《2018春八年级语文下册 第8课《鱼 我所欲也》随堂练习 长春版》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2018春八年级语文下册 第8课《鱼 我所欲也》随堂练习 长春版（6页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、鱼，我所欲也同步练习 基础知识达标一、双基积累1.解释下面各句中加点的词语。（1）二者不可得兼 （）（2）如使人之所欲莫甚于生 （）（3）故患有所不辟也 （）（4）贤者能勿丧耳 （）（5）蹴尔而与之 （）（6）是亦不可以已乎 （）（7）万钟于我何加焉 （）（8）此之谓失其本心 （）2.下列句中加点的“为”用法与其他三项不同的一项是（）A.由是则可以辟患而有不为也B.为宫室之美C.乡为身死而不受D.今为妻妾之奉为之3.用现代汉语翻译下面句子。（1）死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。译文：_ _（2）此之谓失其本心。译文：_ _21cnjy4.请用“/”划分下列句子的朗读节奏。（1）所
2、欲 有 甚 于 生 者。（2）如 使 人 之 所 欲 莫 甚 于 生。（3）使 人 之 所 恶 莫 甚 于 死 者。（4）是 亦 不 可 以 已 乎？5.下面对文章内容理解不正确的一项是（）A.作者在文中表达的主要观点是“二者不可得兼”。B.第1段用“舍鱼而取熊掌者也”的生活常理比喻“舍生而取义”的道理，具体生动，通俗易懂。C.第2段通过举例论证、对比论证来阐明不应该为物欲而丧失本心。D.文中运用了不少两两相对的句子，句式整齐，情感强烈，说理透彻精辟。二、课内阅读阅读全文，回答69题。6.下面加点字词的意思相同的一项是（）7.翻译下面句子。乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。译文：_8.
3、第1段中“非独贤者有是心也”中的“是心”具体指。（用原文的话回答）9.第2段作者先列举乞人不受“嗟来之食”的事例，论证了“”比“”更重要的观点，然后指出“”是失其“本心”的表现，提出“是亦不可以已乎”的告诫。 课后能力提升阅读下面文言文，回答1014题。【甲】鱼，我所欲也贤者能勿丧耳。【乙】子墨子曰：“万事莫贵于义。今谓人曰：予子冠履，而断子之手足，子为之乎？必不为。何故？则冠履不若手足之贵也。又曰：予子天下，而杀子之身，子为之乎？必不为。何故？则天下不若身之贵也。争一言以相杀，是贵义于其身也。故曰：万事莫贵于义也。”（选自墨子贵义）10.请指出【甲】文中的一个通假字，并解释其意义。通，11.
4、下列句子中“之”字用法相同的一项是（）A.断子之手足 醉翁之意不在酒B.予独爱莲之出淤泥而不染 或以钱币乞之C.又间令吴广之次所旁丛祠中 大王尝闻布衣之怒乎D.诲汝知之乎 投诸渤海之尾12.翻译下面的句子。（1）非独贤者有是心也。译文：_（2）予子天下，而杀子之身，子为之乎？译文：_13.【甲】【乙】两文共同特点是都运用比喻论证来阐明观点，【乙】文用“冠履不若手足之贵也”论证了的观点，【甲】文则用论证了的观点。14.【甲】文用“所欲有甚于生者”“所恶有甚于死者”阐述了对“义”的认识，这与【乙】文中表达的观点是相同的。请你指出【甲】【乙】两文中“义”的内涵，并简述今天我们是否还有坚持这种“义”的
5、必要。www-2-1-cnjy-com答：_参考答案 基础知识达标1.（1）同时得到（2）假如，假使（3）祸患，灾难（4）不丢掉（5）用脚踢（6）停止，放弃（7）益处（8）天性，天良2.选A。A项，“为”是“动词，采用”。其他三项中的“为”都是“介词，为了”。3.（1）死亡本是我所厌恶的，但我厌恶的还有比死亡更严重的，所以（对人世间有些）祸患我也不躲避。（2）这就叫作丧失了他的天性。4.（1）所欲/有甚于生者。（2）如使/人之所欲/莫甚于生。（3）使/人之所恶/莫甚于死者。（4）是/亦不可以已乎？5.选A。【解析】应是“舍生取义”。6.选D。【解析】均为“想要”的意思。A项，加点词语的意思分别
6、是：所以/旧、原来；B项，加点词语的意思分别是：对/到；C项，加点词语的意思分别是：代指食物/到。7.从前（为了“礼义”）宁愿死也不接受（施舍），现在为了熟识的穷人感激自己却接受了。8.所欲有甚于生者，所恶有甚于死者9.义生万钟则不辩礼义而受之课后能力提升10.辟避躲避11.选A。【解析】A项，“之”都为“结构助词，的”；B，项为“主谓之间，不译/代词”；C项，为“动词，到，往/结构助词，的”；D项，为“代词/结构助词，的”。12.（1）不只是贤明的人才有这种思想。（2）给你天下但要你死，你愿不愿意做（这件事）呢？13.万事莫贵于义舍鱼而取熊掌舍生而取义14.正义（或是“有利于人民和国家的大义”）。有必要。任何时候，我们都要坚持人民和国家的利益高于一切的原则。附【乙】【译文】墨子说：“一切事物没有比正义更可贵的。如果对某人说：给你帽子和鞋子，然后斩断你的手足，你愿不愿意做（这件事）呢？这人一定不愿意。为什么？就因为帽子和鞋子比不上手足可贵。又说：给你天下但要你死，你愿不愿意做（这件事）呢？一定不愿意。为什么？就因天下比不上生命可贵。（可是）为了争论一句话而互相厮杀，这就是把正义看得比生命更为可贵啊。所以说：一切事物没有比正义更可贵的。” 6
