显著艺术特征的艺术，而且具有隐形艺术特征的艺术都可以纳入艺术学的研究对象的范围。本书把艺术学的研究对象限定在具有显著艺术特征的艺术上，而不打算专门纳入那些具有隐形艺术特征的艺术现象。这样，艺术学的对象中就需要排除那些只具有隐形艺术特征的艺术，如广义的流行文化，如青年亚文化生活方式和时装、体育、大众媒介中的纪实和新闻部分、私人表现形式等。取而代之，本书主张，艺术学应以具有显
5、著艺术特征的艺术为研究对象，如美的艺术或高雅艺术，流行艺术（或低俗艺术、大众艺术），民间艺术，亚文化艺术，网络艺术产品等艺术形式。需要说明的是，这里的艺术并不仅仅是指供鉴赏的艺术作品，而且还包括艺术家及其创作活动，艺术公众及其鉴赏活动以及其他相关艺术活动。第二，艺术学的研究对象还包括艺术学理论自身。艺术学不仅要研究具有显著艺术特征的艺术，而且还需研究艺术学理论（或艺术理论）自身，也就是研究以艺术为对象的艺术学理论。也就是说，艺术学要研究古今中外艺术学理论本身的发生、演变等存在状况。例如，中国古代艺术理论、中国现代艺术理论、中国艺术史，西方古代艺术理论、西方现代艺术理论、西方艺术史等，都应当成为
6、艺术学的研究对象。2、艺术学的属性从属性上讲，艺术学主要是一门人文学科，与自然学科一实验手段研究对象不同，也与社会学等手段研究对象不同，艺术学是以体验阐释、论证等手段去研究艺术活动和艺术学自身的人文学科。当然，在一定程度上，艺术学也需要借鉴社会科学如社会学、传播学、经济学等研究手段，从而形成艺术学研究的跨学科交响。具体地说，艺术学的属性一般有如下几方面：第一、理论性，也可以称作抽象性或反思性，是指艺术学具有对艺术现象加以理解和论述从而形成关于艺术的系统知识的特性。诚然，某些艺术品，特别是现代艺术品，如“观念艺术”、“元艺术”等都有可能会以某种“抽象”手段去传达新的生活体验，体现出某种理论性或抽
7、象性，从而使得艺术品与艺术学之间在“理论性”（或抽象性）上有时可相互无限的接近。不过，艺术品的理论性主要在于，通过抽象概括而尝试获得一种能唤起新体验的符号表意系统不同，艺术学的理论性更多的体现在从姿态万千的艺术形象世界中提取出可以由概念、判断和推理等方式去表述的带有某种普遍性的东西，形成带有逻辑性或连贯性的知识系统。例如，应当如何让理解艺术与人的关系？按照马克思的高度抽象的表述，艺术不妨视为“认得本质的对象化”，这一抽象表述包含了如下丰富的意思：在艺术活动中，人把自身现有的和潜在的物质力量和精神力量都投入其中，自然的游戏和创造，幻化出动情娱性的活生生的审美世界。由此看，艺术活动就可以高度抽象的
8、概括为一种展示人的内在本质力量的高级精神活动。不过，还有一点区别并非可有可无，即艺术品的理论性是面对艺术家共同体而言的，艺术学的理论性则是面向艺术学者共同体的，两者在当代艺术体制中各有其不同的体制化功能，只要在各自共同体内部获得一种承认即可。当然，尽管艺术学理论的内容多种多样，但都必须依托于艺术实践。毛泽东说：“真正的理论在世界上只有一种，就是从客观实际抽出来又在客观实际中得到了证明的理论，没有任何别的东西可以称得起我们所讲的理论。”艺术学应当以马克思主义为指导，总结历代艺术实践经验，反思古今中外艺术理论成果，特别是坚持面向当代艺术活动实践去抽取和提炼我们的理论性概况。第二、客观性，也可称为学
9、理性，是指艺术学具有贴近对象的和符合理性的特性。艺术学虽然依赖于艺术学者的个人精神劳动，但这种个人精神劳动却讲究一定程度的贴近对象和理性化，也就是要求艺术学者克服一己利益、好恶，上升到理性的高度，去冷静的分析、解剖对象，达到一种客观性。俄国诗人普希金说过：“批评是科学。批评是揭示文化艺术作品的美和缺点的的科学。它是以充分理解艺术家或作家在自己的作品中所遵循的规则、深刻研究典范的作用和积极观察当代突出的现象为基础的。”这里的“科学”不应当从自然科学的确定性着眼，而应该从对对象的客观理解角度去把握，从而可以体现出艺术批评贴近对象的属性及相应的理性色彩。实际上，艺术学需要在一定的艺术体验和艺术发现基
10、础上做出尽可能客观的判断。第三、评价性，是指艺术学具有依据价值尺度去评判对象的特性。由于艺术来自社会生活，并携带着艺术家的社会关怀和个性追求，因此，以艺术现象为对象的艺术学也必然或明或暗的蕴涵对社会生活现象的独特价值评价。由于艺术学者之间的价值尺度不同，因而不同的艺术学者即使在面对同一艺术对象时，也都可能得出彼此不同的评价。所谓“价值中立”在艺术学者是不可能存在的，艺术学者必然会在一定的客观性前提下对对象做出这样或那样的主体评价。艺术学的评价性应当是以恩格斯阐述的“美学观点”与“历史观点”相统一的评价原则为基础，是艺术学者对社会生活的审美体验与历史观点相交融的特殊评价。第四、个性，也就是艺术学
