《高中语文《九日齐山登高》课件_北师大版选修《唐诗欣赏》》由会员分享，可在线阅读，更多相关《高中语文《九日齐山登高》课件_北师大版选修《唐诗欣赏》（42页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、导入新课,我们以前曾经学习过王维的九月九日忆山东兄弟：独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。这是一首登高诗，还学习过杜甫一首直接以登高为题的诗：风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。 今天我们再来学习一首登高诗九日齐山登高,九日齐山登高,学习目标,1.了解杜牧，理解诗歌内容。 2.赏析诗歌，领会其独特的情感表现。 3.掌握方法，提高分析诗歌情感的能力。,重难点： 1.理解诗歌，把握情感。 2.掌握分析诗歌情感的方法。,晚唐社会的时代特征,从文宗开成之后到唐亡（836907）这七
2、十年左右，文学史上一般称之为晚唐。 晚唐时期，唐王朝的政治危机不断加深，最终使它完全走上了末路。唐王朝走向灭亡的主要原因，是与皇帝的昏庸、政治的腐败以及晚唐时期三大政治问题密切相关的：,宦官专权 藩镇割据 朝臣党争,鎏金铜观音造像（五代）,宦官专权,自中唐以后，唐王朝宦官的权力越来越大，到了晚唐时期，则发展到了可以掌握皇帝废立的地步。 唐宪宗为宦官陈宏志所杀；敬宗为宦官刘克明所杀，穆宗和文宗皆为宦官所立。唐文宗即位后，在大和五年（831），曾用宋申锡之谋，欲除去宦官，由于宋用人不当，为同谋者京兆尹王璠所出卖，结果以失败告终，宋也贬死开州。大和九年（835），用李训、郑注，谋去宦官，结果反为所败
3、，宦官仇士良等率兵大杀朝,官，宰相王涯以下朝官六百余人被杀，朝廷上下一片恐慌，朝官人人不能自保，至有不得不入朝时，与家人辞诀。这就是历史上有名的“甘露之变”。 此后，宦官权势更盛，文宗形同傀儡，常常泣下沾襟，自叹“受制于家奴”。以后的历届皇帝，均为宦官所控制。武宗朝，宦官仇士良致仕前，给他的同党留下玩弄皇帝的经验说：“天子不可令闲暇，暇必观书，见儒臣，则又纳谏，智深虑远，减玩好，省游幸，吾属恩且薄而权轻矣。为诸君计，莫若殖财货，盛鹰马，日以球猎声色蛊其心，极侈靡，使悦不知息，则必斥经术，阇外事，万机在我，恩泽权力欲焉往哉？”（新唐书仇士良传）宦官专权，实是唐王朝衰亡的一个重要的政治祸根。,藩镇
4、割据,藩镇的叛乱与割据，是唐王朝在“安史之乱”后遗留下的一个痼疾。中晚唐时期，特别是宪宗、武宗时期，曾经有过对藩镇用兵的胜利，如宪宗时平淮西吴元济，武宗时收复昭义镇等，但这些短期的胜利，并未从根本上解决藩镇问题。 晚唐时期，实际上各个独立王国已经形成。到昭宗朝，各割据藩镇便纷纷立国了。大顺二年（891），王建建立前蜀国，景福元年（892）杨行密建立吴国，景福二年（893）钱鏐建立吴越国，王审知建立闽国，乾宁三年（896）马殷建立楚国。方镇与宦官争夺权力，昭宗利用当时拥有重兵的方镇宣武节度使朱全忠杀尽宦官。结果，宦官清除后，昭宗也被朱全忠所杀，唐王朝随之灭亡。,牛李党争,“牛李党争”是唐朝后期统
5、治集团内部争权夺利的宗派斗争，也称“朋党之争”。同样给唐王朝带来灾祸。 “牛党”是指以牛僧孺、李宗闵为首的官僚集团；“李党”是指以李德裕为首的官僚集团。牛党大多是科举出身，属于庶族地主，门第卑微，靠寒窗苦读考取进士，获得官职。李党大多出身于世家大族，门第显赫，他们往往依靠父祖的高官地位而进人官场，称为“门荫”出身。 从表面看，牛李党争似乎是庶族官僚与士族官僚之间的权力斗争，实际上两党在政治上也有深刻的分歧。两党分歧的焦点主要有两个：一是通过什么途径来选拔官僚。牛党多科举出身，主张通过科举取士；李党多门荫出身，主张门荫入仕。二是如何对待藩镇。李党主张对不听朝廷命令的藩镇用兵，以加强唐朝中央的地位
