《2019年粤教版高中语文必修5第4单元17游褒禅山记2学案》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2019年粤教版高中语文必修5第4单元17游褒禅山记2学案（13页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、2019年粤教版高中语文必修5学案17游褒禅山记预习夯实基础 知识梳理第1步读准字音千言万语总关音舍于其址()庐冢()褒禅() 音谬()仆道() 窈然()何可胜道() 王回深父()【答案】shzhnchnmipyoshn f第2步一词多义看我七十二变1道2舍3乃4胜5得6然7其8常9以【答案】1.名词，道路动词，说出名词，风尚名词，道义名词，道理2.动词，居住名词，行军三十里为一舍名词，房舍动词，停止3.副词，表判断，是连词，于是副词，竟然代词，你的4.副词，尽动词，禁得起形容词，优美的动词，胜利5.动词，得到名词，心得，收获动词，能够形容词，适宜，正确6.形容词词尾，的样子连词，然而代词，如
2、此，这样形容词，对，正确7.代词，那，指褒禅埋葬地代词，这，指慧空禅院代词，它，指仆碑代词，它，指洞穴代词，那些，指好游者代词，它，指后洞代词，他们，指游客代词，他们，指古人副词，加强反问语气，难道代词，指自己助词，无义代词，它，指洞壁代词，它，代山的名称代词，那些，指欲出者8.形容词，不平凡副词，常常9.连词，表并列关系相当于“而”，表修饰连词，因为第3步词类活用词性变异含义迥1慧褒始舍于其址()_2以故，其后名之曰褒禅 ()_3莫能名者 ()_4有泉侧出 ()_5而其见愈奇 ()_6则其至又加少矣 ()_7入之甚寒，问其深 ()_8常在于险远 ()_9至于幽暗昏惑 ()_10则其好游者不能
3、穷也 ()_11火尚足以明也 ()_【答案】1.名词用作动词居住2.名词用作动词命名3.名词用作动词识其本名，弄清真相4.名词用作状语从侧面5.动词用作名词见到的景象6.动词用作名词到达的人7.形容词用作名词深度8.形容词用作名词险峻僻远的地方9.形容词用作名词幽暗的地方，令人迷乱的地方10.形容词用作动词走到尽头11.形容词用作动词照明第4步古今异义词语的昨天和今天1比好游者尚不能十一古义：_今义：基数词，表数目。2而世之奇伟、瑰怪、非常之观古义：_今义：用作表程度的副词，很，十分。3此所以学者不可以不深思而慎取之也所以古义：_今义：常用作表因果关系的连词。学者古义：_今义：特指有专门学问的
4、人。4于是余有叹焉古义：_今义：合用为连词。5至于幽暗昏惑而无物以相之古义：_今义：表示达到某种程度或另提起一事。【答案】1.十分之一。2.不平凡。3.相当于“的缘故”。泛指求学的人。4.两个词。于，介词，译为“对”。是，代词，代“这件事”。5.到。第5步文言句式特殊句式多留意1今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。 ()译文：_2今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。()译文：_3所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。()译文：_4此予之所得也。()译文：_5此所以学者不可以不深思而慎取之也。()译文：_6古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得。()译文：_7距洞百余步，有碑仆道。()译
5、文：_8其孰能讥之乎？()译文：_9唐浮图慧褒始舍于其址。()译文：_【答案】1.判断句现在人们所说的慧空禅院，就是慧褒和尚墓旁的屋舍。2判断句现在把“华”读为“华实”的“华”，大概是读音上的错误。3判断句所说的华山洞，因为它在华山的南面而这样命名。4判断句这就是我这次游山的心得。5判断句这就是读书人不可以不深入地思考、谨慎地采取的缘故。6状语后置句古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽的时候，往往有心得。7省略句距离山洞一百多步，有一块石碑倒在路旁。8固定句式难道谁还会讥笑他吗？9状语后置句唐代僧人慧褒开始在此筑屋定居。常识速览识作者改革家和文学家王安石王安石(10211086)，字介甫，晚号
6、半山。北宋临川(今江西临川)人。政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋散文八大家之一。神宗时，曾推行变法，被列宁誉为“中国十一世纪的改革家”。后因保守派反对失败，退居江宁，封舒国公，旋改封荆，也称荆公，卒谥文。其作品今存王临川集等。识背景宋仁宗(赵祯)至和元年即公元 1054 年 4 月，王安石从舒州(今安徽潜山县)通判任上辞职，在回家探亲途中游览了褒禅山，同年 7 月以追记形式写下此文。文章说明要实现大理想，成就一番事业，除了要有一定的物质条件外，更需要有坚定的志向和顽强的毅力；在研究学问上要“深思而慎取”。王安石是主张变法的，青年时他就有志于改变北宋“积贫积弱”的局面，推行富国强兵政策。但他
7、也认识到，改革不可能一帆风顺，必将遇到重重阻碍，要成功，“志、力、物”缺一不可，但“物”与“力”不可强求，一个人要想对社会有所贡献，我们能做的只有“尽吾志”。“尽吾志”思想正是王安石后来百折不挠推行变法的思想基础，也是他文章应“有补于世”“以适用为本”思想的具体体现。探究精研文本整体感知全文六段，前两段是记游，记叙褒禅山的来历和登山游赏的过程。中间两段是借游赏经历抒发一番有关治学的议论。第五段，补叙同游者的情况。最后一段，说明记游的时间及作者。文脉梳理【答案】游华山洞的经过借仆碑抒发感慨 文本深读自主探究1第一段为什么要特别提到仆碑及仆碑上的文字？_【答案】写仆碑是为后面议论埋下伏笔，作者认真
8、考证仆碑上的文字，探究事理的本源，充分体现了他“求思之深”的探索精神，也是后面议论中提出“深思慎取”的依据。2本文由“不得极夫游之乐”生发出“尽吾志”的观点，又由“仆碑”生发出“深思慎取”的观点，这两个观点彼此有联系吗？_【答案】作者游褒禅山，本来是一次平常的游历活动，但却从中悟出了人生哲理从前洞后洞游人的多少悟出“夷以近，则游者众；险以远，则至者少”的道理，从“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”悟出“而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远”的道理；由此再引申一步，就得出了“非有志者不能至”的结论。然后将这次游山而未能“极夫游之乐”的教训升华到理论上来，具体分析了“至”的几个条件，最后得出“尽吾
9、志”的观点这正是“求思之深而无不在”的结果。由此可见，“尽吾志”的观点跟“深思慎取”的观点是有联系的：“尽吾志”的观点是在“深思慎取”的基础上产生的；有了这个观点，又能反过来促使人们“深思慎取”，二者是相辅相成的。本文作者强调的是“尽吾志”的观点，将它置于主要位置，只是在文末略提“深思慎取”的观点，这种布局方式是恰当的，既突出了全文的主旨，又不忽略它的次要方面。3本文是怎样把治学的道理寓于记游的过程中的？_【答案】这篇文章以记游为载体，因事说理，生发议论，阐释学人治学的道理。这从文章的组织结构上也可以看得出来，如文章开篇对华山、慧空禅院、仆碑的由来的考释，即非一般的写景文字，而具有学人的实证精神。又如文中写游华山后洞的经过，先写后洞幽深、昏暗、寒气袭人，次写景色越进越奇，再写游者越深越少，又写“有怠而欲出者”要求出来，作者遂与之俱出，最后写既出之后悔恨未能极尽游览之乐。记游部分依次写来，尽陈所见，波澜起伏，这自然是写景的妙笔。但作者意在以探幽寻胜比喻学人治学，入之愈深，则所获益精，只有不屈不挠地深入探索，