11、的学术个性。是指艺术学理论总是要体现艺术学者独特的个体学术立场、观点和气质。正像艺术家总是“在一切中发现自我，在自我中发现一样；发现了自我，然后可创造我的个性，从而导致艺术世界风格、流派、思潮多种多样一样，一种艺术学主张、一个艺术学者、一个艺术学派乃至一国艺术学传统，也都可以而且应该养成属于自身的与众不同的独特学术特征或气质。与自然学科总是以新学说取代、刷新或推翻旧的学说不同，新的艺术学说常常不是简单地取代、刷新或推翻旧的艺术学说，而更可能是在旧学术的旁边树起与之不同但又同样富于里程碑意义的新的学术标杆。也就是说，无论旧的艺术学说还是新的艺术学说，它们之间可能不存在简单的真假、对错之分，而更多
12、的是从各自不同角度去丰富人们对艺术和艺术学的特定认知而已。德国古典美学家如温克尔曼、莱辛、康德、席勒、黑格尔、谢林、费希特等之间，尽管各自可能存在片面性乃至偏颇，但并不存在简单的谁对谁错的关系，而是各自从不同角度去丰富了那个特定时代人们对审美与艺术活动的认知，并凭借各自不同的个性去共同代表那个特定时代美学与艺术学的丰富多样性，协力铸就了德国古典美学的学术丰碑之林。二、门类艺术艺术的分类这是长久为艺术理论所关注的课题之一，早在古希腊亚里士多德就指出文学和其他艺术门类的不同点。德国古典哲学家黑格尔也曾把艺术分为象征性艺术、古典型艺术、浪漫性艺术。 而我们当今使用比较多的是以下几种分类方法：以艺术形
13、态的存在方式为标准分为：a、空间艺术，包括绘画、雕塑、工艺美术、摄影艺术、建筑艺术和园林艺术等。b、时间艺术，包括音乐、文学、曲艺。c、时空艺术，包括戏剧、电影、电视剧、舞蹈和杂技等。以艺术形态的感知方式为标准分为：a、视觉艺术，包括绘画、雕塑、工艺美术、摄影艺术、舞蹈、杂技、建筑艺术和园林艺术等。b、听觉艺术，包括音乐。曲艺等。c、视听艺术，包括戏剧、电影、电视剧等。d、想想艺术，主要是指文学，一因为文学的形象内容，是以书面或口头语言为媒介，通过想象而呈现在头脑中的。以艺术形态的创造方式为依据，分为：a、造型艺术，包括绘画、雕塑、工艺美术、摄影艺术、建筑艺术和园林艺术等。b、表演艺术，包括音
14、乐、舞蹈、戏剧、曲艺和杂技等。c、语言艺术，包括文学的各种样式。d、综合艺术，包括电影和电视剧等。从艺术作品在反映客观现实和表现主观情感意念的关系来看分为：再现艺术和表现艺术从艺术作品的功能来看，又可以分为：美的艺术和实用艺术。1、主要的艺术门类第一、艺术学理论艺术学理论作为艺术学科大门类的基础艺术理论，其旨在打通各门艺术之间的壁垒，通过各门类艺术之间的关联，构建涵盖各门艺术的普遍规律的宏观理论体系。该学科的研究对象为各类艺术现象，旨在从各类艺术现象中探寻艺术的普遍规律。艺术现象是指发生在历史或当下、发生于不同艺术门类中的各类艺术事象。本学科力图在不同艺术门类当中寻找制约艺术现象的普遍规律。第
15、二、美术学（一）、美术学的艺术特征 1、造型性：造型是美术的基本手段，也是它最主要的特征。通过刻画艺术形象的外部特征表现内在精神、思想、情感和意义等。即“以形传神”。美术作品同时具有造型性、视觉性和空间性，三者有机联系、互为条件形成美术的第一层面基本特征。2、静止性：美术作品中可视的造型师静止的，不同于某些艺术种类所创作的可视活动图像如“美术片”。美术作品通过静止的形象暗示一定的过程。美术形象的静止性必然会带来瞬间性的特点。静止的造型可以使它固定下来保持不变，即永固性。（二）、美术学的主要种类1、绘画：绘画是以线条、色彩、块面等造型手段，塑造具有一定内涵和意味的平面视觉形象的艺术手段。是造型艺
16、术中应用最广泛，最为自由的一种类型，题材也极广阔。按使用材料和技法不同分为许多品种，如油画、水墨画、版画、壁画。 A、油画：a、是西方传统绘画的代表，具有极高的表现力，创造了辉煌的成果，对世界绘画的发展也产生了极大的影响。b、它经历了这样一个过程：模仿印象派表现主义抽象主义客观再现和主观表现统一，并重视技法（当今）B、水墨画：a、主要使用墨和水质颜料，是中国画的代表。b、主要用线勾画形象，十分重视笔墨技法，采取散点透视的观察和表现方式，形象创造和画面构图有极大的自由度。c、重视空白的运用，造成“虚实相生”的效果。d、重视艺术与自然之间的辩证关系，即主张“师法自然”有反对单纯的形似，崇尚“似与不似之间”，追求气韵生动，讲究意境的营造是中国画的传统思想。e、中国画和书法有很深的渊源，诗书画印的结合时中国画突出的特点之一。f、在处理再现与表现、具体描绘和情感抒发的关系上，由于侧重点不同，形成了工笔画和写意画的不同样式。g、对于其他画种借