6、；牛党则主张姑息迁就。两党除了政治上的分歧外，还牵扯进个人的恩怨。牛僧孺、李宗闵因评论时政，得罪了宰相李吉甫，曾遭到贬斥，而李德裕是李吉甫的儿子，因此双方结怨甚深，一旦大权在握，就排挤打击对方。唐穆宗长庆年间（821824）牛僧孺做宰相时，就把李德裕排挤出朝廷。李德裕任四川节度使时，接受吐蕃将领的投降，收复了重镇维州。牛僧孺却意气用事，强令把降将和城池交还吐蕃。而唐武宗时（841846），李德裕做宰相，又把牛僧孺、李宗闵放逐到南方。唐武宗死后，宣宗即位，牛党成员白敏中任宰相，牛党又纷纷被重新启用，李党全遭罢斥。李德裕被赶到遥远的崖州，不久忧郁而死。 “牛李党争”从中唐开始，一直延续至唐亡。牛李
7、两党在一些问题上，互有是非。牛党在初期，敢于直言朝政过失，并因此而在初登仕途时历尽坎坷，有其可取处。李党在武宗朝平泽路、抑宦官、反佛教等方面，有其进步意义。但是，两党在党争过程中均排斥异己，在不少地方，带有互相倾轧的性质，实于朝政有害。唐文宗曾慨叹说：“方今朝士三分之一为朋党”，“去河北贼易，去朝廷朋党难”（新唐书二李元牛杨列传）。 朋党之争，实为唐王朝走向崩溃灭亡之一助力。,穆宗长庆以后，唐王朝危机进一步加深，士人心态发生巨大变化，诗坛风貌出现明显转变，唐诗由中唐进入晚唐。,晚唐诗人心态,晚唐诗歌就是在这样的社会背景下发展的。生活于这样时代的诗人，他们的思想、心态与艺术追求，与他们的前辈中唐
8、诗人已有所不同。 中唐时期虽是大乱之后，但士人却对王朝的“中兴”抱有希望，他们的精神面貌不失昂扬奋发，常常表现为积极进取，关注时弊民瘼的精神。但到了晚唐，面对政治上不可收拾的局面，他们则已深感无力回天，因而在心态上蒙上一层暗淡、伤感的色调。韩愈有盆池五首诗，其二云：“莫道盆池作不成，藕稍初种已齐生。从今有雨君须记，来听萧萧打叶声。”而李商隐的宿骆氏亭怀崔雍崔衮云：“竹坞无尘水槛清，相思迢递隔重城。秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。”“来听萧萧打叶声”与“留得枯荷听雨声”，分别反映了两种心态。前者可看作萧散中尚未失去自信心的象征，后者则可看作落寞感伤而失去希望的标志。而两者也不妨作为中、晚唐两代诗
9、人心理的反映。在这样一种心理状态下，晚唐的诗歌总体面貌上已与此前诗歌有着不同的特征。,韩滉文苑图（晚唐）,晚唐诗歌的别样美丽,关于晚唐诗歌，过去评价一直较低。宗白华先生说：“历史说明自中唐以后，唐朝向衰亡的途上走去，藩镇跋扈，宦官窃柄，内乱外患，相逼而至，在这样国运危险万分之际，晚唐诗人应该怎样本着杜少陵的非战文学，积极的反对内战！应该怎样继着初唐、盛唐诗人的出塞从军的壮志，歌咏慷慨的民族诗歌！然而事实是使我们失望的！晚唐的诗坛充满着颓废、堕落及不可救药的暮气；他们只知道沉醉在女人的怀里，呻吟着无聊的悲哀。”（美学散步唐人诗歌中所表现的民族精神 ）其实这种看法是偏颇的。 晚唐的诗坛虽比不上盛唐
10、的繁荣，中唐的热闹，但却决非一片荒芜，不可救药的颓废，而是具有独特的艺术魅力 。李商隐有诗云：“夕阳无限好，只是近黄昏”（乐游原）。如果说晚唐是唐王朝的黄昏，那么，晚唐诗歌也仍有它落日前的余晖、晚霞，所辉映出的美丽。 在晚唐，盛中唐的各种流派、风格、创作手法都有所继承。和中唐相比，晚唐政治形势更加恶化，人民生活更加贫困，所以现实主义诗歌在晚唐继续得到发展。李商隐、杜牧为晚唐诗人之翘楚。他们的诗歌，在忧时悯乱、感叹身世之中，流露出浓厚的感伤气氛，但无论表现内容还是创作艺术都取得了杰出的成就。许浑、温庭筠、韦庄、司空图、韩偓、郑谷等诗人，在艺术方面也都各有所突破和创新。而皮日休、杜荀鹤、聂夷中等，
11、继承了中唐元白新乐府的传统，在反映民生疾苦方面也自有其历史价值和现实意义。 由于晚唐时局如西风落照，士人深感回天乏力，故淡泊情怀与艳情绮思的主题在晚唐诗坛便十分流行。而艳情绮思的题材，在词这一新起的艺术形式中表现得更为充分。到了五代时期，词迅速发展，为后来宋词的繁荣奠定了基础。,九日齐山登高,杜牧,杜牧：不但是晚唐时期的杰出诗人，也是那个时期著名的“文赋”和古文大家。诗歌方面，人称为“小杜”，与李商隐并称为“小李杜”。古文方面，多为针砭时事的作品。在“赋”这种文体由骈骊趋向散文化的进程中作出了卓越的贡献，在“唐宋古文运动”中自觉的用古文的写作方法作赋，形成了区别于“汉赋”、“骈赋”和 “律赋”
12、的独特文体“文赋” 。阿房宫赋：历来被人们视为“文赋”的开先河之作，典范之作。,杜牧（803852） 字牧之，祖居樊川乡， 故称 “杜樊川”,诗歌欣赏: 1 过华清宫绝句三首 （其一） 长安回望绣成堆，山顶千门次第开。 一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。 2 江 南 春 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。 南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。 3 泊 秦 淮 烟笼寒水月笼纱，夜泊秦淮近酒家。 商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。 4 山 行 远上寒山石径斜，白云生处有人家。 停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。,这几首诗歌的作者是晚唐时期的诗人杜牧。从这几首诗歌中我们约略可以知 道：杜牧善于将个人对国家和民族
13、命运的关切熔铸于诗情画意之中。他的诗歌作品与晚唐气象紧密结 合，同样也体现了诗歌的现实主义传统精神。,风格俊爽：即英俊豪纵，飒爽流利。他的诗，纵横古今，雄视万代，畅谈历史，痛砭时弊，总结教训，忧国忧民，怀撑天之宏志，感报效之无门，另一方面，又矫健豪举，潇洒风流，流转飞动，畅快爽利。如过华清宫绝句：“长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”以含蓄讽刺的笔调，深刻揭露了唐玄宗纵情声色，骄奢淫逸，醉生梦死的生活。再如赤壁(折戟沉沙铁未销)的节奏明快，山行(远上寒山石径斜)的轻盈飘拂，江南春绝句(千里莺啼绿映红)的俊逸秀美，“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄倖名”(遣怀)的秀而不冶
14、，艳而不妖，均是脍炙人口的佳作。,杜牧诗歌,背景介绍,“杜牧于会昌二年贬为黄州刺史,会昌四年九月至六年九月即844年至846年9月迁贬为池州刺史。” 张祜比杜牧年长，而且诗名早著。穆宗时令狐楚赏识他的诗才，曾上表推荐，但由于受到元稹的排抑，未能见用。这次张祜从江苏丹阳特地赶来拜望杜牧。杜牧对他的被遗弃是同情的，为之愤愤不平。,夏历九月九日重阳节，古人有在这天登高饮菊花酒的习俗。齐山，在池州贵池县东南，山脚下有清溪，清溪由此北流数里入长江，是江南名胜之地。这首七律是唐武宗会昌五年（845）杜牧任池州刺史时所作。是诗人和友人张祜的酬唱之作。当时他特来池州访晤杜牧，并有和杜牧之齐山登高诗记这次重阳登
15、临宴饮之乐。,九日齐山登高 杜牧,江涵秋影雁初飞， 与客携壶上翠微。 尘世难逢开口笑， 菊花须插满头归。 但将酩酊酬佳节， 不用登临恨落晖。 古往今来只如此， 牛山何必独沾衣？,江水中映着秋色的影子，大雁开始南飞， 我和客人一起带着酒壶登上高山。 尘世中自己难以碰到开口一笑的乐事， 今天一定要在头上插满菊花回家。 只管用酩酊大醉来酬答这良辰佳节， 无须在节日登临时为夕阳西下、人生迟暮而感慨、怨恨 。 古往今来总是这样， 何必像齐景公那样在登临牛山时独自伤感流泪呢?,二、初知诗意,1. 这首诗写的是哪一个传统节日吗？ 重阳节 2.重阳节最重要的风俗是什么呢？ 登高 3.不看题目，我们能不能根据诗
16、的内容判断这是一首写重阳节登高的诗？ 能。上翠微，菊花插头，登临， 佳节,4.重阳节的风俗 登高，赏菊花，喝菊花酒， 插茱萸， 吃重阳糕,1、我们刚才说过这是一首登高诗，那作者登上齐山看到了什么景物呢？,江涵秋影 雁南飞 翠微 菊花 落晖,下面让我们来着重欣赏第一幅美景 江涵秋影雁初飞 我们从这七个字中可以看出这幅美景具有什么特点？,作者为我们描绘了一个青山掩映下的江水，清澈透明，天空中朵朵白云，一排大雁倒映在碧波之中，正在振翅往南飞。此时的江水显得更加清澄肃静。 山水一色，浑然一体。,在这句诗歌中，一个“涵”字用得很好，能说说它的好处吗？,涵是“沉浸”的意思，江水仿佛把秋景包容在自己的诗人用“涵”来形容江水仿佛把秋景包容在自己的怀抱里，大江像人一样张开双臂，包容万物，有着宽广的胸怀，一个“涵”字把江水给写活了。 涵”字也把诗人站在高处俯视江水的动态写出来了，再加上大雁从中飞过，从而使人与水都具有了动态之美，
